LETTRE XXXIV

Sur la confiance en Dieu,

T7"0US êtes plus savante, madame,' ^ que ma sœur R. sur la confiance que nous devons avoir en Dieu dans tous les événements de cette vie ; c'est assez de croire qu'il peut tout , qu'il conduit tout avec une sagesse , une^ justice , et une bonté infinie , et qu'il faît tout pour notre plus grand bien : il suffit de se soumettre à tout , d'accepter tout , de s'offrir à tout. Il n'est pas vrai qu'il faille croire absolument , sans hésiter , qu'il fera tout

A Mad. de Maintenon. 133

ee que nous désirerons ; par exemple , qu'il nous fera triompher de nos ennemis. Il nous a promis de nous donner la vie éternelle et les moyens qui nous la doivent procurer , si nous nous abstenons du péché , si nous nous convertissons véritablement , si nous persévérons jusqu'à la fin dans les bonnes œuvres : nous devons avoir une ferme confiance , que de son côté , il ne manquera pas à ses promesses , si du notre nous remplissons la condition qu'il nous a imposée. Mais il ne nous a pas promis indéfinitivement de nous accorder toutes les choses temporelles que nous lui demanderons , ni le succès de toutes nos entreprises. Il nous assure, à la vérité, dans PEvangile, que si nous cherchons premièrement le royaume de Dieu et sa justice , tout le reste nous sera donné par surcroît : mais il ne l'a pas promis à ceux qui ne cherchent pas premièrement le royaume de Dieu , à ceux qui font leur principal de l'accessoire : il n'a même promis aux justes , qui désirent premièrement son royaume et sa justice , ces biens temporels , que comme un accessoire et un surcroît , c'està-dire comme quelque chose de subordonné au salut , et en tant que ces sortes de biens sont nécessaires pour arriver à

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son royaume. Ainsi , madame , si leà biens temporels nuisent aux spirituels ; si ce bon Père prévoit que les avantages passagers de cette vie nous enleveroient îe souverain bien pour lequel il nous a créés , rachetés et sanctifiés par sa vie et par sa mort , il nous refusera ce que nous lui demandons.