TROISIÈME PARTIE

Réfutation de divers endroits du Traité de la tolérance, et autres écrits de M. de Voltaire. Page l

Lettre première, où Ton examine s'il était impossible qu'il 5e trouvât dans le pays des Madianites autant de filles et autant de bestiaux que le rapporte l'auteur du livre des Nombres. 1

§ I. Si l'auteur du livre des Nombres a avancé que les Israélites trouvèrent tous ces bestiaux et toutes ces filles dans le camp des Madianites. 3

§ II. S'il était impassible qu'il se soit trouvé trente-deux mille filles dans un pays d'environ huit lieues de long, sur un peu moins de large. 4

§ III. S'il ]est incroyable que les bestiaux dont l'auteur du livre des Nombres fait le détail aient pu vivre dans le pays des Madianites. 8

§ IV. Avantages négligés dans les, calculs précédents. 10

§ V. Nature du terroir des Madianites : objections de l'auteur , et réponses. i \

§ VI. De l'étendue du pays des Madianites. Que le critique n'a pu se flatter de la connaître au juste. Qu'il est , sur cet objet, peu d'accord et en contradiction formelle avec lui-même. 16

§ VII. Ce qu'on peut penser, avec le plus de vraisemblance, des Madianiteset de leur pays , et ce qui doit le plus étonner dans ce que l'auteur dit de la victoire remportée sur eux par nos pères. 19

Lettre II. Si les Juifs ont été un peu anthropophages. 22

§ I. Première preuve, tirée de ce que plusieurs peuples ont

mangé de la chair humaine. 2i

§ II. Seconde preuve. Menace de Moïse. 27

§ III. Troisième preuve, tirée des promesses d'Ezéchiel. 28

§ IV. Scrupule du critique. 31

Lettre III. Si les Juifs immolaient des hommes à la Divinité , et si leur loi autorisait ces sacrifices. 34

§ I. On avoue que quelques Juifs ont offert aux dieux des Chananéeus des sacrifices de sang humain. Ces sacrifices réprouvés par la loi. Horreur qu'elle en inspire. 35

§ II. Que la loi des Juifs, loin d'ordonner ou d'approuver qu'ils offrissent à leur Dieu ces sacrifices , le leur défendait expressément. 37

§ III. Objection tirée de la loi du eherem , Lévitique , chapitre xxvi, v. 29. Réponse.

§ IV. S'il est évideat que Jephté immola réellement sa fille ; si ce sacrifice, en le supposant réel , était dans l'esprit de la loi. " 43

§ V. Autres prétendus exemples de sacrifices de sang humain; d'Agag, des trente-deux filles madianites,de Jonathas , etc. 47

§ VI. Si c'est une question de nom que les Juifs aient sacrifié ou non des hommes à la Divinité. 50

§ VU. Récapitulation et conclusion. 51

Lettre IV. De la permanence de l'àme après la mort ; des peines et des récompenses d'une autre vie. Ce qu'en pensaient les Hébreux , et ce qu'en pense M. de Voltaire. oJ

§ I. Sentiments des Juifs sur la permanence des âmes, etc. 53 § II. Qu'il n'est pas probable que les Juifs n'aient connu ces

dogmes que depuis la captivité de Babylone. 54

5 III Que la plupart des raisons qui prouvent que les Per-

ses, les Babyloniens, etc., croyaient la permanence des âmes, prouvent aussi que les anciens Hébreux la croyaient de même. 56

§ IV. Preuves particulières de la croyance de ces dogmes chez les anciens Hébreux, tirées des livres de Moïse. 61

§ V. Preuves de la croyance de ces dogmes chez les Hébreux, avant la captivité de Babylone , tirées des livres postérieurs à Moïse. 65

§ VI. Réponses à quelques objections du critique. G6

§ VII. Ce que pense M. de Voltaire de la spiritualité et de la permanence des âmes. S'il y a une âme. 71

Extrait d'un plus grand, à l'usage de M. de Voltaire et de ceux qui lisent ses OEuvres. — Suite. 74

Ve Extrait. D'Abraham. S'il a existé. Qui il était. 74

§ I. Si l'histoire d'Abraham est certaine , et si les Juifs descendent de ce patriarche. 74

g II. Traditions des Arabes sur Abraham ; qu'elles ne détruisent pas ce que les livres des Juifs en rapportent. 77

§ III. Traditions des Persans sur Abraham; si les Persans le connurent avant les Juifs. S'il est le même que Zoroastre ; trois sentiments sur Zoroastre et sur ses écrits. Que dans aucun de ces sentiments Abraham ne peut être Zoroastre. Réflexions sur les livres de Zoroastre. 79

§ IV. Si les Indiens sont les premiers qui aient connu Abraham. 90

VIe Extrait. Voyages d'Abraham. Petites méprises de géographie accompagnées de plusieurs autres. Voyages en Palestine. 94

§ I. Des obstacles qu'Abraham eut à surmonter. S'ils étaient tels que le critique les représente. 95

g II. Si Abraham n'eut aucun motif raisonnable d'entreprendre ce voyage. 99

§ III. Age d'Abraham lorsqu'il entreprit ce voyage. 100