IGNACE DE LOYOLA AU PRINCE HENRI, FRÈRE DE JEAN III

CARDINAL ARCHEVEQUE d'ÉVORA, EN PORTUGAL. (Édit. de Bol., p. 443.) j

Im Saint le remercie, dans le Seigneur, de ce qu'il offre son col' lége (CEvora à la Compagnie : ce bienfait ajouté à tous ceux de sa royale maîscn impose à la Compagnie un zèle sans bornes et une reconnaissance éternelle.

Rome, le 31 Janvier 1552.

Que la souveraine grâce et l'amour éternel de Jésus- Christ Notre-Seigneur soient avec Votre Éminence et la comblent de leurs dons les plus saints et de leurs faveurs spirituelles.

Avant que la lettre de Votre Éminence m'eût été remise par Gaspar Suarez, je connaissais déjà, par les lettres de nos frères, le saint projet que Dieu Noire- Seigneur avait inspiré à Votre Éminence, de donner à notre petite Compagnie, qui est toute vôtre en Notre- Seigneur, ce collège d'Évora que vous avez décrété et érigé avec tant de zèle |x>ur la gloire de Dieu, pour l'utilité publique et principalement celle de l'archevêché d'Evora. Je rends d'infinies actions de grâces au divin Maître pour l'aflèction, l'estime et la protection que Votre Eminence et votre royale maison tout en-

tière accordent à notre Compagnie, (a comblant de bienfaits si continuels et tellement signalés, que le mérite de tout le bien qu'elle opérera doit ajuste titre vous être rapporté/Pour moi, j'espère de la divine et souveraine Bonté que le bien particulier que Votre Kminence retirera de son collège d'Evora ne sera point petit. Et, de mon côté, je ferai tout ce qui dépendra de moi, comme c'est mon devoir, afin que, , selon le désir de Votre Eminence, cette œuvre soit accélérée par nous avec toute la vigueur possible.

Relativement aux affaires à traiter dans cette Cour, je me suis entièrement mis à la disposition de Gaspard Suarez pour le servir soit auprès du Pape , soit auprès de tout autre personnage. Jusqu'ici je n'ai eu aucune occasion d'agir pour faire accueillir favorablement sa demande. Il reconnaît néanmoins très-bien qu'en cette affaire comme en toute autre Chose je suis prêt en Notre-Seigneur à le seconder avec tout le zèle dont je suis capable, ainsi que mon devoir l'exige; et toute ma vie, je montrerai, s'il plaît à Dieu, le même dévouement pour le service de Votre Eminence. Qu'il plaise à ce Dieu de bonté de nous accorder à tous une grâce abondante pour connaître sa très-sainte volonté , et pour l'accomplir entièrement.

De Votre Eminence le très-humble et perpétuel serviteur en Jésus-Christ,

Ignace de Loyola.

LETTRES DE S. ICKACE. 25

IGNACE DE LOYOLA A JACQUES M MON. PROVINCIAL DE LA COMPAGNIE DE JÉSUS, EN PORTUGAL. (Êdil.deBel.,p.M9.)

Comment un Provincial de la Compagnie de Jésus doit se con duire dans Cexercke de sa charge.

Rome, le 31 Janvier 1552.

Que la souveraine grâce et l'éternel amour de Jésus-Christ Notre-Seigneur soient toujours avec nous.

il n'est ni de l'office d'un Provincial , ni de celui d'un Général, de descendre dans tous les petits détails, surtoutdans les choses temporelles. Il est plus digne pour leur personne , et plus sûr pour la tranquillité de leur âme, de s'en remettre, pour ces détails, à leurs inférieurs , sauf à leur en faire rendre compte. C'est là le plan de conduite que je suis dans ma charge, et j'en retire des avantages de jour en jour plus grands : cela me soulage beaucoup pour le travail et la sollicitude. Aussi , je vous conseille à vous-même de porter principalement vos soins et vos pensées sur les avantages et la prospérité spirituelle de toute la Province. Pour tontes les choses que vous devrez commander et faire exécuter, occupez- vous en vous-même en personne, et prenez conseil d'hommes que vous jugerez ca|>a-

bles; mais ensuite, pour l'exécution, la conduite et le soin des affaires , laissez-les d'ordinaire à vos inférieurs. Souvenez- vous que les premiers supérieurs doivent ressembler au premier mobile qui , par un mouvement toujours égal, remue tous les autres globes célestes. En agissant.de la sorte , vous exercerez une action plus grande et plus en harmonie avec votre charge; vous aurez de plus cet avantage, que si vos ordres s'exécutent mal , vous pourrez rectifier ce qui aura été fait de travers ; au lieu que si vous avez mal réussi d'abord , ce à quoi vous serez très-exposé en voulant vous mêler de tout, il serait peu honorable pour vous que vos inférieurs eussent à réparer vos fautes. Que Jésus-Christ notre divin Maître nous donne sa lumière pour connaître sa très-sainte volonté , et des forces pour l'exécuter parfaitement.

Rome, le 31 Janvier 155*2.

Vôtre en Notre-Seigneur,

Ignace.

