Éd. T. : d'oublier un seul instant, et de renoncer

A MADAMK I) KIMNAV. 301

rnclic. Sil y ii\ait un s«mi1 rtic libre dans riiiiivnN, il n'v aurait plus de I)i«'u, il n'y aurait plus de liaisons rutnles (^tres ; l'uiiiNcrs se drlracjucrait ; et si riioniinc n'était pas inliineincnt, cssenticllcincnl r(m\aiii(ii loujoursd'rlrc lihro, le niuial humain n'iiait plus coininr il \a. I^a conviction d»* la libcit»' sunil poui- ctaMir une conscience, un remords, une justice, des récom|»eiises et des peines. Klle suflit à tout et voilà le monde e\pli(|ué en deux mois.

Mais comment peut-on, me demanderez-vous, être intimement convaincu ^ que deuv inlinis sont é^'aux toujours, j)endant (ju'il est démontré, par le calcul inté^M'al, (|u'un inlini peut être ledouhle, le triple d'un autre, etc., et mille autres théorèmes dej^'éométrie pareils? Toutefois (|ue la cervelle humaine ne peut pas se former d'idée de quelque chose, la démonstration ne peut pas se changer en persuasion. Il nous est impossible de nous fornieil'idée de l'inlini ; ainsi la démonstration (jui nous dira (pi'un infini est le double d'un autre, nous le croirons, mais nous serons persuadés du contraire, et nous agirons en conséquence de la persuasion, et non piis de» la démonstration qui s'oppose à l'ulée. H nous est impossible de nous former l'idée de ne pas éd-e libres. Nous démontrerons (jue nous ne le sommes pas, et nous agirons toujours comme si nous l'étions. L'explication de ce phénomène est que les idées ne sont pas des suites du raisonnement; elles précèdent le raisonnement, elles suivent les sensations. Nous prouvons, parle raisonnement, (pi'un bâton ne se courbe pas dans l'eau. Ct^jxMidant l'idée (|ue nous en avons, nous le montre courbé, paire que la

1. td. T. : couvairicu d'une chose, pendant que le contratrc est demonlré"^ Tout comme on est intimemeul convaincu que...

sensation de l'œil nous l'a dit ainsi, et. que l'idée suit le sentiment de la vue. Montrez ce que je \iens de griffonner au philosophe; s'il ne me trouve pas sublime cette lois, et même peut-être neuf, il a grand tort. Il trouvera que j'explique bien mal mes grandes idées, et que mon jargon est peu français. Mais je suis comme le Bourgeois gentilhomme ^{wi savait tout, hormis Torthographe.

Mon cher Gatti est arrivé hier au soir ; jugez de ma joie; j'en avais besoin pour me consoler du départ de Gleichen. Il sera relevé par Grimm. Puis, c'est votre tour de venir me trouver, et le cœur me dit que vous viendrez.

Le temps me manque pour vous en dire davantage. Vous a-t-on présenté Garaccioli^? Dites-lui mille injures de ma part : c'est un monstre d'ingratitude et de cruauté. Il ne trouvera jamais un Napolitain qui l'aime autant que moi. Il ne m'a pas écrit depuis quatre mois. Adieu.