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vains, et qu'il se contredit lui-même au sujet des matières dont on faisoit usage pour écrire du temps de Moïse. P(ig- 39

§. m. Réflexions sur l'opinion du Quaker ; qu'elle est absurde. Ib.

5. IV. Sur le reproche d'inconséquence et de contradicuon qu'il fait à l'auteur d'Emile. 4^

Lettre v. Où l'on répond aux objections rapportées dans la note contre l'histoire de l'adoration du veau d'or. Ib.

5. I S'il est impossible à la chimie la plus savante de réduire ior en poudre qu'on puisse avaler. f\i

§. II S'il falloitun miracle ou trois mois de travail pour jeter en fonte le veau d'or. 4^

§. m. Si Aaron jeta le veau d'or en fonte en un seul jour. 46

§. IV. S'il étoit impossible aux Juifs de fournir assez d'or pour faire cette statue. 4?

|. V. Sur les vingt-trois mille hommes que ces critiques prétendent avoir été égorgés pour avoir adoré le veau d'or. 4^

^. VI. Si c'est un fait absolument inconcevable, que les Hébreux aient demandé le veau d'or pour l'adorer au pied du mont Sinai. 5o

5. vil. De la prévarication d'Aaron et de son élévation au sacerdoce.

§. vin. Que le récit de l'adoration du veau d'or et de la prévarication d'A.'tron n'a pu être ajouté aux livres de Moïse. 53

Lettre vi. On répond à une autre objection sur l'adoration du veau d'or et la prévarication d'Aarou.

Lettre vu. S'il est incroyable que les Israélites, auprès du mont Sinaï, aient pu fournir aux déi'.enses de la construction du tabernacle et des autres ouvrages décrits dans l'Exode. 56

§. I. Que l'objection que se font ces critiques porte à faux de la manière qu'ils se la proposent. Leur méprise au sujet des colonnes du tabernacle. Ib.

§. u. Fausse réponse de ces écrivains : que les ouvrages dont parle Moïse furent faits dans le désert, et non renvoyés à d'autres temps. 59