FIN
Contenues dans les trois yolumes.
AlABOW. Sa pr^vaiication , tom. l, t>ag. 64, 107 et suiir« Oirconstances qui peuTent l'atténuer , 108, 109. S'il îeta le veau d'or en fonte en une seule nuit , 3i3 } en ïffi seul jour y 96, crf , 3ia et suit. Son repentir et les prières de son frère désarment le Seigneur, 109. Il est élevë au sacerdoce , plusieurs mois après le massacre des prëvaiîcatenrs , ibîd» Son ^lëvation -ma sacerdoce n'a rien d'«$trange , 109 et 110. Objection contre sa prévarication , 11 4* nëtorquëe contre ses au* teurs , 114 11 5. Sa consécration, 3^6 , a47* Celle de ses enfans » a46. Punis de mort , et pourquoi l a47* L'encensoir -à la main , il invoque le nom du Tout - Puissant , ihid* Les fonctions du sacerdoce lui sont disputées par Coré , ibid. Un feu envoyé par le Seigneur consume les chairs des victimes qu'il avait immolées, ibid* Il sacrifie le bouc émis* saire , ibid* j^bbadie* 1 , 60 , i5a , i54« jtbeh Signification de ce mot , 1 , 4^* Abenetra.lt 5a , 55 , 66, 85, 86, i5o, i5t et suiv. , 1,57 , a83. Ses sentimens sur le Pentateuque , i5o et auiv. Différens de ceux que lui prête Voltaire , i56. D'habiles écrivains ont fait voir que les passages qu'il croyait postérieurs à Moïse sont de ce législateur , i5a et suiv.
jilimelech , I, ia5.
Abraham, 1 , 99 > ia6 , 19a , 193 , 4o4* Son sacrifice « i53 i II , 61. Persécuté pour sa religion , I , 219. Son alliance avec Dieu , a43. S'il a e-xisté , II , 100 et suiv. Si son histoire est vraie, 101. Les traditiona des Arabes ne détruisent pas ce qu'en disent les Juifs » io4 et suiv. Si les Persans le connurent avant les Jui£i, 107 et suiv. S'il était le même que Zoroas^ tre 9 loS. Si les Indiens sont les premiers qui l'aieiif
TAU (Le
conna , II, i9i et Buiv. Ses voyai;ea et leurs tnotîb, 128 et suiy. Son &ge , i36 et suiv. Sa condoiteea Egypte , i44 ^t Auiy. Il reçoit des pr^sens de Pharaon» 149 et suiv. Du roi Gérard , i5i. Ses victoires , t6iet tuiv. Sa gënërositë , 168. Promesse ^ue Dieu lui &it pour sa post($ritë , 172 et suiv. Objections contre ces promesses ; Réponses , 174 et suiv. il institue la circoncision, i85.
'Abravanel. I , 38a.
jtbydène, 1 , 4o8.
Achab, 1 , 276. Le feu du ciel consume ses satellites, ib» Voyez Élie.
Achaz» 1 , 270. Sa conduite avec le roi de Syrie , 270 , 271. Voyea Tégfat-Phaiazai*, Il fait vendre le mcftal de l*autel construit par Saldmon, 271. Il abandonne entièrement le culte du Seigneur , ibid. Il est pani ainsi que ses sujets , 272.
jicàsta , ( Josephe (t ) Juif de Londres , 1 , 16 , 38.
Actisan, I , .34 !•
Adam, 1 , 355 , 377 , 399, 4^0 , 4<8. Ce que signifie ce nom , 358 , 359 * 4^^« ^on histoire y 355 et suiv. Sa cr($ation , 355 , 363. S'il fut hermaphrodite , 355 et suiv Dieu'lui^rësente les diverses couples d'animaux,
364, 365. Pourquoi , ib» 11 les nomme. 365. Sa langue,
365 , 368 , 369. S'il connaissait les jpropri^tes «le chaque espèce , 367 , 368. Si son nom fut inconnu à toute la terre, ^\o y et suiv. Si son nom ne se troare dans aucune dynastie d'Egypte, /\\2i* Pourquoi , ^2\, ni chez les Chaldëens ,' 4^^ 1 4^^< ^'^^ entrait dans le plan des auteurs grecs de parler de lui , 4aa.
