PROMESSE DU ROY DE NAVARRE À LA ROYNE DE FAIRE REMETTRE FLORENCE

5 janvier 1379.

Madame, je vous promeclz et asseure par iii préscnlo qu'aussi tost quo les villes et cliasleau de la Uéolle seront remises selon l'édict de pacifEration, que je ne fauldray de vous rendre et remectre la ville de Florence au mesmc estai et tout ainsi qu'elle estoit, lorsque j'y cntray le soir que nous eusines à Anch la nouvelle de la surprinse de ladicte Réolle j);u- les catholiques qui se saizirent dudit cliasteau; ni'asseurant aussi que, suivant ce

qu'il vous a pieu me promectre, vous ferez mectre la ville de Lauzerte selon et suivant le contenu audit édict de pacifïîcation. En tesmoing de vérité et d'asseurance de tout ce que dessus, j'ay signé la présente, au Port-Saincte- Marye, le cinquiesme jour de janvier 1579. Vostre très-humble et très-obéissant servi- Icur et fils,

Henrt.

REIGLEMENT TOUCHANT LA VILLE DE CONDOM, ENVOYÉ AU ROY AVEC LADICTE DEPESCHE DUDIT SIEUR DE DINTHEVILLE '

Du 2i-a4 janvier 1079.

La Royne, mère du Roy, estant en conseil, assistée des princes et seigneurs du conseil privé du Roy estans icy près d'elle, après avoir bien oy le s"' de Rocquepine dépesché vers elle de la part du s"' de Bajaulmont, séneschal d'Agenois et de Condommoys , envoyé ces jours icy à Condom par Sa Majesté pour y pourveoir à la seureté de la ville et donner ordre à ce qui estoit nécessaire suivant la charge et instruction qu'elle le luy en feit bailler quand elle l'y envoia, après avoir oy aussi par ladicte dame estant audit conseil Jehan de Baix et Anthoine Touzin, depputlez des habitans d'icelle ville, a, ladicte dame

royne, mère du Roy, ordonné ce qui s'ensuict, assavoir :

Que ceulx des habilans de ladicte ville qui en sont hors rentreront en icelle, et que tous les aultres habitans, tant catholiques (jue de la religion prétendue relTormée, promecteront par acte publiq, qui sera enregistré en i'hostel de ville, qu'il ne leur sera faict aucun tort ny déplaisir en leur personnes et biens, aussi lesdits qui rentreront en ladicte ville et promecteront de niesmes aux aultres qui y sont à présent; et tous ensemblement se jureront amilyé, oubliant les choses passées, dont ilz se remecteront à la justice

Bibl. nal., ins. fr. 33oo, P i iG v". — Voir p. 190.

Copie, ins.fr. 33oo, P i38 r". — Voir p. 2i3, sSo et 2/11 noie.

que ladicte dame royne promect aux ungz et aux aultrcs d'en faire faire. Et pour certaines occasions etservans le bien et repos de ladicle ville, ladicte dame royne veult et ordonne audit s' de Bajaulmont se'neschal, qu'il ait à faire signifiier et dcffendre au jeune Sarranon chaussetier, Ballensin cabareticr, le jeune Balgueries tesserier de laine, Capdeignet vendeur d'espingles, Bazeneria, le jeune Mariné chaussetier, Bernardin violon et Marcavieilie bonnetier de n'entrer ny aprocher ladicle ville de Condom de troys lieues près, sur peine de pugnilion , et ce de troys mois, ou jusques ad ce que aultrement en soit ordonné, ordonnant aussy icelle dame royne audit s''sénescbal de faire mectre en liberté les cinq prisonniers ou ostaiges qui sont es mains et en la charge du s' chevalier de Monlluc, à leur caution juratoire de eulx représenter quand besoin sera, comme il a esté advisé audit Condom. Et quand aux trois aultres prisonniers ou ostaiges, ilz seront amenez seurement en ce lieu à ladicte dame royne, pour en ordonner après par elle, ainsi quelle verra bon esire; ledit s'' chevalier les remectant pour cest efiect es mains dudit s'' séneschal.

