I, 23S, 238;II,S

Madeleine (la mère), supérieure d'un couvent, à Charbnne, II, 125. Madeleine de la Trinité (la mère), fondatrice des sœurs de la Miséricorde

et supérieure en '1652 de la maison de Paris; II, 47. Magnac, en Limousin. M. Olier y fonde un établissement ; I, 478. Il a donné

naissance au collège Magnac-Laval ; I, 488.

Maillard (Balthasar), disciple de M, Olier; I, 430. Il va à Liancourt en 1649;

Maisons (René de Longueil, marquis de), intervient dans la négociation des

oratoriens qui voulaient s'établir dans le faubourg Saint-Germain ; 1, 493. Malades, Maladies. Avantages "de la visite des malades ; I, 234. Il faut voir

Jésus en eux; II, 593. Dans quel esprit on les doit visiter; II, 594. Dispositions chrétiennes durant le temps de la maladie ; II, 603. Marcellin (le père), religieux que M. Olier entretint- à Tours ; I, 218, 219. Marchaumont (Henri Clausse de), évêque de Ghâlons, demande M. Olier

pour coadjuteur ; 1, 150, 151, 199.

Marie. Voir Vierge (sainte).

Marolle, prêtre de l'ancien clergé de Sainl-Sulpice; I, 433, 437. TVIARREAU (Jean), marguillier de Saint-Sulpice; I, 433; II, 54. Martin (Saint), dévotion de M. Olier pour ce saint; 1, 217, 218 ; II, 201, 240, ■• 242.

MARTIN (Pierre), curé de Saint-Eustache ; II, 91. ' TttARTiN (Hubert), disciple de M. Olier qui travailla à Privas ; II, 89. Martinon (Etienne), archiprêtre de Langeac, qui a écrit des mémoires sur ■ la V. M. Agnès; 1,92.

Maselli (Marie-Glaire), religieuse de la Visitation, auteur de la vie de la

mère de Saint-Michel ; I, 393, 421, 427.

Mathorin-sbr-Loire (Saint-). M. Olier s'y arrête en revenant de Bretagne;

Maupâs (Henri de), évêque du Puy ; 1, 272. Il honore M. Olier de son estime et de son amitié; II, 73, 78,— et recourt à lui pour la fondation de son séminaire; II, 82.

Maur DES Fossés (Saint-). M. Olier s'y retire, en 1640, avec les autres disciples du père de Condren ; 1, 194, 202.

-Maurice (le Père), carme déchaussé de Paris; très estimé dans son ordre; I, 415. Il fut gagné par les jansénistes; II, 13.

Mazarin (le Cardinal). Il est éloigné des affaires; I, 550. M. Olier exhorte Anne d'Autriche à se soumettre aux ordres de Dieu qui la privent de son ministre ; 1, 552. Le cardinal est rappelé ; II, 17. Les jansénistes s'efforcent de le gagner; II, 1^.

MÉLiAND (Biaise), procureur général et parent de M. Olier; I, 224.

Mellan (Claude), célèbre gi'aveur, fait l'image du Saint-Sacreinent; I, 537.

MÉTHÉ (Jacques), directeur au séminaire du Puy ; II, 209.

Medlan , près Paris. M. Olier y fait une retraite chez les religieux de Saint- François; I, 431.

Mevles (Charles de), ecclésiastique d'Orléans formé à Saint-Sulpice; II, 206.

Meunier (Charles), grand vicaire d'Orléans et janséniste; II, 135.

Meyrounem (Claude), fermier de l'abbaye de Pébrac; 1, 100.

Meitster (Etienne), célèbre missionnaire; 1, 98, 99, 184.

Ministère extérieur. Il expose à perdre quelque chose du recueillement intérieur; I, 498, 499.

Miséricorde de Dieu. Grand sujet de confiance après nos chutes; II, 306,

Missions. M. Olier et les autres disciples du père de Condren en prêchèrent plusieurs dans le diocèse de Chartres ; 1, 184, 185, 187, 205.

Modestie. Cette vertu, dans les chrétiens, répand la bonne odeur de Jésus-Christ; I, 325.

Molé (Mathieu), parent de M. Olier et protecteur du séminaire de Saint- Sulpice; I, 234; II, 65.