IGNACE DR LOYOLA A FRANÇOIS XAVIER , A COA , DANS LES INDES. (Mu. de lû Bibl. tmp. de Parti, Fd. Ktp.. «• SBO.)

Le Saint lui exprime sa joie dC apprendre qu'il est entré au Japon. — // ajoute quelques mots sur Cétal prospère de la Compagnie dans tes divers pays de la chrétienté.

Rome, le 31 Février 1 552.

Que la souveraine grâce et l'amour éternel de Jésus -Christ Notre -Seigneur soient toujours avec nous ! '

Très-cher frère en Notre-Seigneur , nous n'avons pas reçu ici cette année les lettres que vous avez écrites du Japon ; elles se sont arrêtées en Portugal . Malgré cela , nous nous sommes grandement réjouis dans le Seigneur en apprenant que vous étiez arrivé en bonne santé, et qu'une porte avait été ouverte à la prédication de l'Évangile dans ce pays. Plaise à Celui qui a daigné l'ouvrir, de faire que par elle les nations sortent de leur infidélité , et qu'elles entrent dans la connaissance de Jésus-Christ notre Sauveur , et dans la voie du salut éternel de leurs âmes! Amen.

L'état de la Compagnie, par la seule bonté de Dieu, est prospère; elle s'étend de toutes parts dans la chrétienté. C'est vous dire que les plus minimes instruments servent à Celui qui , sans eux , et avec eux , est l'auteur de tout bien. Je m'en remets pour le reste à Maître Polanco. La présente vous montrera que je suis encore enchaîné dans la misère de cette triste vie. Plaise à Celui qui est la vie de tous ceux qui vivent véritablement, de nous donner une grâce parfaite pour connaître toujours sa très-sainte volonté, et pour l'accomplir avec une entière fidélité.

De Borne, ce 31 Février 1552.

Tout vôtre et à jamais en Notre-Seigneur,

Ignace.

FRANÇOIS XAVIEH A IGNACE DE LOYOLA, PRÉPOSÉ GÉNÉRAL DE LA COMPAGNIE DE JÉSUS, A ROME, {èdxt.d* Bol.p. U4.)

Il part plein de confiance pour la Chine , laissant à Gaspar Burzèc le gouvernement de la mission des Indes. — // demande pour le collège de Goa un recteur choisi de la main a~ Ignace. — Qualités nécessaires aux missionnaires envoyés au Japon et en Chine.— Il prie qu'on lui envoie pour sa consolation un récit des travaux de la Compagnie.

L'autographe portait sur l'adresse:

A mon saint Père en Jésus-Christ, le Père Ignace

de Loyola.

(A mi sanlo Padre en Christo Padre Ignacio de Loyola.)

Goa, le 9 Avril 1552.

Que la grâce et l'amour éternel de Jésus-Christ Noire-Seigneur soient toujours avec nous! Amen.

Au mois de Janvier dernier, je vous fis part, dans une lettre, de mon retour du Japon dans l'Inde. Je vous parlai du grand nombre de païens qui avaient embrassé le christianisme , des talents de Corne de Torrez et de Jean Fernandez que j'avais laissés à Amanguchi , qui dirigent la nouvelle Église et qui l 'étendent de jour en jour.

Deux nouveaux membres delà Compagnie partiront au premier jour pour Amanguchi. Là ils seconderont le Père Come de Torrez , et ils apprendront la langue japonaise , afin que ceux de nos Pères que vous destinerez pour faire la guerre aux académies du Japon trouvent a leur arrivée de fidèles interprètes.

Voilà déjà, par la bonté de Dieu , une maison de la Compagnie établie à Amanguchi, à une prodigieuse distance de Rome , à seize cent soixante-six lieues de Goa, et à six mille lieues de Rome. Dans six jours, avec l'aide de Dieu, je ferai voile pour la Chine; j'emmènerai avec moi trois sujets de notre Compagnie, dont deux sont prêtres.

Cet empire, qui est situé en face du Japon est d'une étendue immense. Les habitants ont en général l'esprit vif et pénétrant , et il se rencontre parmi eux très-grand nombre d'hommes lettrés. Car, autant que j'ai pu en apprendre par les relations qui m'en ont été faites , les sciences et les arts y fleurissent ; et c'est la seule porte qui soit ouverte à chacun pour parvenir aux dignités e( au crédit. Il est constant que la religion qui domine au Japon vient de la Chine. Nous partons pleins d'espoir et de confiance , et cette confiance nous dit au fond du cœur que le nom de Jésus-Christ va enfin pénétrer en Chine. Je recommande instamment à vos ' prières ceux de vos fils qui sont au Japon et ceux qui se dirigent vers la Chine. Dès que, par la grâce de Dieu, nous y serons arrivés, je

m'empresserai de vous en faire part, et de vous entretenir des espérances que ce pays nous offrira sous le rapport de la diffusion de l'Evangile.

