II

Talion. III, 5o , 3 19.

Tancrède. Entre à Bethléem , III, 376. Est fait prince de

Galilée

culture , 80 et suiv. Leur repos , 84 et suiv. Leur inaîié-

nahiîité, 18, 19, 82 et suiv. Stabilité des partages, 81

et suiv.

Texeira. I, i5.

Thabor (mont ). Sa fertilité: sa position; ses baumiers,

III , 37o.

Thamar. De la race d'Aaron , bru de Juda , I, 5i. Thamyris. 1,381 et 386- Tharé , père d'Abraham. Voyez Abraham.

Théogonie. Des différons peuples, I, 367 et suiv. Théologiens ( de Hollande ). 1 , 79, ifo. Ne sent pas

d'accord sur le séjour des peines et des récompenses de

l'autre vie , 270.

Théopompe. I, 3n ; II, ih.

Thévenoï. I , n i.

Thola. 1 , 240.

Thoth. Les Egyptiens le croyaient l'inventeur des lettres ,

I, 65. Ses écrits . 73. Vivoit huit cents ans avant San-

choniaton, ibid. Ses livres portés en procession par les

prêtres égyptiens , 78.

Tibériade ( lac de ). Ses poissons , III , 289.

— ( ville de ). IVise par les Falimitts, llï , 358. Rebâtie par Godefroi , 379. Prise , 4o5.

Tigre. L'un des fleuves du paradis terrestre , I ,337, ^9 ■>

TindaL 1, 49? 56, 70, 90, 99, i38, 175, etc. 5 II", 4 1- Combat la révélation chrétienne et la judaïque, 1,1 53 , 2o5.

Tite-JÂve. I , i43 , 2o5 et 2065 II , 6.

Titus. JII , 291. Sa victoire sur les Juifs , 294.

Tolérance. I, 45, 173, 175. Universelle, 216 et 25r. Si elle exista sous Moïse, 216, 217, 233; sous les Jugea , 216 et 246. Si elle peut être autorisée par les exemples que cite Voltaire, 246 et suiv.

— ( Traité de la), de Voltaire. Reproches qu'où lui fait , 1,45 et suiv., i73, 209, •39,272,387511,1,27, 37, 4i. Note qui se trouve dans ce Traité , T , 48.

4&4 TA-BÎ.E

Traitement des villes assiégées , III, 3o. - — des prisonniers de guerre , 32 et suit.

Tribus. Précautions prises pour entretenir l'union entre elles , III , 10 et suiv.

Tripoli. Prise par Baudouin , III, 384*

Trogue-Pompée. I, 217 5 II , 93.

Types ( langage des ). II , 256 et suiv.

Tyr. Ses négocians écrivirent beaucoup , I, 78. Son commerce; ses mœurs dépravées., III, 347. Assiégée saus succès, 385. Prise par les chrétiens , 388.

Urias. S'il commit quelque acte d'idolâtrie, 1 , 246 , 243.

Urie. I, i35.

Usure. Reprochée aux Juifs, II, 292 et suiv.

Vanières. I, i44.

Vases sacrés. Leur consécration, 1,226.

Vatable. II. 53.

Vaucanson. 1 , 390.

Veau d'ov. I, ^9» 127 Jeiç en fonte en un seul joui , 5o., % > 9° > 2$5. Réduit en poudre par Moïse, 5o. Si son adoration est un récit absurde, 55, 83, io3, 228, 32o. Si cet article peut avoir été ajouté. aux livres de Moïse , 83, roi et suiv. S'il falloit un miracle ou trois mois de travail pour le jeter en fonte , 87 , 88 , 89. S'il étoit impossible aux Juifs de fournir ^assez d'or pour faire cette statue, 90 et suiv. Objection contre sou adoration, io5. Punition de ses adorateurs,, 197 , 217. S'il faut six mois pour jeter en «fonte un veau d'or de trois pieds, grossièrement travaillé , 290. Les Ecritures n'ont point déterminé le temps qu'Aaron mit aie faire, 290. L'adoration du veau d'or est un fait prouvé, puisqu'il est attesté par «les Hébreux, qui n'avoient pas intérêt à le laisser subsister , 320.

Vedam. ï, 76, 166, 3^5. Ecrit sur la pierre en hiéroglyphes , 76. Noms qu'il donne au premier homme ei à la première femme , 375.

VeIus.r[Le mot hébreu que Voltaire traduit ainsi n'a pas de signification déterminée; ses diflérentes acception» , I ,107.

Ventriloques. II., 419 , 420.

Verre. Sa découverte, ses divers usages , II, 365 et suiv.

Vespasien. 1 , 210; III, 291.

Neuves. Leurs droits, I, i3i. Bienfaisance et généiosite -envers elles., III , 189 et suiv.

Sérapis. Son culte interdit chez les Romains , I , 2o5.

Sérarius. Ce qu'il pense «le l'origine des Pharisiens , I.,

Sermonna rabbin Akib. Ouvrage de Voltaire , cité , 1 , 28 etsuiv.

Serpent d'airain. I, 25i , 232. Voy. Moïse. Un pieux roi le fit détruire quand on commença à lui rendre une espèce de culte, 233. Celui qui parle à Eve et la séduit, 3±8 , 3^g. S'il faut entendre ce passage dans un sens allégorique, 349, 55o, 352, 354, 555, 358. Si les Juifs ont rougi de cette histoire, 354. Si ce fut le tentateur lui-même qui parla à JEwe sous la forme d'un serpent , 352, 35g.

— ( Grand ) des Perdes , 1 , 358. Voy. Ahrimane. S'il est raisonnable de n'admettre dans ce récit qu'un pur serpent ou une simple allégorie, 3uq.

Servius. II , 7, 8.

Sétim ( bois de ). Enapîoyé à fia construction du tabernacle et de ses colonnes, I , 109.

.Shaftesbury. ï , 4g , i4g et-suiv. , i5i. Combat la révélation .,, de quelle manière, 149 , *5o. Ne croyoit p;:s que le Pentateuque lût de Moi^e., ni d'aucun écrivain inspiré, ï5<x.

Shaw. I, i83;II, 17.

Sichem. Voyage d'Abraham dans^cette ville, II., 11 5.

Sidon. 1 ,78. Prise, III , ^85.

Silo h. 1 , 238. Voy. Tabernacle.

Simon ( le.P. }. ^Cequ'il .pense. du jugement de Spinos* sur Aben-iEzra , I., i^ou

Simon, Roi de Jérusalem, fait bâtir un monument eu marbre blanc , IJI , 3i5»

— (Richard). 1,33a.

Sinai ( moût ).I, 55, -69, 59, 1 18, n5, 116. Dieu y donne la loi à Moïse , 69. Moïse dresse un autel au pied de La. montagne, et des Israélites choisis y offrent des victimes, I, 227.

- — ( désert de ). Dieu y parie à Mor>e, 1 , 22S.

Sixte ( de Sienne ). I, 35o.

Socrate. Condamné à mort; pourquoi, I7, 2o3 , 209.

Sodome. Attaquée par quatre rois , II , i-ji et suiv. Sa situation , i44.

Solin. I, 270. Ecrivoit pour Alexandre Sévère, III , 3-ir.

Sophocle. I, 87.

Sorciers. Si leur coutume d'adorer des boucs vient dc>* Juifs, I, 53, 1G0, 161.

Sourds. Egards pour eux, III, 182.

;£parte. Sa barbai ie envers les esclaves , III , 17 4 , i75.