Monde. Il faut y être mort ; cominenl s'opère cette mort; II, 572.

MoNTAGU (Gautier de), lord anglais qu'Anne d'Autriche honorait de sa confiance; 1, 469. "

MoNTAicu. L'évéque de Luçon y appelle des religieuses de la Régripière ; 1, 113, 242.

MoNTAHAT (N.), chanoine de Rodez; I, 520.

MontArgis (Dominicaines de) ; 1, 535.

MoNTBERON (Catherine de), marquise de Fénelon; sa mort; son éloge; I, ;514, 518. ♦

Montchal (Charles de), archevêque de Toulouse. Il demandejdes prêtres de SainlrSulpice; I, 496.

Montdidier (mission de), M. Olier y prend part; 1, 170, 172.

Montmartre (abbaye de) ; I, 220. '

Montmorency (Marie-Félice Orsini, duchesse de). Elle prie M. Olier de protéger la marquise de Portes; 1, 399. Elle obtient que cette jeune parente lui soit envoyée à Moulins; I, 399, 517.

Montpellier. M. Olier y passe et s'y arrête en 1647; 1, 392.

- MoNTPENSiER (M^* de), fille aînée de Gaston, duc d'Orléans. Un passage de ses Mémoires sur M"^ de Saujon ; II, 115.

MONTPEYROUX. M. Olicr y passe en 1647 ; I, 392, 396.

Montréal (colonie de), M. Olier s'en occupe; I, 60. Il désire même y aller travailler en personne; II, 109.

MoRANGis (Antoine Barillon de), membre de l'assemblée du Saint-Sacrement; I, 421, Un peu favorable à Port-Royal ; II, 13, loi.

MoREL (Claude), docteur de Sorbonne ; II, 164.

MoRiN (Barthélemi), disciple de M. Olier ;1, 102, 432.

MoRiN (Simon), illuminé fameux ; 1, 170.

Mortification. Sa nécessité et ses avantages ; II, 318, 327, 328,338. Chaque jour il faut la pratiquer en quelque chose ; 1, 1S8.

MoTTEViLLE (Françoisc Bertaud de), trait de ses Mémoires sur la princesse de Condé ; 1, 449.

Moncm ou Monchi (Pierre de), oratorien qui travaillait dans les missions avec les disciples du père de Condren ; 1, 174, 18S.

Mdffart (Vincent), instituteur des pénitents de Saint-François ; I, 440.

Nagot (François), prêtre de Saint-Sulpice ; II, 242.

Nantes; M. Olier y séjourne en 1638; I, US, 122. Il y envoie des sujets pour gouverner le séminaire ; I, 474.

NEnBOtRG (Anne de), mère de Marthe du Yigean; I, 360, 36S; II, 93.

Nicole. (Pierre), écrivain janséniste; II, 21,

Nîmes, M. Olier y passe en 1647 ; I, 392.

Noël. Occupations intérieures pour le temps de Noël; I, 198, 199; II, 431,

NoBRRiTBRE, Il faut prcudresaus scrupule la nourriture qui nous est nécessaire; II, 3S3.

NOGENT (M.), médecin attaché à la cour de Blois ; II, 207.

NuLLY (N.), curé de Liancourt; I, 446.

Obéissance. La ferveur sans l'obéissance est une ruse du démon; I, 227, Les pénitences extérieures doivent être réglées par l'obéissance ; II, S,

Obrier (François), chanoine du Puy; II, 7S.

Obscurités intérieures. Elles entrent dans la conduite ordinaire de Dieu sur les âmes; I, 62; II, 262. Avantages de cette conduite; II, 263. On doit s'y abandonner entièrement ; II, 169. Sans chercher à connaître les opérations de Dieu dans nos âmes; II, 381,

Occasions de péché. Il faut les fuir, autrement on tente Dieu ; 1, 156 ; II, 303,

Olieu (Jacques), père du fondateur de Saint-Sulpice, mourut en. 1630; I,

Olier de Verneuil (François), fils aîné du précédent. M. Olier le dispose à la mort; I, 394.

Olier (Nicolas-Edouard), frère du précédent ; I, 309.

