LEÇON CINQUIÈME

DE l’arrestation DES HÉRÉTIQUES.

D. Quels sont les principaux écueils à éviter, si l’on ne veut se rendre coupable envers l’église dans les affaires d’hérésie ?

R. n faut bien se donner de garde de laisser échapper l’occasion d’arrêter un hérétique, si elle se présente, ou de coopérer à son arrestation ' . Cette dernière faute devient surtout très grave , lorsque celui qui la commet, a été invoqué par l’autorité religieuse ou civile pour qu’il -prêtât son assistance pour l’incarcération de ceux qui sont suspects de professer des opinions hétérodoxes

' Sed nec illi sunt immunes a crimine , qui , ciun se ilJis offert opportunitas loci et temporis , ac facultas hæreticos.... capere capientesve juvare , nequiter prætermittunt ; maxime si de hoc fuerint a capientibus seu capere volentihus requisiti.

'' Concil. narbon. can. i6 , p. 49>.

D. Si le seigneur d’une terre est requis de prêter main forte à son évêque pour l’arrestation des hérétiques , doit-il le faire ?

K. Il le doit , sous peine d’exco mm unication , d’après le concile de Paris, tenu en i346 *.

D. Et s’U n’en étoit pas requis?

B.. Il le devroit également. Pour l’y obliger encore davantage, les conciles ont porté des lois que le droit canon , le code de tous les catholiques, a ratifiées ; par ces lois, tout seigneur , comte , baron, gouverneur, toute personne investie d’une autorité civile quelconque, sont obligés de jurer, entre les mains de l’évêque ordinaire , qu’ils assisteront l’église , de bonne foi et de tout leur pouvoir, dans toutes ses mesures pour l’extermination des hérétiques et de leurs compUces

* Excommunicati sint auctoritate sacri provincialis cou-

Can. 4 , toai. ii , Labbe , part. 2 , p. 1912.

’ Quod fideliter et cfficaciter contra bæreticos et eorum complices adjuvabunt ecclesiam bona fide, juxta officium et posse suum , et quod de terris suæ jurisdictioni subjectis universos bæreticos ab ecclesia denotatos pro viribus exterminare curabunt et ad boc , si necesse fuerit , per censuram ecclesiasticam compellantur.

Celui qui refuseroit de prêter ce serment, y seroit forcé par les censures

D. Quel est en ces circonstances le devoir des supérieurs ecclésiastiques?

R. Tout archevêque, tout évêque, s’il y a ou si l’on croit qu’il y ait des hérétiques dans son diocèse, le visitera ou le fera visiter par son archidiacre ou quelqu’autre personne de confiance et d’une honnêteté reconnue , tout au moins une fois l’an. Il y déférera le . serment aux habitans les plus notables , et même à tous les habitans , en leur faisant promettre de dénoncer à l’autorité les hérétiques qu’ils parviendroient à découvrir, ainsi que toute personne qui les fréquenteroit , toute autre qui feroit partie d’assemblées secrètes , enfin quiconque ne se conduiroit pas , en toutes choses , d’après les usages admis parmi la généralité des fidèles’. Cette loi est émanée

• Concil. biterrens. can. 9, tom. ii, p. 679. — Concil. albiens. cap. ao, p. 726. — Concil. narbon. can. 82, p. 698 et 694. — Décrétai. 1 . 5 , tit. 7 , De hæreticia , cap. 9 , loin. 2 , p. 745.

’ Àdjicimus insuper , ut -juilibet archiepiscopus vel episcopus, per se aut per archidiaconum suum Tel idoneas personas bonestas , bis aut saltem semel in anno , propriam

224 CATÉCHISME

d’un concile œcuménique , tenu en i 2 i 5 '.

D. N’a-t-elle pas été confirmée dans la suite?

R. Oui , deux cents ans après , Martin V, de l’approbation expresse du concile de Constance ordonna à tous archevêques, évêques, inquisiteurs de la foi, commissaires spéciaux du Saint-Siège, etc., dans toute la catholicité , et leur ordonna au nom de l’obéissance sans bornes qu’Us doivent au souverain pontife, non-seulement d’extirper l’hérésie, en sévissant contre les hérétiques connus, maisencore de soumettre toute personne suspecte d’opinions hétérodoxes à un serment sur l’évangile , des reliques ou un crucifix , comprenant la promesse formelle de répondre sans détours ni restrictions à une série de questions qui doivent servir à établir son innocence ou à constater sa

parochiam , in qua fatna fuerit hærcticos habitare , circumeat -, et il)i très vel plures boni testimonii viros , vcl cliam si expedire yidebitur , totam yiciuam jurare compellat , quod si quis ibidem hæreticos sciyerit , yel aliquos occulta conyenticula célébrantes , seu a communi conversatione fidelium yita et moribus dissidentes , eos episcopo studeat indicare.

Qui donc ne faudra-t-il pas dénoncer!

■ Concil. lateran. IV , can. 3 , tom. 1 1 , part, i , p. i5a.

