Éd. T. : Des siennes

A MADAME DKI'IXAY. 'l\l

baron, «'t «Mifiii tons, jioiinjuoi m'oiiMicnl-ils? Jo vous pri»' (ic leur inontrcr (iii('I(|in's arlirlcs dos iiiionn«'s, pour (ju'ils ait'Ml {)ar ce moyeu un ('crliliral de uia \i«'.

Tàrhoz d'aider Nicolaï, et de le faire aider par Diderot dans la \ente de la carte géogra|>hi(jue ' du rosaunn' (!»• Naples. C'est par ce seul moyen (jue je puis iw rt-mhourser d(^ l'ariiont que j'ai avancé.

Mauvaise soirée. Il ne nie passe rien par l'esprit (pii soil digne de vous être mandé. Je lis hier une grande •promenade; je me trouvai las et fatigué au possible. Je me mis à réfléchir sur ce que c'est que la lassitude. Je trouvai que c'est positivement l'évapoiation de cette matière qu'on appelle unie. Je trouvai cett(! théorie neuve et profonde, que toute machine (pii a une Nolonté, est susceptible de lassitude, tel que l'homme et la bêle : que celle qu'on appelle «me plastique^ n'est point susceptible de lassitude, soit dans les plantes ou dans les animaux. Ainsi le mouvement du cœur, etc., a|)[)artient à notre àme {dastiijue, et n'est point sujet à la volonté ni à la lassitude. La volonté est donc une elïïision de cette matière volatile qui va devers ce nerf qui exécute la volonté, qui s'évapore et produit la lassitude jusqu'à tant qu'elle soit reproduite. La mort est donc une lassi-

1. Dressée sous la direction de Caliani, par Rizzi Zannoai, de l'Acadéraie des sciences de Gœltingue, qu'il en avait chargé en 17r>7, et qui la présenta à Louis XV, le 30 décembre 1770. Voir la Gazette de France^ 1771, p. 4. Grinim dans sa Corresp. liltér. (t. IX, p. 23 !), en parle ainsi : « Cette carte a été exécutée avec le plus grand suin par ordre du ministre de Naples, sous la direction de Pabbé Galiani et quoiqu'il ait été rappelé dans sa patrie avant qu'elle ait pu être achevée, il a pris en partant des mesures pour en assurer le succès. »

2. Kn philosophie scolastique ce mot désigne ce qui a la puissance de former. Celait à peu prés ce qu'Aristote appelait l'âme nutritive, qui préside à la nutrition et la reproduction des animaui et des plantes, par opposition à l'àme appétitive, «source du désir, de la volonté et de l'énergie morale. (Voir Franck, Dict. des sciences philosophiques.)

tude universelle produite par un excès de désirs. Je meurs d'envie de retourner à Paris : voilà ma mort. Bonsoir.