J'ai établi le Père Gaspard Barzée , qui est Belge de naissance , recteur du collège de Goa. C'est un homme d'une rare vertu, que le ciel a comblé de ses dons, Ll est très-remarquable comme orateur, et d'un caractère qui le rend extrêmement cher à toute la ville et à ceux qui vivent dans le collège. J'ai soumis à son autorité tous les Pères et tous les Frères qui habitent ces contrées. C'est pourquoi je pars content, et libre de toute sollicitude pour nos affaires domestiques. Dans le cas où Dieu viendrait à dis|x>ser de lui pendant mon absence , je lui ai donné par écrit mes dispositions ultérieures, pour pourvoir à son remplacement. J'ai cru devoir prendre ces mesures à cause de la distance des lieux.

J'ai également cru convenable, dans l'intérêt de la religion, de désigner, avant mon départ pour la Chine, un membre de notre Compagnie, qui partira l'année prochaine pour le Portugal, et de là se rendra à Rome. Il sera porteur de mes lettres , et vous apprendra de vive voix le besoin qu'ont ces pays d'hommes robustes et courageux , qui soient endurcis aux fatigues, et que les périls n'intimident pas aisément. Les hommes de cette trempe sont d'une ressource merveilleuse .dans les travaux évangéliques ; tandis que les autres, quoi-

que savants, sont presque nuls au milieu des misères, des fatigues et des persécutions.

l>es connaissances que j'ai acquises sur les mœurs et le climat du Japon me font regarder deux choses comme essentielles, dans l'intérêt de la religion et dans l'intérêt de ceux même qu'on destinera à porter le flambeau de l'Evangile au centre des académies japonaises.

Il faut d'abord que le missionnaire ait beaucoup d'expérience et d'usage du monde, qu'il soit aguerri contre les misères de la vie humaine, et qu'il se sente capable de les affronter : car il sera exposé là -bas à des froids plus rigoureux, à des besoins plus pressants qu'il n'a pu en éprouver en Europe. Ajoutez à cela les railleries, les outrages des habitants, qui ne sont rien moins qu'hospitaliers et qui affectent un souverain mépris pour l'étranger, et les persécutions des bonzes , ennemis déclarés des prédicateurs de l'Evangile. A la vérité, Dieu se plait à faire goûter, au milieu de ces tribulations, d'ineflables douceurs. Dans un voyage qu'on ferait dans l'intérieur du pays pour arriver aux académies, il ne faudrait pas songera avoir avec soi une chapelle portative, car la longueur, la difficulté des chemins, et les brigands qui les infestent, en rendent l'usage impossible. Le missionnaire sera donc privé des consolations et des secours qu'il a coutume de puiser dans la célébration des saints Mystères. Jugez alors vous-même de quelle vertu,

de quelle Ibree d'àme doivent être cuirassés ceux que vous destinerez à pénétrer dans l'intérieur du pays.

Il faut, en second lieu, qu'ils soient instruits, qu'ils aient l'esprit prompt et subtil pour répondre soudain et à propos aux questions captieuses des bonzes. Il importe qu'ils soient versés dans la philosophie, et qu'ils excellent dans la dialectique, pour mettre à nu la mauvaise foi des disputeurset surtout leurs contradictions. Il serait à désirer qu'ils ne fussent pas étrangers aux mathématiques, à l'astronomie. Les Japonais sont très-curieux de cette science; ils voudraient bien savoir ce que c'est que les éclipses du soleil et de la lune, en connaître la nature, savoir quelles sont les causes de ces phases périodiques, quelle est l'origine, quel est le principe des pluies, de la grêle, de la neige; ils sont très-jaloux t!c pénétrer les secrets de la physique, de connaître les causes des comètes, des éclairs, du tonnerre et des autres phénomènes. Vous auriez peine à vous imaginer combien l'explication qu'on leur en donne captive leur attention et nous concilie leur affection .

Voilà ce que j'avais à vous dire sur les mœurs et les usages de cette nation ; vous sentez combien cette connaissance est nécessaire pour le choix de ceux qu'on se propose d'y envoyer. Il m'est souvent venu en pensée que c'était chez les Belges et les Allemands qu'il fallait chercher les sujets dont je viens de vous tracer les qualités. Ils sont endurcis au froid , ils sup-

— O.lt) —

portent aisément tonte esj>èee de fatigues. Je crois d'ailleurs qu'ils ne peux eut, en Kspagneet en Italie, se livrera la prédication , parce qu'ils ignorent la langue de ces pays ; et bien qu'il soit nécessaire qu'ils aient un certain usage de l'espagnol et du portugais , il leur sera facile de l'acquérir pendant leur voyage d'Europe aux Indes et au Jajion , qui sera au moins de deux ans , et ils pourront, à leur arrivée, s'entendre et agir de concert avec nos Pères qui sont à Amanguchi.