Olier (Marie), sœur des précédents. Sa mort et sa délivrance du purgar toire; I, 39S.

TABLE GÉiSÉRALE DES MATIÈRES. 627

Olier (Jacques), seigneur de Verneiiil et fils aîné de François, épouse Claude Colbert;l!,276.

Olier (Françoise et Renée), sœurs du précédent, religieuses de Siaint-Do- -ininique, à Poissy; I, 420.

Oraison. C'est un exercice de lumière ; I, 232. Les directeurs doivent y appliquer les âmes ; II, 516. Comment il faut aller à l'oraison ; II, 523. Moyen de s'y recueillir; I, 153, 167. Méthode facile à toute sorte de personnes; II, 30. Deux écueils à éviter dans l'oraison : la recherche dès goûts sensibles et la trop forte application de l'esprit; II, 516, 517. Comment il faut recevoir les goûts que Dieu donne dans l'oraison ; II, 518. Comment il faut supporter les sécheresses; II, 387, 390, 391, 397, 398, 399, 400. Il ne faut pas quitter l'oraison à cause des tentations qui surviennent durant ce saint exercice; I, 59. Avis utile à ceux qui ne pourraient s'appliquer dans l'oraison aux sujets proposés ; II, 171, 172, 174. Conduite à tenir dans l'oraison de présence de Dieu ; II, 364, 365, 366. Conseils pour rôraison d'union; II, 121, 173, 391. Le silence où Dieu tient quelques âmes dans l'oraison est une grande grâce; 1, 181, 182 ; II, 394.

Oratoriens. Ils veulent s'établir au faubourg Saint-Germain ; I, 470 ; II, 65.

Ordres sacrés. Il ne faut pas s'y engager de soi-même et on doit, avant de s'y engager, s'être bien préparé; II, 193, 529.

Oreac. Prêtre de la communauté de Saint-Sulpice ; 1, 468.

Orléans (Gaston de France, duc d'). Il fait sortir M'»« de Saujon des carmélites ; I, 567. M.. Olier le fait exhorter à réparer, par des aumônes, les maux de la guerre et à s'opposer à la fureur des duels; II, 106, 123. Le duc forme le dessein d'établir un séminaire à Blois, mais; il se désiste de ce projet ; II, 126, 211. Il reparaît à la cour de France; II, 286. Orléans (Marguerite de Lorraine, duchesse d'). Elle était peu sympathique à M"« de Saujon ;ÎI, 116. Après l'exil du duc d'Orléans, elle le rejoint à Blois; II, 122. Effet de sa complexion maladive ; II, 265. Orléans (Marguerite-Louise d'), fille aînée de Marguerite de Lorraine ; II,

Ormesson (Olivier d'). Il réfute une assertion du duc de Saint-Simon sur M"e de Portes; 1, 401.

Paix iNTÉRiEBRE. Moyens de la conserver; II, 331.

Pallas (la mère de), religieuse de la Régripière ; I, 237..

Panassière (Esprit), religieux dominicain, confesseur de la V. mère Agnès

de Jésus; I, 91.

Parents. Ils ne doivent pas destiner à l'Église les plus défectueux de leurs

enfants; II, 533. Ils ne doivent pas être écoutés quand ils parlent selon

les maximes de la chair et veulent retenir leurs enfants dans le monde,

contre la volonté de Dieu; I, 360.

Parlages (Jean de Gardies de), disciple de M. Olier;!, 396. Il est demandé

par l'évêque de Lodève pour former un établissement à Clermont-Lo-

déve; 1,397.

Parlages (Jean de Grégoire de Gardies de), vicomte de Montpeyroux, père

du précédent ; I, 396. Il reçoit M. Olier chez lui ; I, 397.

Patience. Il faut attendre avec patience la manifestation des desseins de Dieu; II, 231, 264, 265, 488.

Paulin (Charles), jésuite, confesseur de Louis xrV; I, 584.

Pauvreté. Elle est une source de paix ; II, 40.

Pavillon (Nicolas), évêque d'Aleth ; 1, 506.

PÉAN ou Pian (François), de la CroUardière , aumônier de la duchesse de Montpensier ; I, 433.

PÉBRAc (abbaye de). M. Olier en entreprend la réfoi-me ; I, 74, 80.

