ILI

Spencer. I , 186, 197, 9.32.

Spinosa. 1 , 49. Son ignorance , i/Jo.

Stalh. Chimiste, I, 86, 299, 3i6. Dit que l'or peut être

réduit en poudre, 84 et suiv. Son or potable , 3o3, 3o43

Statue. Voy. Xo/A.

Stérilité, En horreur chez les Hébreux , III, 125, 204. Stiîpon. Banni , 1 , 2o3.

Strabon. I , ni, 161, 370.

Suas sos. I , i5.

Succession au trône ( droit de ). il, 35 1 ., 352, 35g. Suéte , caverne , assiégée par Noradin , III , 395, Tombée

mi pouvoir des émirs de Damas, 3g8.

Suétone. I, 210.

Superstition. Fléau de la guerre , I,5i. Reprochée aux

Juifs, 33 et suiv. Malheurs qu'elle cause, 178. Susiane. Voy Chus.

Sut/ères II , 12.

Sw»et-Mind. I, 1.

Tabernacle. Si les colonnes et oient d'airain et les chapiteaux d'argeut massif, I , 49 » 5o. Si sa construction eut lieu dans le désejt, 5o. Si c'est un récit absurde , 55. Exécuté dès l'arrivée des Israélites au mont Sinaï, 108. Sa construction et les matières employées, 109 et 110. Les colonnes du parvis étoient de bois de sétim , 110. Forme et matière des chapiteaux, in. Leur destination , ibid. Quantité d'argent employée aux ornemens du tabernacle, 112. Ce qu'on doit entendre par chapiteaux d'argent, ibid. Richesse du tabernacle et de ce qui en dépendoit , ibid. et suiv. Si le tabernacle et les autres ouvrages dont parle Moïse furent seulement ordonnés et non exécutés dans le désert, n3 et suiv. Le Pentaleuque et les Ecritures annoncent qu'il Fut exécut alors , 114 et n5. Quantité des métaux employés à sa construction, 1 17 et suiv. Ce qu'a pu coûter sa construction , ibid. et suiv. Justification des calculs, 120 et suiv. Si ces fêtes furent célébrées dans le désert , 110 et 224. Elles ne dévoient l'être qu'après la récolte des fruits , 223. Cérémonie prescrite pour la célébration de ses fêtes, ibid. Sa construction, son érection et sa consécration, ainsi que celle de l'autel, 226; à Siloh , 238. Dieu défend aux Juifs d'immoler des victimes ailleurs que devant le tabernacle, i58.

Table des parfums. Revêtue d'or, 1 , 112.

Vieillard du mont Caucase. Voy. Un chrétien contre six Juifs , ouvrage de Voltaire, Iil , 214 et suiv.

Vieillards. Respect qui leur est dû. III, 181.

Villefroy ( l'abbé de ). I, 33o.

Viol, Sa punition , III , 147 et suiv. Yoy. Ammon,

Virgile. I , i45 , 1 go.

Vistule. 1 , 173.

Vitringa. I, 262.

Vœux. Yoy. Neder , Cherem.

Vol. Reproché aux Juifs, II, 2g4 et suiv. Ses différentes espèces et sa punition , JII , 98 et suiv.

