Kd. T. : dans aucune niche de celles qui

A MADAME DÉPINAY. 119

Les K'^les do riMliicalion sont donc bien simples et hirn courtes. Il (aiil inoiiis cdiKiucr dans une rt''|>ul)liquc (|ue dans une nionarcliic; et, sous le despotisme, il laut garder les enfants dans les sérails, pis ' que les esclaves et les feniines. Le despotisme chez les moines est un résultat des rigueurs injustes du noviciat, et voilà la marche de la théocratie universelle'"' et moderne. La théocratie ancienne et primitive est partie des l'ray<'uis du tonnerre, i\r^ tremhlemenis de terre, a fait des dieux et en a vu partout. La théocratie moderne commence par vouloir épurer les hommes dans les austérités et les macérations; une fois accoutumés au comble des souflVances et des ennuis, le pape, Tabbé, le confesseur, le maître <le novices est un tyran, un dieu. Il est tout; il peut faire d'un être si dompté tout ce (lu'il voudra.

L'éducation publique pousse à la démocratie; l'éducation particulière mène droit au despotisme. Point d<' collèges à Constantinoplc, en Espagne, en Portugal. Le peu qu'il y en a dans ces pays, était mené par des Jésuit(^s, avec une cruauté qui dénaturait ces établissements. Au reste, la règle est vraie en général : toutes les méthodes agréables d'apprendre aux enfants les sciences sont fausses et absurdes; car il n'est pas question d'apprendre ni la géographie, ni la géométrie; il est question de s'accoutumer au travail, c'est-à-dire à l'ennui de liver ses idées sur un objet, etc. L'enfant qui saura toutes le.-^ capitales de l'univers, n'aura pas l'habitude de se fixer sur un bilan de son revenu et de sa dépense, et M. le géographe sera volé sur la terre par son maître d'hôtel, et fera banqueroute au beau milieu de ses capitales. Partez