Il est encore une chose importante dont il faut que vous ayez connaissance : c'est le besoin que nous avons ici d'un homme de notre Compagnie pris parmi les plus notables , qui soit profondément imbu de l'esprit de notre Institut, zélé pour en maintenir l'exacte observation , et qui ait longtemps vécu avec vous. Tel est l'homme qu'il faut pour conduire cette maison de Goa , et pour diriger nos Frères qui sont ça et là ré|>andus sur d'immenses contrées , et faire régner partout au milieu d'eux nos lois et nos constitutions. Il n'est pas nécessaire qu'd soit un orateur distingué : lors même que le talent de l'éloquence lui manquerait , il ne serait pas moins ici d'un grand secours. Je vous en prie, je vous en conjure au nom de Notre-Seigneur , voyez, choisissez quelqu'un que vous puissiez mettre à la tète de ce collège ; lors même que ce ne serait pas un puits de science , venant de votre main , il sera ce qu'il doit être. Nos Pères et nos Frères qui sont dans ces con-

trees attendent avec impatience que vous leur envoyiez un chef qui ait longtemps vécu avec vous. S'il apportait avec lui les indulgences que j'ai demandées et que le peuple pourra gagner tous les ans pendant les deux octaves , en se confessant et en communiant , il ferait le plus grand plaisir aux chrétiens de ces contrées et rendrait un service éminent à la religion. Vous ne sauriez croire combien la Bulle du jubilé que vous nous avez envoyée a fait de bien dans ces pays.

Nous avons un besoin urgent de prêtres recommandables ; mais il est de l'intérêt de la religion d'éprouver soigneusement ceux qu'on envoie aux Indes. J'ai prévenu le Père Simon Rodriguez, recteur du Collège de Coïmbre , de ne pas nous envoyer ici ceux de nos Pères dont , en Portugal , on peut difficilement tirer parti , car ils seront aussi inutiles ici que là-bas. Il serait au reste bien important qu'un décret émané de vous statuât qu'aucun prêtre de notre Compagnie ne passerait aux Indes , sans avoir auparavant fait le voyage de Rome , pour y être examiné par le Préposé Général.

Vous m'obligeriez infiniment si vous me faisiez donner, par un de vos secrétaires, des nouvelles particulières de chacun de nos Pères qui firent avec nous le voyage de Paris à Rome , ainsi que des détails sur les progrès que fait notre Compagnie , sur le nombre de ses collèges , de ses maisons , de ses membres ; sur les hommes recommandables qu'elle s'est agrégés;

sur les sujets distingués parleur vertu et leurs services, dont elle s'est accrue. Une pareille lettre sera d'une immense consolation pour nos âmes , au milieu des périls et des fatigues que nous allons essuyer sur terre et sur mer, tant au Japon qu'à la Chine. Que Dieu nous fasse la grâce de nous réunir dans le séjour des bienheureux , et même sur cette terre, si sa gloire le demande.: car si j'en recevais l'ordre, mon obéissance ne connaîtrait point d'obstacle pour me rendre auprès de vous.

On m'assure qu'on peut faire le voyage de la Chine par terre depuis Jérusalem. Si j'apprends que cela soit réellement possible, je vous ferai part de mes découvertes , et je vous manderai quelle est la distance et de combien de journées se compose ce vova#e.

Goa,le9 Avril 1552.

I^e moindre de vos fils et le plus éloigné de vous.

François Xavier.

IGXACE DE LOYOLA AUX AUTORITÉS DF. PAKMK. (Êdit.de Bol., p. 419. )

Il remercie les autorités de Parme de leur estime et dè leur bienveillance pour la Compagnie. Il leur exprime son regret de ne pouvoir leur envoyer un religieux qu'ils demandaient.

Rome, le 6 Mai 1552.

JÉSUS

Très-magnifiques seigneurs ,

Que la souveraine grâce et l'amour éternel de Jésus-Christ Notre- Seigneur vous enrichissent de leurs dons les plus saints et de leurs laveurs spirituelles!

Vos lettres, qui m'ont été si agréables, et la conversation que j'ai eue avec un de vos Patriciens, me font voir que vous nous conservez cette bienveillance et cette estime que vous avez toujours eues pour notre petite Compagnie. De notre côté , nous gardons fidèlement dans nos cœurs, pour votre noble cité, une estime qui, je l'espère, ne le cédera point à celle dont vous daignez nous honorer. Vous souhaitez que je vous envoie un religieux de la Compagnie pour prendre soin de certains sanetuaires auxquels c'est à

vous de pourvoir. Votre demande est tellement dictée par la piété, et si conforme à mon désir, qu'il ne m'en coûte pas peu de ne pouvoir y répondre dans les circonstances présentes. Je suis en effet, en ce moment, dans une pénurie totale d'hommes. Sa Sainteté en a envoyé quelques-uns en différentes missions, et les autres sont déjà destinés pour d'autres endroits auxquels je ne puis manquer. \a\ situation est parfaitement connue du révérendissirae seigneur de Santa- Flora, qui m'a également par lé de cette affaire. Ainsi, dans l'impossibilité de satisfaire à notre commun désir, il ne me reste qu'à vous donner l'assurance que, dès que le nombre des sujets me le permettra , j'aurai soin, s'il plaît à Dieu, d'en envoyer un à votre ville de Parme , qui ait les qualités requises pour remplir sa mission envers Dieu et acquitter ma dette envers vous. Je vous prie, en attendant , de vouloir bien agréer ma bonne volonté, que vous trouverez toujours , malgré mes faibles forces, très-prète à vous servir en Jésus-Christ. Que cet adorable Maître, dans sa souveraine et infinie bonté, nous donne à tous une grâce abondante pour connaître sa très-sainte volonté et pour l'accomplir parfaitement.

Rome , le 6 Mai 155*2.