PÉCHÉ. Après l'avoir détesté il en faut détourner la vue; 1, 203, 206; II, 311.

Peines. On doit les recevoir comme venant de la main de Dieu ; II, 221. Il faut les porter amoureusement et s'en servir pour s'unir plus intimement à Dieu; I, 119, 120, 158, 168; II, 257. Ne pas s'en occuper l'esprit; II, 331. S'unir à Jésus-Christ pour les endurer saintement; I, 405, 407. Ne pas quitter un emploi à cause des peines qu'on y. éprouve ; I, 243. Le temps des peines est précieux; I, 224. Exercice spirituel pour les personnes peinées ; I, 550.

Pénitence. Il y en a de trois sortes : la première imposée de Dieu , la seconde par l'Église et la troisième par nous-même ; I, 320, 321. II y a une pénitence vraie et une pénitence fausse; II, 311, 352.

Pentecôte. Comment il faut s'y préparer ; II, 177.

PÉRAY. M°»« Tronson y reçoit souvent M. Olier; 1, 431, 470, 472; II, 231. Elle y fait prêcher le père Eudes ; I, 559.

Persécutions. L'avantage que l'âme en tire est incroyable ; II, 181. On ne doit pas abandonner les œuvres de Dieu à cause des persécutions qui surviennent ; II, 5.

Péreyret (Jacques), grand maître de Navarre. Il est consulté sur le vœu de M"e de Portes ; 1, 399, 408.

Perrochel (François de). Il accompagne M. Olier en Auvergne; I, 78, 80.

Philippe (Louis), disciple de M. Olier et fondateur du séminaire d'Aix; II,

Picoté (Charles), l'un des principaux collaborateurs de M. Olier; I, 23, 220, 245, 377, 380.

Picpus (quartier de). Les pénitents de Saint-François s'y établissent; I, 440.

Pierre (saint). Dévotion à ses liens; I, 165. Ses sentiments au Thabor; I,

Pinet (Joseph), prêtre de Nevers élevé à Saint-Sulpice ; II, 45.

Planât (Jacques), prêtre de Saint-Flour, aide M. Olier dans les missions d'Auvergne; I, 78, 102. Il va à Pamiers; I, 298, de là à Viviers; I, 543. L'archevêque d'Embrun le désire; I, 583.

Plantavit de la Pause (Jean), évêque de Lodève, demande des prêtres de Saint-Sulpice et les établit à Clermont-Lodève ; 1, 299, 476.

Plessis (Christophe du), baron de Montbar. Il est tout dévoué aux bonnes œuvres; I, 420.

Pommerie (Antoine), prêtre de Saint-Flour ; II, 89.

PoHUETROL (Guillaume), prêtre de Saint-Sulpice; II, 89.

PoissY (couvent des Dominicaines de), son origine; I, 535. Deux nièces de M. Olier y furent religieuses ; I, 420.

Pons de la Grange (Pierre de), curé de Saint-Jacques du Haut-Pas, à Paris ; II, 1&4.

Portes (Antoine-Hercule de Budos, marquis de) ; I, 399,

Portes (Marie-Félicie de Budos, marquise de), nile aînée du précédent; I, 399, 400, 401. M. Olier l'encourage à garder son vœu de virginité malgré les sollicitations de sa mère. Elle renouvelle ce vœu; I, 412. Se retire à Moulins auprès de M"» de Montmorency. Elle y tombe gravement malade; I, 412. N'est pas appelée à la vie religieuse; l, 547. Son zèle pour la conversion des protestants ; II, S5. Les jansénistes la circonviennent et M. Olier lui dévoile le venin de leur doctrine ; II, 140. Ses relations avec l'abbé de La Vergne; II, 282. Elle revint à ses premières dispositions avant de mourir; II, 140, 282.

PoRTRicQ (M"«), pieuse fille de Nantes à qui M. Olier écrivit quelquefois ;

Potier (Augustin), évêque de Beauvais ; 1, 272. Son neveu lui succède ; II, 6.

POBSSÉ (Antoine Raguier de), l'un des premiers et des plus fervents disciples de M. Olier; I, 369, 431. Il dirige le séminaire de Saint-Sulpice ; I, 435; — travaille aux Examens particuliers; I, 436; — devient curé de Saint-Sulpice; II, 277.