Adimo, Chez les Indiens signiOe seigneur , engendreor | I, 4ti et4i^*Le même qu'Adam , 4^^ ®( 4i3*
Adonai\ Nom de Dieu chez les HéSreuz , II , 375 et suiv. Si les Juifs l'ont adore dans le d($sert , ou après leur sortie , I 238 , 240 , 200 et 254* Ils l'ont adortf avec leur idolâtrie , 243. Son culte préfëré à celui des dieux étrangers ,* 249* Voy. Josué, Abandonna pour Baal ,^ 261.
^Adonias, Exclu du trône , II , 291 et 393. Sa mort , SgS
et^uiv. Son caractère , 396.
Adultère.» Sa punition chez les He'breuz ; III; 55 , iSS
et Suiv.
Afrique. 1 , 374.
DIS MATliRES. 4^
iUgag. 1,73. Si sa mort fui une const^quenee delà loi du L^vitiaue , II , 6a et suiv.
Jigar, Siçnification de ce mot , 1 , 4^4»
Asatarchides, I , i33. ... , r
Ages. D*or, I, 326, 4o6. DVgenl , d'airain , de fer > ce qui a donne lieu aux poète» de désigner ainsi le* quatre âge» du monde, 3^6.
Agnean. Pascal . cuit avee des laitues , etc. 1 . \95 , 197» 198. Pourquoi , 198. 11 ëtait défendu de le faire cuire dans le lait , 209.
Agriculture. Généralement exercée dans les temps anciens . II , 17. Source de la population , lïl , 27. Moïse en inspire le goût à son peuple, 86 , 87. Florissante en Judée , 3oo.
Agrippa, I , 225.
AguiUard, ( Le baron d* ) I, 16.
Ai'imane, Chea les Perses . serpent séducteur de« premiers parens, 1 , 693 , ifoo ; II , 119.
Alcibiade, I, 222. ,
Alexandre, i , 221. Trois de ses successeurs persécutent le» Juifs , ibid. — fr^r^ d»Arist#bule , persécute lea pharisiens, 3o3. — Polyhistor, Il , io3.
'Alorus, 1 , 4^4 > 4^1*
Alphabet. Grec , hébreu , 1 , 24 » ^5.
Amalécites, l , 129. Dévoués par Dieu à être exterminés , II , 56.
Amauri, Succède à son frère Baudouin ; il force Noradin à lever le siège de Panéas ; 6aladin à se retirer en Eejpte ; sa mort, III , ^^Q,
'Amïroise ( St, ) l ^ 383.
Ame, Si les Juifs n'ont connu son immortalité que depuis la captivité de Babylone , 1 , 296, 297 » II| 7* et suiv,
Ammon. Fils de David , viole sa sœnr , II , 45a.
Ammonites, 1 , 255.
Amos, I, 237, 238 et suiv. , 249.
Amphyctions, ( Guerre des ) , chez lea Grecs , I, aai.
Anajcagore. I , 222.
An^es. Apparus à Abraham , à Jacob , à Josué , à David,
II , 75. S'ils ne furent connus des Hébreux que depuis la captivité deBab^lone , 377 et suiv.
Animaux, Défendus aux Hébreux , I , 195 , III, 66, 67. Voy. Lièvres , Porcs , etc. Motifs do cette défense ,
III, 59, 60. Nommés par Adam. Voy. Adam. Trouvés dans le camp des Madianites , Il , 2.
4^4 TABLS
UÉnnée jubilaire. Sacesse et otîlitë' do sùtk lOftitnâM» 111, %\ , et suÎY. SaDbatique , ses motifo , 9* et tmv.
AnifuetiL l\, iiô. Ce <{u'ii pense tfe Zoroastre, »i$et suiv.
Aniigone^ Se^ promesses aux PâMthea; £ût ^^nsoimkf » sa mort , ILI , 343 , 344*
j4ntigonus et Sadoc, Voy* Saducéens*
Antiochus Kpîphane , i , aai. — £upaK>r > l&i<f* ' Anuhis.l , 9$.
^p/5. I , 52. Adorc^ par les Hébrenz ^ 171.