De Vos Seigneuries le serviteur en Jésus-Christ,

Ignace de Loyola.

XCVIIÏ

ibNACE DE LOYOLA Al' P. FRANÇOIS DE BORGIA , EN ESPAGNE. de Bol., p. 455.)

U Saint raconte au Père François de Borgia ce qu'il a fait dès qu'il a appris que Charles-Quint et le Pape voulaient l'élever au cardinalat.

Rome, le 1er Juin 155*2.

Que la souveraine grâce et l'amour éternel de Jésus- Christ Notre-Seigneur soient toujours notre force et notre soutien.

Relativement au chapeau rouge, j*ai cru devoir, pour la plus grande gloire de Dieu, vous rendre compte comme à moi-même de ce que je pense à ce f sujet. Dès que j'ai appris que l'empereur voulait vous faire cardinal, et que le Souverain Pontife y consentait, la première pensée qui s'est présentée à moi, c'est que je devais faire tous mes eflorts pour l'empêcher. Cependant, comme je n'étais point certain de la volonté de Dieu à cause des graves raisons qu'il y avait de part et d'autre, j'ordonnai à tous les prêtres de la maison de dire trois jours de suite la sainte messe, et à ceux qui n'étaient pas prêtres, de prier, durant ce même temps, afin que je fusse conduit en

toute cette affaire, pour la plus grande gloire de Dieu.

Pendant ces trois jours, lorsqu'à certaines heures je pesais et considérais attentivement la chose , je sentais en moi quelques craintes, ou du moins je n'éprouvais pas l'assurance et la liberté d'esprit dont j'avais besoin pour me décider et agir, et je me disais : Comment puis-je savoir quelle est là-dessus la volonté de Dieu notre Maître , lorsque je ne vois pas d'une manière certaine que je dois faire échouer ce dessein ? Mais lorsque, à d'autres heures, je reprenais mes prières accoutumées, et que je recommandais la chose à Notre-Seigneur , je sentais mes craintes s'évanouir. Après avoir été souvent agité par ce combat intérieur v de crainte et de confiance, enfin le troisième jour, pendant et après ma prière ordinaire, toute hésitation disparut : je sentis constamment une résolution si ferme, une volonté si suave et si libre de m'opposer de tout mon pouvoir au dessein du Pape et des Cardinaux, qu'il était certain pour moi, comme il l'est encore, que si je n'agissais de la sorte, j'aurais un jour à rendre à Dieu un compte sévère de ma conduite. Toutefois j'ai pensé et je pense encore aujourd'hui que Dieu peut vouloir que je fasse tous mes efforts pour empêcher qu'on ne vous donne la pourpre, et que d'autres au contraire n'oublient rien pour vous la faire donner ; il n'y a rien en cela qui répugne : car il peut se faire que ce même Dieu me porte à agir en sens contraire par des motifs différents, pour

qu'à lu (in lu volonté de l'empereur soit accomplie. Que Dieu notre adorable Maître nous fusse ù tous la grâce de chercher et de procurer constamment en tout sa plus grande gloire, et la plus haute exaltation de son saint nom !

Il sera opportun, je crois, que vous répondiez ù lu lettre que Muître Polunco vous u écrite en mon nom sur cette affaire , et que vous déclariez le sentiment et lu volonté que Dieu vous u inspirés ou vous inspirera à ce sujet ; mais celte réponse devra être rédigée de telle sorte, qu'elle puisse être montrée partout où besoin sera. Avant d'écrire, recommandez instamment toute cette affaire à Dieu Notre-Seigneur , afin qu'en tout ce qui nous concerne il accomplisse sa trèssainte volonté pour la plus grande gloire et exaltation de sa Majesté divine.

Je vous envoie ma réponse à votre dernière lettre du 1 3 mars. Qu'il plaise à Dieu notre Maître de donner à votre expédition des résultats aussi heureux que nous les espérons ici de sa divine Majesté. Et quant à vous, que ces lettres vous trouvent à l'intérieur et à l'extérieur plein de santé, comme je le désire , et comme je ne cesse de le demander à Dieu dans mes faibles prières pour la plus grande gloire de sa divine Majesté. Que ce Dieu , dans sa clémence infinie, nous accorde sans cesse sa faveur et son secours.

Vôtre en Notre-Seigneur,

Igxace.

JEAN POLANCO, SECRÉTAIRE D'iGNACE DE LOYOLA, GÉNÉRAL DE LA COMPAGNIE DE JÉSUS, AU PÈRE FRANÇOIS DE BORGIA, EN ESPAGNE , PAR ORDRE DU GÉNÉRAL DE LA COMPAGNIE. (AW. de Bol., p. 443.)

Il lui donne C heureuse nouvelle qu'il est délivré du chapeau de Cardinal , grâce aux démarches faites par leur Père Ignace auprès du Pape et des Cardinaux.

Rome, le 4<r Juin 1552.

Mon très-cher Père en Jésus-Christ,

Que la grâce et l'amour de Jésus-Christ Notre- Seigneur soient toujours avec nous.