Voltaire, Portrait qu'il fait de la nation juive , 1 , 10 ; II , 2g , 3o. Il fait l'apologie des Juifs; de quelle manière , ] , 28. Dit que le supplice de la croix étoit inconnu chez îes Juifs, 29. .Refuse de leur accorder la connoissance des sciences > 34 , 35. Il calomnie les Juifs dans ses ouvrages, 42 , i55 , i.56, 162 , i63, 169 , 170; II , 29, 3o, Ses prétendus miracles, 1 , 60,87, g6,299.Dits'en tenir à la décision de l'Eglise sur l'explication des textes sacrés, 53. Crimes qi^il attribue aux Juifs; si ces crimes ont produit des monstres, ibid. et suiv. Reconnoît l'injustice de quelques-unes de ses imputations, et qu'il ne faut pas attribuer aux nations les vices des particuliers, 33. On examine si les auteurs qu'il cite avoient îes sentimens qu'il leur attribue, F>5 , 1 5^ et suiv. , iÔ2 , 1 53 et suiv.; II , 33 et suiv. , 2i5 et suiv. Ses opinions sur l'antiquité des Chaldéens et des Chinois , I , 5g. Avance que les peuples de la Palestine avoient déjà leur histoire écrite quand les Juifs entrèrent dans le pays, 66. Opposé à lui-même, 72, i5i, 162,170, 223, 224? 206, 263 etsuiv., 356 et suiv. , 370 et suiv., 375 et suiv., 382 ; II , 21 , 22 , 39 , 107, 1 08 , i42 , i45 , i46 ,161, 169 , 170 , 175 ? 176 et suiv. , 191 , 192 , 219 , 268, 333 , 334- Ses contradictions avec les auteurs qu'il cite , I , i44 , i5 1 , 162 , 1 54 ; II ? 181 et suiv. , 323, 324; III, 262. Paroît indifférent sur toutes les opinions, I , 72, 81. Fait d^une ville un pays, 78; d'une ville un village, 236, 287, 238. Rit des inconséquences de Jean - Jacques , 80. Jugement qu'on peut porter de ses écrits , 80 , 81 . Se plaît à exagérer la misère des Hébreux, 124. Ses efforts pour jeter du ridicule sur les textes, 67 , 68 , 1 84; II, 2 , 25g, 260 , 262 et suiv. ; pour mettre en contradiction le Penlateuque et les prophètes, I , 2^4. Sos ixions et ses griffons , 179, i84; III, 23g. Comparé à Moïse, I , i85. Ses erreurs sur la tolérance des Juifs, et ses époques, 216; sur le séjour des Hébreux dans le désert, 126 et suiv. ; but leur nul g^iice^ 126 ; sur la découverte et l'usage du

verre , II , 365 et suiv.; sur la punition des formeateuT^ 3,129, i3o; relativement «à l'écriture gravée sur la pierre, sur la fonte du veau d'or, en chimie, 3i6. N'aime pas les^citations précises , ï53. Sa prétendue soumission et son respect pour la révélation , i55. Ses petites ruses, i5o, i5q, 180, 254 , >.85 et suiv. ; III, 262 et suiv. Ses méprises , 1 , 160, i8o,223,25o, 2,5 1,264, 265, 287,328,338,339; H,8o, 102, 127,321,342, 3g5, 3g6 et suiv. ; 111,225, 2H et suiv. Sa partialité relativement aux auteurs qu'il cite, I, i54. Faute de grammaire qui lui est échappée, 72. Haïssoil le peuple juif, i56, 170. Sa tolérance, 171,, 173, 275 , 254. Elève des difficultés contre les livres saints, 175. Appelle jargon grossier et idiome nouveau la langue hébraïque, 38o. Ne considère que comme une grange de village le temple de Jérusalem,, 114,237. Repoche aux Hébreux leur intolérance, 263, 264. Adresse le même reproche aux chrétiens, et attribue à cette intolérance les persécutions des empereurs , 264. Ses idées sur la destinée, 268. Ses reproches , 287, 288; II, 21 , 26. Ses beaux secrets, I , 288. Sa chimie, 298 et suiv. Son or potable , 3o2 , 3o3. Son or de charlatans., 3o3 , 3o8 , .5 16. Sa statue qui puisse être aperçue d'une armée, 286 et suiv. Ses raisonuemens pour prouver qu'il faut six mois pour jeteren fonte un veau d'or de trois pieds, grossièrement travaillé , 290 et suiv. 11 fait dire ce qu'on n'a pas dit ., .286, 3oo et suiv.; II , 99 , 170, i8oet suiv., kj3 , 226., 253, 422, 4^3 ; III, 224, 256. Il ne eroit pas à la transmutation , 1 , 3o6. Il avoue ses méprises et sa mauvaise foi, 3n. Ses variations, 3fo; II, 123, 375, 376. Son jugement sur les Jettres de Pau leur, l , 3i2 et suiv. Conseil donné et rendu, 3 18. Ses connoissances dans les langues savantes , I , 328 ; II , 187, 297 etsuiv. Ses mauvaises plaisanteries, I, 33 1 et suiv. , 353 , 354; II , 4 > 25g, 261, 271,381, 415,111, 236, 256 et suiv. Attribue au texte ce qu'il ne dit pas , 1 , 335 et suiv. ; II, 3, 4 , 128 , i3o , l32 , i4i et suiv. , 168 , 172, 38i et suiv. Ses objections sur la séduction d'Eve par le serpent; les réponses , 1 , 553 et suiv. Difficultés renouvelées de Tindal et autres; les réponses, 3f 3 , 564. Grande découverte, 374. Ses mystères , 378, 379 , 58i , 386. Ses allusions, II, 25. Fausseté de ses raisonnemeus,II, 28, 29, 3o, 32, 33, 66,. 67, 20T , 202, 4o6 et suiv. , 41^. ïndéceuce de son article Anthropophages ,3 1. Preuves qu'il donne de l'usage qu'il suppose aux Juifs de manger la chair humaine , 38 et suiv. iSes scrupules ; 37 et auiv. Ses assertions téméraires #