Apollon» 800 culte « I , 307.
Apol/onius, Reprochait aux Juifs lenf iatoWranee, I, vA
Ap9Stasîe, Etait souvent reprëseatëe comme adaltèie et fornication , 1 , 17a/ -249. Sa pumtton ,. ai5.
Arabes, Descendent des He'breux » 1 , 99* Leurs traita ^ 58, i83, 184. Font leur principale parure des boucles d'oreilles d'or ) 99. Mangent les serpens et les TÎpirei, 190, aoo. Leurs anciens ëcrivains connaissaieut le aon d'Adam , /{\i» — (Isma^ëUtes) se glorifient de descAhdre d'Abraham, II, 10a.
^abie» I , 375.
Aram. Thamare , ëpouse da Juda » ëtait de s» lact » I , 55.
Araxe, Voy. Phison,
Arbre. De rie , 1 , 378 , 379, 383. -^ De la aeienee dn bien et du mal, 378 , 379. Difficultés sur soa eziste»ce et ses propriët^^s , 38o. Menace de mort contre celui qui mangerait de son fruit ; 38 1. Explication à ce sujet, 38i , 38a.
Arbre, Du paradis ; son fruit extraordinaire , III ; 4^ >
Aiires fruitiers, Lot sar leur plantation et conserra-
tion» III , 98 et stair.
Arche, I , vÀ^t ra4 , ia63 , «67. TomlNÎe au pouroir éer
Philistins, i5o , 260. Rendue miraculeusement an
peuple , 267. Voy. Bethsamites , Philistins ^ Archives des Rëbreux ; leur d^ôt, I ^ 84. j#rc«i//e. Relation de son Tojage à la Terre- Sainte ^Œ^
59S et suiv.
AristobîAe, Persécute des I^anflieB&^ I,. 3«»^ AristQte.ly ao, 199 , aaa»
Arménie, 1 , 376.
Arméniens, 1 , 375.
Amauld^ly v^
Dl&g «fATIEKES* ;4^5
AfanoheA^ 4^*
ArtiùnAlf a, «. • . ^
Arone. ( Colosse d') Eler^ en l^Mmoeurae saint Gharle» Ek>iToni^e , I , 5i7 y 3^8.
Artapan, i , S16;
y/r£j. Leurs proférés ebez les H^eux , I ; lasw
Âsealon. Pnse , UI , 4^^*
Aspasie. I , aao»
Asphahite. ( Lac ) 1 , 58. Son bitume, lU , 3o7, ^t6, 536 , 368. Son sel , 356 , 337 * 368 et soir.
Assur, Prise par Baudouin \ sa position, III , ^\6\
Assyritns, II , 68 , 679. Leur opinion sur l'an^itit^ de» ktttres ahphabétiques , 68. Leurs prêtres ne mangeaient point de poisson , 2o4> Leurs traditions sur le déluge ,
Astronomie. Cbez les Juifs i son origine, 1 , 23 ; III , 235 et suiv.
As t rue. I « 36i.
Athées, Athéisme f If aai et snir. Ob>et delà ^vétM des lois » ibid.
Athénagore, I , 9a3;
Athènes. I , 22 1« Usages proscrits , 107»
Augustin, ( tf^. ) I, 4a3 ; II , 61.
Aumôniers, 1 , 365 , 369. Leurs contradieûons avec leur patriarche , 37V1 , 373.
Aveugles, Egards pour eux , III , tqqi
Avortement ( Lot contre ï* ) III , 55 et suiv*
^xa. I, 269 y 272, 273} II I 5t. J^e df^truit poînt Te» hauts-lieux et pourquoi , 1 , 269 , 27a. S'il fut tolérant, il punit Pidolâtiie de sa propre mère , £iit avec tout son peuple le serment de mettre à mort ceux qui ne recber-* chent pas le Dieu de leurs père» , 372 j^ 273»
Bna/. 1 , 207. Usages de Bt^ prêtres , ihid. Adoré parlée Hébreux, 261. Si son culte lut toléré, et pourquoi, 261 , 262. Ses prêtres massacrés , 273. Woy^Jéhu,
Babel, Raisonnement de Voltaire a ce sujet. II, 4^ et