Dieu nous a fait connaître jusqu'ici par beaucoup de marques combien ce genre de vie humble et simple que vous avez embrassé pour son amour lui est agréable. Mais il vient de nous en donner une preuve plus manifeste, en vous délivrant d'un chapeau qui aurait été pour vous la plus rude pénitence que vous eussiez pu recevoir en ce monde. Il y a dix ou douze jours que le Cardinal de la Cueva, au sortir du consistoire, avertit notre Père Ignace qu'on avait absolument résolu de vous faire Cardinal; et le Cardinal Mafféi me fit le même jour beaucoup de compliments

<le congratulation à ce sujet. Comme je lui témoignai ma douleur d'une chose si éloignée de l'esprit de notre Compagnie: « Je voudrais, me dit-il, que votre Com- |>agnie fût un séminaire d'Évêques et de Cardinaux. >» C'est |X>urquoi notre Père voulut avoir une entrevue avec le Cardinal de la Cueva ; et ayant appris de lui les raisons qui avaient porté Sa Sainteté et le Sacré- Collége à cette résolution , il prit le parti de s'adresser au Pape lui-même pour l'en détourner. Il plaida si bien sa cause auprès de Sa Sainteté, que le Pape lui déclara en termesexpliciles qu'il était convaincu que votre genre de vie actuel était plus avantageux à la gloire de Dieu que la dignité de Cardinal. Il alla même jusqu'à dire qu'iLpréférerait votre genrede vie ou celui de tout autre religieux de la Com|Kignie, à la dignité pontificale: <( Car, ajouta-t-il, vous n'avez point d'autre désir ni d'autres soins que de servir Dieu , et nous , nous sommes impliqués en beaucoup d'affaires qui partagent notre esprit, n Enfin il fut convenu entre Sa Sainteté et notre Père qu'elle ne vous enverrait point le chapeau malgré vous , et sans être assurée de votre consentement. C'est donc à vous maintenant de voir si vous voulez l'accepter. Notre Père a déjà dit bien positivement à Sa Sainteté que vous n'en voudriez nullement, et que la seule crainte de cette dignité vous avait obligé de sortir de Rome dans une saison très-rude et très-incommode: de sorte que votre résolution avait déjà fait changer une fois celle du Souverain

Pontife. Il a eu , de plus , des entretiens avec les principaux membres du Sacré-Collége pour leur oter cette pensée , et il emploie ses amis pour en parler dans le même sens à tous les autres Cardinaux et à l'ambassadeur de l'Empereur, don Diego de Mendoza. Ou leur a fait entendre à tous que le Pape ne prétendait point vous contraindre de recevoir cet honneur; et quoiqu'il n'y en ait aucun qui n'ait fait paraître un désir sincère et ardent de vous voir revêtu de la pourpre et qui n'ait justifié ce désir par plusieurs belles raisons, tous enfin se sont rendus à des raisons plus fortes qui leur ont fait avouer qu'il ne fallait point vous faire de violence là-dessus. Toute la Cour et toute la ville tiennent cette affaire pour rompue , maintenant qu'on sait que vous en êtes le maître; et il n'y a personne qui ne juge que vous aimeriez mieux aller toute votre vie tète nue à la pluie et au soleil, que de l'avoir couverte de ce cha[)eau. Je vous demande qu'en récompense d'une si bonne nouvelle, vous disiez |>our nous la messe du Saint-Esprit, afin d'obtenir de Dieu qu'il me fasse la grâce de mieux suivre ses inspirations que je n'ai fait jusqu'à présent.

De Home, le I" Juin 155*2.

Par ordre de notre Père Ignace.

Votre très-humble serviteur en Jésus-Christ.

Jean Polanco.

IGNACE DE LOYOLA A DON MARTIN EZ SILICEO, CARDINAL ARCHEVÊQUE DE TOLÈDE, EN ESPAGNE. (Âlcauir.p. m.)

Mvlchior Cano, dominicain , s'était [ait, comme on Ca vu plus haut, te porte-étendard drs ennemis de ta Compagnie de Jésus en Espagne. Mais il avait été désavoué par son Ordre , et reconnu à Alcala comme falsificateur du texte du livre des Exercices spirituels. A force de prêcher, partout, que les Jésuites étaient les précurseurs de l'Antéchrist , t7 avait fini par être regardé comme un cerveau malade. Les ennemis de la Compagnie , très-nombreux en Espagne , mirent alors à leur tête un des prélats les plus puissants du royaume, don Martinez Siticeo, Cardinal Archevêque de Tolède. Don Martinez , sans aucune raison légitime, publie une pastorale oit il défend à tous ses diocésains, sous peine d'excommunication, de se confesser aux Jésuites, et il frappe dinterdit le collège d Alcala. Le nonce du Pape , Poggi, réclame contre cet abus de pouvoir, mais en vain. Le Souverain Pontife fait écrire à Tolède par son secrétaire le Cardinal Ma/féi; don Martinez Siliceo demeure inébranlable. Ignace en appelle alors au Conseil royal d'Espagne ; les Bulles et les privilèges sont examinés, et le Conseil condamne l'Archevêque. Il eût peut-être hésité encore ; mais, menacé de Cautorité du Papet il rapporte sa pastorale , et lève Cinterdit du collège d' Alcala. Le saint Fondateur avait obtenu ce qu'il désirait : son Ordre était justifié par le plus haut tribunal de l'Espagne. Mais, loin de se prévaloir de cette victoire, Ignace , comme on va le voir , porte te respect et la déférence envers C Archevêque au delà de tout ce qu'on pouvait attendre.

