‹ Lettres de l'abbé Galiani à madame d'Epinay [etc.] (volume 2)Chapitre 121 sur 260 · Madame de la Daubinière · texte numérisé non relu

Madame de la Daubinière

2. Nom donné à la caisse du parti janséniste, célèbre au dix-huitième siècle, et dont le legs, fait en 1695 par Nicole à madame de Fonlpertuis a pour en faire l'usage dont il était convenu avec elle, t fut peut-être le no van.

A MADAME I)'kI»INAY. 177

VOUS appelez gens du mi. Depuis un iimis j'.ii H^ oonipr de cette beso^'iie, (|iii a enlin lieiireiisfinent rvussi, et voilà pourquoi j'»''tais sans verve et sans ^riiie. I^cs avares ^oul l)r'les en t(»ul ce (jui n'est |)as arpent. Mon alTaire nï'tait pas aisée; car, crahord, il a f.illu faire vaquer cet emploi qui ne vaquait pas. Ensuite il (''l.iit incotn[»atil)le avec celui de conseiII«M'; il a fallu r«''sou(lre l'incompatibilité. Enlin il a lallii le deniander et l'obtenir, et cela a été le plus aisé. Me voilà donc plus en é at d'attendre Merlin, et de vous écrire avec génie et entbousiasme : Fenium a dote sagitlae^.

Vous voudriez me faire rire sur vos infortunes, cela

est impossible aux absents. Les éloignés ne voient que

les cboses, et jamais les couleurs des choses. Je vois donc

cinq louis, un anneau d'or perdu, des diagées mangées,

une montre cassée, et dix mille livres à payer. Je gage

que vous rirez mieux de mes deux mille TiMes attrapées.

Je ne vous écrirai rien ce soir sur les blés et sur nos

questions. D'Alenibert ne viendra donc |)ns en Italie; tant

pis pour lui et pour l'Italie. Voltaire a tort de dire aux

philosophes : Aimez-vous, mes enfants; ceci ne doit se

dire qu'à des sectaires*. Il faut dire cela aux économistes,

aux jansénistes. Ils ont besoin de s'aimer; et la boîte à

Perrette est le pivot de toutes les sectes. Les [diilosophes

ne sont pas faits pour s'aimer. Les aigles ne volent point

eu compagnie. Il faut laisser cela aux perdrix, aux élour-

neaux. Voltaire n'a point aimé, et n'est aimé de personne.

Il est craint; il a sa grille, et c'est assez. Planer au-dessus

et avoir des griffes, voilà le lot des grands génies.

Quelle est l'histoire de Thomas? De grâce dites-la-moi.

I . Dans le sens sans doute de sagittx Cupidinis. i. Voir p. 161.

Ne faisons pas une secte des philosophes, mais empêchons que ce nom ne se prodigue ^

Adieu ; je vous recommande encore madame de laDaubinière. Votre n° 31 arrive; je n'ose pas le décacheter, crainte d'y répondre.

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