Éd. T. : Le mouchoir

A MADAME D KPINAY. 2 'il

sali cl mouilh''. Les inttMlociitciirs soraiont, lui, une joune f,'()UN(MiKUiti' et un apothicaire. Il y aurait des intrigues d'amour entre l'aputliicaire et sa KouNcrnante, qui saisiraient les moments de son horrible (Muharras, lorsqu'il est vautré dans son lait', pour se parler d'amour, et pour conclure le mariage malgré lui, qui ne veut pas que sa gouvernante se marie. En vérité, de ce sujet on tirerait une charmante petite parade, bien meilleure i\U:\rlc(^uin barbier paralytique'' \ faites- la, et envoyezla-moi.

On voit bien que je ne suis pas dans vos soirées. Comment diable vous êtes restés des jours entiers à discuter le(|uel est plus dangereux d'un sot qui ordonne, ou d'un homme d'esprit qui déraisonne? Gela se décide en deux minutes. Les sots ne font de sottises que parce que les hommes d'esprit qui les conseillent ont déraisonné. Ainsi, ce ne sont ni deux cas, ni deux maux ^ différents, c'est toujours un seul cas, un seul effet d'une même cause. Dans y ordre essentiel et naturel de ce monde admirable, il y a des sols et des hommes d'esprit. La nature a voulu (si pourtant elle a jamais rien voulu) que chacun y jouât un rôle. Or, il n'y a que deux rôles à jouer : commander ou conseiller. On ne pouvait pas laisser conseiller aux sots; ils n'avaient pas même l'esprit de déraisonner. Il a donc fallu que les sots commandass(>nt, car s'ils ne faisaient pas cela, ils ne feraient rien du tout, et ils seraient un