I. Admodum lUustris et Révérende Domine

Quum abundantiori quadam benevolentia oc bonitate in Congregationîs nostrae alumnos Genuse manentes Dominationis Vestrs pectus exuberet, meum etiam vicissim illi gratiarum actiones débet inflnitas. D. Blatiron sspe mihi significavit per epistolas Dominationem Vestram benefactoribus ipsonim potioribus annumerari, paucisque abhinc diebus nova ad Dei gloriam et Diœcesis utilitatem procurandum média suppeditare, quae quidem pusillam nostram Congregatîonem Domination! Vestrœ in œternum devinctam reddunt. Ego autem et meo et ejusdem nomine quas possum humillime gratias refero; at quoniam vestra caritas est supra omnem gratiarum actionem, Deo optimo maximo enixe precor, ut imbecillitatem meam suppléât, sitque Dominationi Vestrae merces magna et copiosa nimis. Profecto erit, si quidem ipse est actionum Dominationis Suae finis, cui bonam partem fructus imputabit quem divina misericordia nostri operabuntur,

que les nôtres produiront par la miséricorde divine, soutenus qu'ils sont par vos secours généreux qui nous lient pour toujours envers Votre Seigneurie et sa famille, par Thommage de nos respects et de notre parfaite obéissance.

Tels sont les sentiments de dévouement sans bornes que m'inspire votre bonté. O quelles délicieuses jouissances ne goûterez-vous pas, en voyant tant d'âmes, en nombre presque infini, sauvées par les merveilleuses industries de VQtre charité! O que Votre Seigneurie est heureuse de sacrifier ses biens et sa vie pour la plus grande gloire de Dieu, de qui elle les a reçus! Que la Bonté éternelle en soit à jamais bénie ! Que de plus en plus votre chère âme soit remplie de ce saint esprit, pour le bien de l'Église universelle et la particulière consolation de ceux qui vivent avec vous I Si Dieu permettait que nos humbles hommages vous fussent agréables, il nous serait infiniment honorable et doux de vous les offrir fréquemment : nous les présentons actuellement à Votre Seigneurie, dont je demeure le serviteur très humble et très dévoué.

auxiliis fulti non vulgaribus, quae nos Dominationi Suœ et suis speciali reverentia et obsequiis arcte devinctos tenent. Hœc plane sentio Bonitati Vestrs perquam devotus. O quantam et qualem voluptatem percipies, ex animarum salute quas excellenti Vestra Dominatio modo prope modum inflnitas acquisiverit! O Dominationem felicem quœ bona et vîtam ad majorem Dei gloriam impendit a quo accepit! iEternae Bonitati laus jugis contingat! Dilecta anima sancto illo spiritu magis ac magis repleatur, ad universse Ecclesiae utilitatem et peculiarem consolationem eorum qui conversatione sua fruuntur. — Si faceret Deus ut tenuia nostrae voluntatis obsequia et accepta forent, honorificum nobis et gratissimum esset ea sspissime exhibere; qualiacumque tamen affert Dominationis Vestrae humillimus et addictissimus servus.