fausses , 44 ,..58 , 5g , 272 ,280 , 38 1, et suiv. , 387,:3g2, 4o3 -, réfutées , 44 et suiv. Objections qu'il tire de Ja loi du Cherem ; réponses , 47 et suiv. Prétendus exemples de sacrifices de sang humain , 56. Objections sur la connoissance de l'immortalité de Pâme , et des peines et récompenses d'une autre vie qu'eurent les Hébreux avant la captivité de Babylone 5 réponses, 79 et suiv. sur les prophètes , 235 et suiv. Question importante que lui fait l'auteur, 85, 86. Ce qu'il pense de l'existence de Pâme , de sa spiritualité, de son immortalité, 85 et suiv. Difficulté qu'il élève sur les voyages d'Abraham t 1 15 et suiv. Imputation odieuse contre Abraham , i3r* Fausses conclusions tirées des présens de Pharaon , î34 et suiv. Son obstination dans ses erreurs , i53. Résumé de ses difficultés sur l'histoire d'Abraham, i63 et suiv. Ses supercheries, 2i4. Ses accusations contre les prophètes, 23g. Falsifie une inscription publique pour rendre odieux les jésuites , 3oi , 3o2. Ses expressions indécentes à l'égard des Juifs, 325. Avoue son ignorance en hébreu , 3^8, 34g- Ses distractions, 3g6 et suiv. Sa logique , 4og et suiv. Ses petits mensonges , 422 , 4^3.

Voyageurs. Bonté envers eux, III , 182.

Vulgate, I , g5 , 96 , 1 1 o , 1 34 , i57 , 1 68 , 236 , 237 , 327 :,. II , 35 , 29g et suiv. , 368 , 576 , 38 1 , 3g3 , 420.

WarhuTton, 1 , 63 , 279 5 II , 3 1 , 81 .

JVels. I , 262.

JVollaston. 1 , 4g , 2o5. Erreur de M. de Voltaire 6ur sot» nom, 137. Cité à faux par le même , ibld. Ne professe pas les sentimens que lui attribue Voltaire , 1 36.

Xerxès ( aimées de) . 1 , 288 , 28g.

Xisuthrus. I , 36& Ximenès. Juif, I, t 5.

Zabiens. S'abstenoicnt de divers animaux; pourquoi, I 188. Leur manié te de manger la chair des victimes, igi. Le nom d'Adam se trouve dans leurs livres , 3^^.

Zambri. Israélite tué par Phinées , pour avoir eu commerce avec une Moabite , I , 12g, i3o. Voy. Phinées. S'il fut seul coupable , i3o. S'il ne Péloil que légèrement , i3i.

z%TlV%x)°™^ î- 0uv- de Voltaire * ] \ 5^ , 33;

o4to , 345 , 347, oo3.

Z aie u eus. II , 81.

Zared. II , 2 , 20* Zend-Avesta. I, 358, 36g;. II, io3 , 106. Conformité

entre ce livre et ceux des Juifs, ;oi et suiv; S'il est le

plus ancien de la terre , 106. Zoroastre.I, 201 , 2Ô5 ; II , 96. Son intolérance , I, 201.

6i on en distingue deux, II j 98 et suiv.

TXN E£ LÀ TABLE DES MATlkKL;;.

Unîversi tas WBÎiÔTHECA

La RlbLlotk&quLd Université d'Ottawa Echéance

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