INTRODUCTION XXI

tant ne le fit pas parfaitement, puisque Dieu qui est patient finit par s'en trouver las. Dieu dit donc à Moïse: Prends Aaron, mène-le-sur la montagne, ôte lui sa robe et qu'il aille rejoindre ses frères. Ainsi fut fait. Aaron ne souffla mot et de tous ses discours particuliers, ce fut le meilleur. Voilà. J'ai tout de même passé un mauvais moment parce que la vue de mon indignité ne me fut point nette. En général je ne commence pas par le bon mouvement. J'ai eu envie de m'abandonner à l'obéissance fière, c'est-à-dire de m'en aJhr par la brèche en me taisant tout haut, et en me disant tout bas: Que Moïse s'arrange comme il pourra! J'ai sucé ce réglisse pendant une heure et je l'ai trouvé très savoureux. Mais Dieu merci, j'ai aperçu à temps que c'était bête et qu'il ne me convenait pas du tout de regarder en haut avec cet air d'archange culbuté. »

Mais je m'oublie à transcrire ces fières et nobles paroles; il faut méditer la lettre tout entière. On y verra comment Louis Veuillot résolut de servir quand même le maître qui le blâmait. C'est peut-être le plus beau trait de sa vie de chrétien, celui qui prouve le plus fortement la sincérité qu'il apportait dans la lutte pour l'Eglise.

Il ne faudrait pas chercher dans les lettres à Mademoiselle de Grammont des renseignements de cet ordre sur l'histoire politique et religieuse du temps. Il y en a, en somme, fort peu, et de médiocre importance. Fatigué par son journal, écrivant à son amie pour se raconter et se distraire, Louis Veuillot