Et affîn que ladicle ville puisse demourer en seureté, et tous les habilans d'icelle en paix , repos et union, les uiigs avec les aultres, soubz rauctorité du Roy nosire Seigneur souverain, ladicte dame royne, sa mère, a ordonné le s' de Mousseron ' pour y estre gouverneur et y commander jusques ad ce que par Sa Majesle en soit aultrement ordonné, et qu'il y soit

appelé des aultres gentilzhommes voisins les ungs après les aultres pour y servir le Rov et y commander ainsi que Sadicte Majesté advisera ; escripvant à ceste fin icelle dame royne audit s' de Mousseron qu'il ail à aller prendre la charge d'icelle ville, en laquelle ledit s'' séneschal l'installera et commandera, de la part du Boy et de ladicte dame royne, sa mère, aux magistratz tant de la justice que de la pollice, manans et habilans d'icelle ville luy obéyr.

VouUant aussi ladicte dame royne que ledit s'' séneschal face assembler tous les habilans de ladicte ville en l'hostel d'icelle et que là ilz promectent et s'obligent, comme ilz ont faict dire à ladicte dame royne qu'llz feroient, de bien et soigneusement garder et conserver ladicte ville soubz l'auctorité et en l'obéissance du Roy, sans qu'il y soit aucune chose entreprins au préjudice de son service.

Deflandant derechef ladicte dame royne au nom dudit Seigneur Roy, son filz, aux lieutenans général et particuUier de ne rentrer ny approcher de ladicte ville, comme il leur a esté inhibé, mais se retirer à Agen par devers les gens tenans la chambre de la justice estublye audit Agen, ausquelz le Roy a commis et atribué la cognoissance des jugenians des procès de tous les dilférens , querelles et meurtres advenuz audit Condom.

Faicl au Porl-Sainte-Marye, le xx° jour de janvier 1579.

' M. de Mousseron semlile avoir élé iin liomme modéré, ([ui fit lous ses efforts pour maintenir la paix ù Condom.

LETTRES DE CATHERINE DE MÉDICIS. !i\l

XWI

MÉMOIRli PRÉSENTÉ PAR LES CIIEES DE LA REFORME À IlKNRl III SUR LES MOYENS D'ASSURER LE RÉTABLISSEMENT DE LA PAIN, AVEC DES NOTES DE CATHERINE DE MÉDICIS EN RÉPONSE '.

6 février iS-g.

Au Iloij.

Sire, coinbion que vostre royaume, de longtemps agité par les plus gnuides et périlleuses tempestes qui ayenl jamais travaillé aulcun aultre estât, ne soitencores remis en la première tranquillité, à cause de la continuation des dissentions et discordes civilles proceddant des défiances que la malice du temps et la passion et animosifé d'aucuns turbulans et et faccieulx espritz ont entreprins et qui produisent encores tous les jours les désordres, confusions et actentatz qui se voyent en ])lusieurs endroitz, au grand regret de toutes gens de bien et bons serviteurs de Vostre Majesté et de vostre estât, prévoyans les grandz dangers ausquelz on est d'estre replongez aux grandz malheurs dont on n'est encores bien sorty, et finablement taire naufrage et périr inévitablement, s'il n'y est promptement pourveu; ce néanlmoiugs, aussi tost que la royue, mère de Votre Majesté, estant arrivée en ce pais, a faict entendre au roy de Navarre le sainct désir et très-louable alléction que vous avez de remectre entre vos subjectz une bonne paix, réconciliation et réunion, et que pour cest effect il luy a pieu trouver bon de faire une conférance généralle, en laquelle les églises réformées de vostre royaulme envoleront leurs députez vers ledit seigneur roy de Navarre, pour tous ensemble adviser avec ladicle dame royne les plus propres et convenables moyens pour establir entre tous vosdicts subjotz tant de l'une que de l'aultre relligion ung bon, asseuré et perdurable repos universel, chacun fidelle subject de Vostre Majesté a espéré que par ce moyen ou pourroit parvenir au port de salut tant désiré, et que c'esloit le remède nécessaire pour préserver d'une rechente

' Bibl. nat., ms. fr. 33oo, f ih-. — Voir pa;;n 2/19 el note i, page aSo.

