SUR L ABBE GALIANI. XI
i] y a un certain vernis de superstition et de contrainte qui se répand sur tout. Les formes y sont beaucoup plus gênées qu'ailleurs : toute la jalousie italienne est venue se réfugier ici^ »
Cet « abbé Galiani », que de Brosses appelle « une des bonnes têtes du pays^, » n'était autre que l'oncle de notre Ferdinand, qui, chez lui, se trouva placé au milieu de la société la plus brillante, la plus spirituelle et la plus lettrée. Il faut citer parmi les hommes dont le jeune Ferdinand reçut l'influence, Genovesi qui, avant de créer la science économique en Italie, renouvelait la philosophie italienne dans ses Éléments des sciences métaphysiques (1743), où il apparaît comme un précurseur de l'école écossaise, et dans sa Logique (1745), où il montre un esprit à la fois pratique et philosophique'^, que l'on remarquera plus tard dans les écrits de Galiani; l'illustre Yico, mort en 1744, mais que celui-ci put un instant entrevoir; le savant jurisconsulte Nicolo Capasso (1671-1745), professeur de droit civil et de droit canon à l'Université, qui, dans ses loisirs, versifiait en dialecte napolitain une traduction, ou plutôt une parodie de V Iliade ; le docteur Francesco Serao (1702-1783), le premier vulgarisateur en Italie des principes de Boerhaave, esprit ouvert aux idées nouvelles, qui venait, en 1738, de publier un curieux travail sur les éruptions du Vésuve, et fut nommé, en 1778, médecin du roi ; le mathématicien Agostino
K. Lettres familières du président de Brosses, Paris, 1^69, t.I'^p.342.
2. Mazzocchi le qualifie de vir erudilissimus ac sapienlissimus. Voir plus bas, p. XUI, note 2.
3. Voir Romagnesi, Collection des écrits sur la doctrine de la raison, Prato, 1841, t. 1«% p. 261 ; et G. Ugoni, Hist.de la littér. italienne depuis la seconde moitié du dix-huitième siècle.
ÏII NOTICE
Ariani^ Le droit lui fut enseigné par Marcello Cusano, le futur archevêque de Palerme, et, si plus tard il devint, au dire de Grimm, qui s'y connaissait, l'un des meilleurs latinistes du dix-huitième siècle, il dut cette connaissance profonde de la langue de Tacite et d'Horace aux leçons du célèbre Mazzocchi( 1684-1 771), l'un des premiers interprètes des inscriptions découvertes à Herculanum^, et à celles de Jacques Martorelli (1699-1777) l'ingénieux auteur d'une histoire de l'écriture'^. Tous deux lui communiquèrent aussi leur zèle pour les découvertes et les études archéologiques. Un Florentin, fixé alors à Naples, et qui, vers 1734 , en fondant la première chaire d'économie politique qui ait existé en Europe, allait permettre à Genovesid'y donner ses célèbres Lezioni di commercio e d'economia civile, l'abbé Barthelemi Intieri, contribua, avec Broggia^ qui venait de publier, en 1743, son traité de Trihuti, délie monete e del governo polilico, à tourner l'esprit de Galiani vers un genre d'étude auquel il se livra bientôt avec ardeur. Si dans ses lettres il ne nomme pas Broggia, il y parle d'Intieri en des termes qui prouvent l'estime qu'il faisait de cet esprit étendu et inventif^. Cette éducation porta de bonne heure ses fruits. Membre de l'Académie des Émules, réunion de jeunes gens qui ressemblait assez, mais avec plus de diversité dans les travaux, à ce que sont aujourd'hui nos conférences de jeunes avocats, Ferdinand
i. Salfi, Notice, p. 41.