Prasier d'Agrain (Hugues de), ami de M, Olier ; II, 137 ; — son zèle pour le séminaire du Puy ; II, 138.

Présence de Dieu. Son souvenir doit être habituel; I-, 341. Il préserve de la contagion du siècle ; Û, 362.

Prêtres. Dignité et sainteté des prêtres; II, SSO, 557, 561. Pourquoi ils sont appelés Anges; II, 530, 531. Ils doivent être plus saints que les simples fidèles; II, 532. Être conformes à Notre-Seigneur dont ils sont le sacrement ; I, 443, 444, 588. Par conséquent ils doivent être morts au monde ;

II, 572; — appliqués uniquement au service de Dieu; 11,538; .— priant pour le monde entier; II, 526, 558; — réparant les outrages que l'on fait à Dieu de toute part ; II, 107 ; — s'efforçant de détruire tout ce qui s'oppose à sa gloire. Ils doivent imiter la vie de Jésus-Christ' ressuscité ; II, 557. Se rendre conformes à Jésus-Christ vivant au Saint-Sacrement; II, 561, 564. Ils contiennent en eux la religion de tout le peuple ; II, 559. Motifs de la dévotion qu'ils doivent avoir pour la sainte Vierge ; II, 570. Comment leur extérieur doit être réglé; II, 580. Respect qui est dû aux bons prêtres; I, 264.

Prêtrise (l'esprit de). C'est un esprit de religion et de sacrifice ; 1, 186 ; II,

Prière. Sa nécessité pour les personnes nouvellement converties ; II, 366;

— pour croître et se soutenir dans la vertu ; il, 369. Privas. M. de Queylus y convertit un grand nombre d'hérétiques ; I, 581,

Projet 4e l'établissement d'un séminaire. Cet écrit est présenté à l'assemblée du clergé et à plusieurs prélats qui n'en faisaient pas partie ;

Propriété spirituelle. Elle nuit beaucoup à une âme, qu'elle prive des plus

grands biens; II, 81, 82. Elle serait un obstacle à l'action de l'Esprit-

Saint;I, 538.

Provence (saints lieux de), M. Olier les visite; 1, 392. Provtoence. Il faut suivre ses voies en paix, et sans la prévenir; II, 262, 264,

Purgatoire. M, Olier y est porté en esprit; i, 394, 393. La pratique de communier pour les âmes du purgatoire est très salutaire; II, 1S4.

PoY-DH-Fon (Marie-Angélique du), religieuse de la Visitation ; I, 199, 200.

PoY (le), m. Olier y forma une assemblée de pieux ecclésiastiques auxquels il écrivit la LH« lettre ; I, 97, 98, 183. Divers voyages de M. Olier au Puy, où il établit un séminaire ; II, 73, 82, 86, 220.

QuEYLUs (Gabriel de), disciple de M. Olier, qui l'employa à la paroisse de Saint-Sulpice et à la fondation des séminaires de Nantes, de Clermont, de Viviers et de Montréal ; I, 419, 448, 581 ; II, 9, 73.

Rebault (Adam), prêtre sacristain à Saint-Sulpice ; II, 3S.

Rebours (N.), prêtre qui accompagna M. Couderc à Clermont-Lodève ; I, 478.

Reconnaissance. Celle de M. Olier pour les bienfaits de Dieu et les services que le prochain lui rendait, était très vive; II, 21 231.

Réflexions sur soi. Elles peuvent nuire à la pureté et à la simplicité de l'amour; 1, 114, 382, 427; II, 168, 236.

RÉGRIP1ÈRE. M. Olier y établit la réforme" dans un prieuré de flUes ; 1, 102. Il demande un petit domestique occupé à la basse-cour; l, 122, 123. il continue à prendre soin des religieuses; 1, 144, 216, 217. Voir Vauldray et La Jarrie.

Religieuses. Une religieuse doit être morte à tout; I, 239. Elle doit éviter avec soin tout ce qui pourrait déplaire à Jésus-Christ.

Religion (Esprit de), les prêtres en doivent être pénétrés; II, S39, 360. Les religieuses, dans cet esprit, font bien de travailler pour l'ornement des autels ; II, 5.