Catubrine de Méoicis. — VI. 53

tuPRiMrtiie ItATintAtc.

il8 LETTRES DE CATHERINE DE MEDICIS.

mortelie ie corps général de vostre estât, abboly et attcuué de plusieurs grandes et dangereuses maladies. A ceste cause, ledit s'' roy de Xavarre, le prince de Condé et ceulx de la noblesse et autres du commun estât de vostre royaume faisans proffessioQ de la religion réfformée, voz très-humbles et très-obéyssans subjectzet serviteurs, pre'sentent à Vos Majestez avec toute humilité ceste remoustrance et très-humble supplication de ce qui leur a semblé estre nécessaire pour avoir bon succès et heureuze yssue de ladicte conférance, qui soit à Tlionneur de Dieu et conservation de son église, au bien de vostre service, repos et tranquillité généralle et soulaigement de tous voz subjectz.

Premièrement ilz protestent devant Dieu que jamais n'est entré en leur cœur, tant peu que ce soit, se distraire de Tobéyssance très-humble et fidélité qu'ilz doibveut à Vostre Majesté, et moings de provocquer vostre indignation pour quelque occasion que ce soit; recongnoissans que leur voccation ordonnée de Dieu est de vous rendre toute subjection, et partant, sy Vosire Majesté trouve que par ceste leur supplication ilz requièrent quelque chose par dessus le dernier édict de paciffication, ilz la supplient très-humblement ne le prendre en mauvaise part et l'imputer à la nécessité urgente qui les a ad ce contrainctz, après que parles expériences du passé ilz ont congneu la mauvaise volunté de plusieurs insidiateurs de leurs vies, honneurs et biens qui ont tousjours uourrv leurs haynes et inimitiez et ne cessent encores de vexer et molester lesdifs de la Religion par tous moyens et artiiïices desquelz se peuvent adviser. Tellement qu'à ceste occasion tous' les traictez de paix que par cy-devant ont esté faictz ont demeuré sans effect, et on a veu par trop souvent la paix rompue plutost qu'un seul article des édictz bien exécuté.

Ce que ne procèdde d'ailleurs que de l'inégalité qui a esté par cy-devant entre les subjectz de ceste couronne, non seullenient en faictz politicques, mais encores plus au faict de la religion. Car tout ainsy que le vray moieu d'une concorde entre plusieurs de mesme obéyssance, concitoiens d'ung royaume et compatriotes, est l'égalité mère et nourisse de paix, aussy par le contraire de l'inégalité provient le mespris de ceulx qui sont moings favoriz; et, outre ce mescontentement qui leur en demeure, l'audace des autres, appuyée de

1°. C'est contre ledit et contre la fin et intention d'iceluy, qui est la paix et repos.

LETTRES DE CATIIEIU.NE DE MÉDICIS. fM

leur faveur, faict qu'ilz se licenlient à toutes choses pour se prévalloir au de'sadvantaige et dommaige de l'autre party, dont ilz sont en continuelle déffiance; laquelle ne peult ostre longuement cacliée sans produire de nouveaulx elFectz, (|ui le plus souvent causent de grandes dissentions. El d'aultanf que sur toutes ciioses la relligion est le plus seur lien qui peut conserver la société humaine et faii'e continuer chacun en son devoir souhz la craincte de Dieu et l'obéissance de son prince, exerçans mutuellement les oDQces de charité et amilyé l'uiig envers l'autre, et que par le passé, lorsque l'exercice de la religion refformée a esté limité et restrainct à certains lieux, il est advenu que l'exécution des édictz a esté non seuUement difficile ou impossible, mais aussy très-dangereuse et qu'on a veu plusieurs ofFences, injures et autres excès cruelz et inhumains avoir esté commis sur ceulx de ladicle religion, lorsqu'iiz ailoient aux presches hors des villes et lieux de leur demeure et habitation, ou qu'ilz s'en retoiunoient; et de là plusieurs ont prins occasion d'exécuter leurs malices et vindictes particuliières, l'impunité desquelz forfaictz a faict entrée à la recheute des troubles qui par si longues années ont eu cours en ce royaume. A quoy n'est possible d'obviei' tant que ladite inégualité au faict de la religion sera entre les subjectz d'une mesme monarchie, veu niesmement qu'en ce temps et depuis le dernier édict, semblables inconvénientz sont advenuz en plusieurs endroictz oii lesdils de la Religion ont esté non seulement empeschez de s'assembler pour faire l'exercice de leur dicte religion, mais, qui plus est, diversement offencez, injuriez et menacez de mort, tant dans les villes que à l'entrée ou sortie d'icelles; en quoy n'a esté rien espargné pour garder qu'ilz ne peussent jouir aucunement du fruict et bénéfice dudict édict, et partant qu'ilz n'estiment avoir chose plus chère et plus précieuze (jue l'exercice libre de leur dicte religion, suppliant très-humblement vostre dicte Majesté, considérant ce que dessus et qu'il n'est raisonnable que dans son royaume entre ses subjectz soit trouvé mauvais et prohibé de faire en une province, une ville ou lieu, ce qu'est trouvé bon et permis en ung autre, qu'il plaise de moustrer en tout une bonne et esgalle volunté envers tous ses subjectz, tout ainsy que le requiert d'eux et luy est deue pareille et esgalle obéissance, et ostant par ce moyen toutes occasions de deffiances, comme sadicte Majesté