Rome, le 1er Juin 1552.

Que la souveraine grâce et l'amour de Jésus-Christ

Notre-Seigneur soient avec Votre Seigneurie illustrissime et révérendissime , la comblant de leurs dons les plus saints et de leurs faveurs spirituelles.

Quoique ce soit une chose nouvelle pour moi d'écrire à Votre Seigneurie illustrissime et révérendissime , ce ne doit être une chose nouvelle pour personne que l'on ait et que Ton témoigne de la reconnaissance pour les bienfaits reçus. Ainsi, ayant appris ceux dont Votre Seigneurie illustrissime et révérendissime a honoré dans ces derniers jours cette petite Compagnie, et regardant comme une obligation de prier la divine et souveraine Bonté de se montrer très-libérale envers vous , et de vous en donner une récompense éternelle, j'ai cru devoir vous écrire moins pour m'acquitter de ce que la reconnaissance exige (j'abandonne ce soin à Celui pour l'amour de qui ces bienfaits nous ont été conférés), que pour donner quelque preuve à Votre Seigneurie illustrissime et révérendissime que les grâces dont elle a daigné nous favoriser ne s'adressent point à des ingrats. Et quoique, pour un homme que Dieu Notre-Seigneur a placé dans un état si éminent et si saint dans son Église, le service que nos pauvres efforts peuvent lui rendre soit bien peu de chose, je supplie néanmoins Votre Seigneurie illustrissime et révérendissime de nous considérer tous comme étant entièrement à elle en Notre-Seigneur , et ainsi de se servir sans réserve de nous à la plus grande gloire de la

Majesté divine. Et en preuve que nous vous lenons pour seigneur et pour père, et que nous vous tiendrons toujours pour tel , j'écris aux Nôtres qui sont à Alcala ou dans les autres villes d'Espagne, de ne recevoir aucun sujet dans la Compagnie sans l'autorisation et le consentement de Votre Seigneurie révérendissime. Quoique le Siège Apostolique nous ait accordé beaucoup de grâces pour venir en aide aux âmes, j'écris cependant aux membres delà Compagnie de n'en user qu'autant que Votre Seigneurie illustrissime et révérendissime le jugera à propos, et qu'elle voudra nous appeler à porter avec elle quelque faible part du grand fardeau que Notre-Seigneur a mis sur ses épaules. Car de même que j'attribue à la grande fermeté de Votre Seigneurie révérendissime et à son zèle pour le service de Dieu , les choses passées à notre égard , avant qu'elle fût informée de notre manière de procéder ; ainsi maintenant qu'elle en est instruite, je me persuade que, pour les mêmes motifs, Votre Seigneurie illustrissime se montrera envers nous un véritable père, protecteur et seigneur, nous aidant plus qu'aucun autre prélat de ce royaume à mettre à exécution les bons désirs pour le service de Dieu el le salut des âmes que nous donne l'Auteur de tout bien. Qu'il plaise à son infinie bonté et sagesse de se communiquer très-abondamment à Votre Seigneurie illustrissime et révérendissime, et de nous donner à tous une grâce parfaite pour connaître toujours sa

très-sainte volonté , et pour l'accomplir entièrement.

De Rome , ce l* de Juin 1552.

De Votre Seigneurie illustrissime et révérendissime le très-humble serviteur en Jésus-Christ,

Ignace de Loyola.

IGNACE DE LOYOLA A JEAN P0UC.1 , NONCE APOSTOLIQUE EN ESPAGNE. ( Alcavtr, p. 198. )

Le Saint lui dit qu'il pense, comme lui, que, dans Cétat présent des choses, le cardinal archevêque de Tolède ayant été condamné par te Conseil suprême de Castille, il vaut mieux user de déférence à son égard, que den venir à des mesures plus rigoureuses, c'est-à-dire de te faire condamner par le Pape lui-même. Il ajoute qu'il se conforme à ce sentiment, en écrivant à C Archevêque.

Home, le 1er Juin 1552.

Que la souveraine grâce et l'amour éternel de Jésus- Christ Notre-Seigneur soient avec Votre Seigneurie Révérendissime et Illustrissime, et la comblent de leurs dons les plus précieux et de leurs faveurs spirituelles.