Remènecourt (Thérèse de), religieuse carmélite: II, 103.

REMI (Jacqueline Carré, veuve de M.), c'était la compagne de Marie-Rousseau; 1,303, 377.

Renar (François), prêtre de Paris. Il accompagne M. Olier en Auvergne; .1, 78.

Renty (Jean-Baptiste-Gaston de). Il était très lié avec M. Olier, qui le prie -d'écrire à Beaune, pour y annoncer sa visite; I, 370. li annonce à M. Olier la mort de la sœur Marguerite du Saint-Sacrement ; I, 417. M. Olier conseille la lecture de sa Vie; II, 280.

Repas. Sentiments avec lesquels il faut prendre ses repas ; I, 323.

Revel (M™» de), M. Olier loue son zèle pour les bonnes œuvres ; I, 311.

Rhodes (le P. Alexandre de), M. Olier s'oflfre à lui pour aller aux missions du Levant; I, 62; II, 109, 112.

Richelieu (le Cardinal Armand de), M. Olier s'excuse, par une lettre qu'il lui écrit, d'accepter la coadjutorerie de Châlons ; 1, 176, 177.

Richelieu (Armand-Jean de Vignerold, duc de), l'un des neveux de la duchesse d'Aiguillon ; I, 90.

Richelieu (J.-B. Amador, marquis de), frère du précédent. Son mariage ; 1, 90, 91, 92, 93.

Richelieu (Emmanuel-Joseph comte de), frère des précédents ; II, 90.

ROANEL (Jean-François), archidiacre de Montpellier; I, 289.

Robert d'Abbrissel. Fondateur de l'ordre de Fontevrault;!, 103.

RocHECHOUART (LouisB de), prieuré du couvent de Saint-Dominique, à Jlontargis ; 1, 53S. La lettre CLXXVIIP lui paraît adressée.

ROCHECHOUART (Marguerite de), dame de Châtillon-le-Roi. Elle avait épousé Alexandre de Sève ; II, 199. M. Olier se repose quelques jours chez elle ; 11,225,228,230, 231.

RocHEFORT (Anne de la Baume, comte de), épousa Catherine de la Croix- Chevrières; I, SU. Il en eut plusieurs fils parmi lesquels Armand-Tristan de la Baume, qui fut archevêque d'Auch ; I, 5fâ.

RocHEFORT (aï"* de), femme du précédent. M. Olier fait l'éloge de sa piété; 1,811,512.

Rodez. M. Olier y alla en 1637; I, 398.

Romain (dom), religieux de Saint-Germain des Prés ; II, 63.

ROHANS en Dauphiné. La famille Bof fin y avait fondé le couvent du Calvaire; .1,511.

Roquette (Gabriel de), plus tai'd évêque d'Autun, assiste à la mort de la princesse de Condé; I, 483,

Rousseau (Marie de Gournay, veuve), M. Olier la visitait souvent et en recevait beaucoup de lumières ; I, 222. Elle le pressa d'accepter la cure de Sàint-Sulpice ; I, 237, 243. Il a recours à ses prières au temps de la sédition; I, 276, 280. Les lettres LXVII«, LXXXIX", XCI«, CXII» et CXVIS lui sont adressées.

Sacrement (le Très saint). Notre-Seigneur , au très saint Sacrement est

comme une victime et une hostie; II, 561, 564. Il y est tout transformé

en Dieu; II, 562. Oraison pour lui rendre ses devoirs; I, 336, 337. Voir

Communion et Prêtres.

Saint-Amour (Louis de), docteur de Sorbonne et très dévoué au parti de

Port-Royal; 11,13.

Saint-Cyran (Jean du Vergier de Hauranne, abbé de), grand fauteur du

jansénisme ; II, 153.

Saint-Germain (Le Prévôt de), chanoine de la métropole, à Paris ; II, 9, 190. Saint-Michel (Anne-Louise), religieuse de la Visitation, à Avignon. M. Olier

eut avec elle de très particulières et très saintes relations; I, 393, 39S. - Saint-Pé (François de), prêtre de l'Oratoire. Il écrit à M""" Tronson la lettre