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IGNACE DE LOYOLA AUX PROCUREURS DES HABITANTS DE MORBEf.NO. (ÊdU. de Bol., p. 47 4.)
Le Saint leur répond qu'il ne peut leur laisser à titre de pasteur ordinaire un Père qui avait évangèlisé leur ville ; il les encourage à persévérer dans leurs bonnes dispositions.
Rome, le 18 Mars 1553.
Très-illustres seigneurs ,
Que la souveraine grâce et l'amour éternel de Jésus- Christ Notre-Seigneur soient avec vous, et vous comblent de leurs dons les plus saints et de leurs faveurs spirituelles.
J'ai vu par vos lettres que vous aviez la volonté et le saint désir de retenir parmi vous comme pasteur le Père André Galvanella, dans la persuasion où vous êtes que votre magnifique cité recevra quelques secours spirituels de son ministère. Certes, je rends grâces à Dieu Notre-Seigneur et auteur de tout bien , de ce qu'il a daigné se servir du ministère du Père André pour donner à vos âmes quelque consolation , et je prie sa divine Bonté de vous continuer la même faveur, tant que ce Père sera parmi vous, car la fragilité de l'instrument ne peut lier en rien sa toutepuissance. Mais , pour ce qui est de rester parmi vous comme votre pasteur légitime et perpétuel ,
pour ce qui est même de faire quelque |>art que ce soit un long séjour, c'est là une a lia ire telle, que, si les Constitutions de notre Compagnie étaient connues de vous, vous rie nous en feriez point la demande. Car ces Constitutions ne permettent à aucun membre de la Compagnie d'accepter aucun emploi de ce genre , ni aucun bénéfice , ni de rien |>osséder en propre. Ainsi je vous prie instamment de chercher quelqu'un qui ail les qualités requises pour être votre pasteur, afin que le Père André Galvanella puisse , selon les lois de notre Institut, se rendre dans un de nos collèges, ou dans quelque autre endroit qui lui sera assigné par l'obéissance. C'est pour cela que le Révérend issime Cardinal de Compostelle et les autres membres du Saint-Office, à qui ces lois sont bien connues, n'ont demandé un religieux de notre Compagnie que pour quelques mois seulement, jusqu'à ce qu'on ait trouvé un pasteur. Que Dieu Notre-Seigneur daigne vous en accorder un qui vous aide à |>ersévérei et à avancer clans la voie de son saint service. Qu'il daigne de plus, afin de vous faire triompher de toutes les attaques livrées à la foi catholique , vous accorder, comme à ses vaillants et intrépides soldats , des accroissements de jour en jour plus grands de ses dons spirituels , et la récompense de l'éternelle béatitude. Amen.
Rome, le 18 Mars 1553.
Ignace de Loyola.
IGNACE DK LOYOLA AUX RELIGIEUX DE LA COMPAGNIE DE JESUS, EN PORTUGAL. (Alcatnr. p. 1 45.)
Sur la vertu d'obéissance. — Nature de celle vertu. — Trois degrés de cette vertu : 1° exécution , 2° soumission de ta volonté, A° soumission du jugement. — Excellence et mérite de l obéissance embrassant ces trois degrés. — Trois moyens pour acquérir la perfection de F obéissance*.
Home , le 20 Mais I 553.
Ignace de Ixnola aux Pères et Frères de la (x>m|>;ignie de Jésus qui sont en Portugal , la grâce et l'amour éternel de Notre-Seigneur.
J'éprouve une grande joie , mes très-ehers frères eu Jésus-Christ , lorsque j'apprends avec quel courage, aidés de la grâce divine, vous vous portez à la plus liaule perfection ; avec quelle ardeur vous vous employez au service de Dieu, qui après vous avoir apj>elés à ce genre de vie vous y conserve |>ar sa miséricorde, et vous conduit à la lin bien heureuse où parviennent tous ses élus.
\. Par respect |H>ur la traduction en quelque sorte officielle <lo cette Lettre pour la Compagnie, en France, nous la reproduison> textuellement, sauf tr lis ou quatre phrases qui nous ont paru devoir être modifiées.
Or, quoique je désire vous voir ornés de tous les dons de Dieu , et accomplis dans toutes les vertus , eequeje souhaite surtout, comme je vous l'ai témoigné en d'autres oeeasions, e'est que vous excelliez dans l'obéissance, non-seulement à cause des grands biens et des avantages toill particuliers qui sont attachés à cette vertu , comme il est évident |iar une infinité de passages et d'exemples illustres tirés de l'ancien Testament et du nouveau , mais aussi parce que, comme le dit saint Grégoire, entre toutes les \erlus e'est l'obéissance seule qui produit et entretient les autres dans nos cœurs : Obedientia sola virtus rst qua> vir tûtes vwteras menti imerit insert asque rw.stodil f. Si cette vertu fleurit en vous, les autres y fleuriront infailliblement aussi , et y produiront des fruits tels que je les désire pour vous, et que les demande avec justice Celui qui par sa propre obéissance a voulu réparer le inonde , qui s'était entièrement perdu par le mépris d'une vertu si salutaire, s'étant fait obéissant jusqu'à la mort , et jusqu'à la mort de la croix, taelus obedinis us<jue ad mortem , mortem autem vrueis *.
Souffrons , j'y consens que d'autres Ordres religieux nous surfissent en jeûnes , en veilles et en d'autres austérités du corps que chacun d'eux
t. Greji. lib. 35, Moral, c. 10.