Les lettres des Nôtres ne cessent de me faire savoir avec quel cœur Votre Seigneurie Révérendissime exerce à notre égard l'office de protecteur, de père et

de défenseur de nos intérêts ainsi que de nos personnes. Et je ne m'en étonne pas, connaissant depuis si longtemps la charité que Votre Seigneurie Révérendissime porte à cette petite Compagnie, comme lui appartenant entièrement en Notre-Seigneur. Quant au mode que vous proposez de terminer l'affaire de l'Archevêque, j'estime, avec Votre Seigneurie, qu'il vaut mieux, pour l'heure, user de déférence, que d'en venir à son égard à des mesures plus rigoureuses. Me conformant à ce sentiment, j'écris aussi de mon côté à ce prélat. Mais si l'avenir nous montrait qu'un autre mode de procéder convint plus au service de Dieu, nous ne doutons pas que Votre Seigneurie Révérendissime ne favorise nos suppliques avec ce cœur paternel et zélé pour l'honneur divin que je lui connais. Qu'il plaise à Jésus-Christ notre Dieu et Seigneur de répondre pour ses pauvres , et de rémunérer tout ce que vous ferez pour son divin amour , par la récompense présente de ses grâces et par la récompense éternelle de sa félicité parfaite. Qu'il daigne nous faire à tous la grâce de connaître toujours sa très-sainte volonté et de l'accomplir entièrement.

De Votre Seigneurie Révérend issime le très-humble serviteur en Jésus-Christ,

Ignacl de Loyolv.

IGNACE DE LOYOLA A VILLANUEYA , RECTEUR DU COLLÈGE DALCALA, EN ESPAGNE. (Genelli, xxiv. )

// intime au recteur du collège (CAlcala l'ordre d'user de la plus grande différence envers le cardinal ajvhcvùjuc de Tolède, et de n'admettre en Espagne aucun sujet dans lapoinpagnic sans le consentement et le bon plaisir de ce prélat.

Home, le 1" Juin 1552.

Que lu souveraine grâce et l'amour éternel de Jésus- Christ Notre - Seigneur soient toujours av ec nous.

Considérant que les grâces spirituelles accordées par le Saint-Siège à notre Compagnie sont employées avec plus de fruit au bien des âmes, lorsque nous travaillons dans ce but, de concert avec le pasteur de ces âmes , et que ceci doit être surtout observé dans l'archevêché de Tolède , dont le prélat , je n'en doute pas , aura pour agréable tout ce qui se fera pour le service de Dieu Notre-Seigneur , j'ai cru devoir vous recommander par la présente de ne vous écarter en rien des intentions- de Sa Seigneurie Révérendissime , tant pour la prédication que pour l'administration des sacrements et les autres fonctions qui ont pour but le bien spirituel du prochain. Et comme

j'espère que le Cardinal Archevêque sera pour vous père et seigneur loul ensemble, et qu'il vous appuiera en tout ce qui peut concourir à accroître la Compagnie et à étendre la gloire de Dieu , je ne voudrais pas qu'on reçut comme membre de la Compagnie aucun sujet, dans loul le royaume d'Espagne, contre l'intention et l'assentiment de Sa Seigneurie Révérendissime. Partant, je vous en transmets l'ordre, et vous aurez à vous y conformer.

De Rome, le Ie' Juin 1552.

Vôtre en Noire-Seigneur,

Ignace de Loyola.

cm

IGNACK DR LOYOLA Al" PRINCK DON PHILIPPE (KN l th)i\ , PHILIPPE II, ROI R* ES PAC NE). {GtnelU,x\m.)

Il lui rend grâces d'avoir pris en main la cause de la Compagnie dans le différend avec V Archevêque de Tolède. — // C engage à poursuivre fœuvre de la réforme des monastères de Catalogne.

Rome, le 3 Juin 1 55*2 .

Très-illustre prince en Notre-Seigneur,

Qt;e la souveraine grâce el l'amour éternel de Jésus- Christ soient avec Votre Altesse et la comblent de leurs dons les plus saints et de leurs faveurs spirituelles.

I,a grande obligation où je suis tle servir Votre Altesse, l'amour et l'affection qui m'y portent, font que je y^ous ai tous les jours très-particulièrement présent devant Dieu notre Créateur et Seigneur. J'ai cru cependant devoir vous écrire cette lettre , et par elle baiser humblement les mains de Votre Altesse, |>our la nouvelle faveur, ajoutée à tant d'autres, que vous nous avez faite à tous, en prenant en main notre cause en vrai protecteur et maître vis-à-vis de l'archevêque de Tolède. Que Dieu lui-même, notre éternel et souverain bien, soit votre récomjKînse perpétuelle et infiniment heureuse. Car c'est en vue de son service et de

sii gloire que votre cœur royal et chrétien s'est porté, ainsi qu'il le fera toujours à l'avenir, je l'espère, à honorer de ses grâces et de ses faveurs cette petite Compagnie qui est toute à Votre Altesse.

Il est un autre point que j'ai cru ne pas devoir oublier entièrement auprès de Votre Altesse. C'est qu'elle veuille bien, dès que ces troubles publics le lui |>ermettront, ainsi que je Tes|)ère de Notre-Seigneur, se souvenir de donner ses ordres pour poursuivre celle si chrétienne et si sainte entreprise de la réforme des monastères en Catalogne. A son temps, croyant en cela servir grandement la cause de Dieu et la vôtre, je ne manquerai pas de rap|)eler à Votre Altesse une œuvre si importante. Plaise à la divine et souveraine Bonté de nous donner à tous une grâce abondante |M>ur connaître toujours sa très-sainte volonté , et pour l'accomplir entièrement.

Kome, le 3 Juin 1552.

De Votre Altesse le très-humble serviteur en Jésus-Christ

Ignace de Loyola.

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