n'. La royne s'en remet à ce qui est porté par i'édit.

m". La royne ne veult ny ne peull leur accorder aulcune chose des biens ecclésiastiques, pour ce que c'est chose formellement contraire aux articles m et xviii" de l'e'dit : aussy n'en ont ilz jamais demandé qu'à cest'heure.

UII^ La royne ne veult ny ne peult rien ordonner contre

a vouUu que les catholiques soient maintenus en la liberté et exercice de leur religion par tout son royaume et en tous lieux, luy plaise aussy, ampliant quant ad ce ledit dernier édict, accorder et permectre l'exercice libre puhlicq et général de la religion rélTormée par toutes les villes et lieux de son royaume, terres et païs de son obéyssance et protection, sans aucune restriction de temps, de personnes ny de lieux, oii lesdicls de la Religion puissent, avec toute liberté etseureté, faire tout ce qui appartient à l'exercice de ladicte religion, sans qu'ilz en puissent esire recherchez, molestez ny empeschez en aucune manière.

Et que à ces lins soil permis faire édiffier et construire des lieux pour faire ledit exercice, et ceulx qui ont esté desjà édifiiez par eulx leur soient renduz en Testât qu'ilz sont. Et où ils auroient, pour iceulx construire, prins quelques matières qui ayent appartenu aux ecclésiastiques ou autres catholiques, des ruines et desmolitions faictes, ilz ne puissent pour raison de ce estre recherchez ne molestez.

Et pour ce que suivant les édictz lesdits de la Religion sans aucune dilliculté ont payé aux bénéficiers ecdéziastiqnes les dismes de leurs fruictz en la manière accoustumée, lesquelle dismes par la disposition du droit doibvent estre destinées à l'entretenemenl de ceulx qui servent en l'église, attendu que les ministres de la parolle de Dieu font pour lesdits de la Religion le service divin selon icelle, sans que lesdits de la Religion reçoipvent aucun service desdits eccléziasticques , plaise à Voslre Majesté, eu considération des grandes ruines et pertes des biens advenuz ausdits de la Religion parla continuation des guerres, les soulaiger de l'entretenemenl nécessaire de leurs pasteurs et ministres, et ce faisant , ordonner que sur lesdits dismes soit baillée certaine portion annuelle en chacun diocèze pour la nourriture et entretenement desdits ministres et autres servans de l'église, selon le nombre qui y sera, laquelle portion ou pension leur sera par chacune année fouruye et délivrée par les fermiers desdits bénéfices ou autres qui prenderont et lèveront lesdites dismes, lesquelz puissent estre ad ce contrainctz par toutes voyes et remèdes de justice, demeurans les fruictz desdits dismes à cest effect hypothecqucz.

.4ussy, par les ordonnances du feu roy faictes sur les plainctes des tiers estatz assemblez à Orléans, le revenu d'une prébende