* Discretioni Vestræ , sacro approbanle concilio constantiensi , per apostolica scripta committimus et mandamus.

culpabilité *. Les archevêques, évêques , etc. , qui ne suivent pas strictement ces instructions pontificales, sont condamnés à une flétrissure perpétuelle, à l’excommunication, à la suspension, à l’interdit , et à toute autre punition canonique ou civile qu’on jugera convenable *.

D. Si l’individu suspect de professer des opinions hérétiques ou de favoriser ceux qui les professent, refusoit de se disculper devant les autorités ecclésiastiques et de prêter le serment épuratif,que lui feroit-on?

* Vobis et aliis omnibus arcbiepiscopis , episcopis et electis ac commissariis , et inquisitoribus , virtute sanctæ obedientiæ , præcipimus et mandamus , ut quilibet eoram

intra limites et loca suæ jurisdictionis circa exstir-

pationem et correctionem errorum et hærcsium, in

favorem ipsius fidei orthodoxæ diligenter invigilent , et omnes infamatos seu suspectes de tam pestifera labe , sob confessati criminis, excommunicationis, suspensionis , interdicti , aut alia formidabili pœna , canonica vel legali , prout , quando et quemadmodum eis videtur expedire , et facti requireret qualitas , per juramentum corporaliter præstitum , tactis sacrosanctis evangelüs, seu sanctorum rcUquiis , imagine crucifixi , sccundum quommdam locorum observantiam , juxta infrascripta interrogatoria , ad quemlibet articulum conyenientia , respondere compellant.

’ Concil. constant, sess. ^ 5 , tom. 12 , p. a6i et seq.

CATECHISME

iî. U serait ipso facto déclaré hérétique et traité comme tel*.

D. Sur quoi roulent principalement les questions qu’on adresse à celui qui a juré d’y répondre debonne foi?

R. Sur le baptême , la confession , l’eucharistie, la pénitence, l’extrême-onction , et tous les sacremens reçus par l’églice romaine, ainsi que sur le moindre des articles de foi qu’elle enseigne dans son sein

' Si qui vcro ex eis juramenti religionem obstinatione damnabili rcspuentes , jurare forte noluerint , ex hoc ipso tanquam hæretici reputentur.

Qui autem de haeresi per j udicem competentem ecclesiasticum inventi fuerint sola suspicione notati seu suspecti ,

nisi propriam innocentiam congrua devotione mons-

tra>eriut , in purgatione eis canonice indicta déficientes , et se canonice purgare non valentes , aut pro hujusmodi purgatione facienda, obstinatione damnabili, jurare re nuentes , tanquam hæretici damnentur.

Concil. lateran. IV , can. 3 , tom. ii, part, i , p. i5i. — Concil. constant, sess. 4^, tom. i2, p. 263.

’ Qui de prœexcelso sacr^ento corporis et sanguinis Domini nostri Jesu Christi , vel de baptismate , seu peccatorum confessione , pænitentia pro peccatis , inunctione , Tel reliquis ecclesiasticis sacramentis, seu fidei articulis , aliter sentire aut docere , quam sacrosancta romana ecclesia universalis docet , prædicat et observât , etc.

Concil. constant, sess. 4^ > f P*

Z>. Quelle classe de personnes faut-il poursuivre si on la trouve entachée d’opinions hérétiques sur cette matière? ' - i .

R. Toute personne de quelque rang et qualité qu’elle soit , quelque soit la place qu’elle occupe, dans la société et l’autorité dont elle est investie , doit être poursuivie par . le pouvoir religieux , condamnée par lui, et ensuite livrée au magistrat civil, chargé de faire exécuter la sentence*.

D, Faut-il que, pour sévir contre les hérétiques, les archevêques et évêques catholiques soient munis de quelques facultés particulières ?

R, Nullement : partout où il y a des hérésies, ils ont tous les pouvoirs nécessaires pour procéder contre ceux qui en sont atteints ou convaincus, d’après la teneur des lois ecclésiastiques *.

* MandamuSj quatenus vos archiepiscopi , cpiscopi et electi , et quilibet vestnim , per se seu alium vel alios , quos graves et idoneas personas , spiritualem jurisdietionem habentes , esse volumus , omnes cujuscumque dignitatis , of-‘ ficii , præeminentiæ , status vel conditionis existunt , ‘ et quibuscumque nominibus censeantur , qui etc, , , . . . ‘tanqnara hæreticos judicetis , et velut hæreticos sæculari entité relinquatis.

Ibid, loco cit.

• Tarn ad regnum Bohemiæ et convicinas illi , quam

' -CATÉCHISME

Z7."Que doit faire l’autorité civile , lorsqu’elle est parvenue à arrêter ou du moins à découvrir des hérétiques ?

i?. Elle doit les faire incarcérer ; et puis, considérant 'que ce ne sont que de vrais ravisseurs et assassins âmes, des voleurs des sacremens de Dieu et de la foi chrétienne , elle doit les forcer, comme on force des ravisseurs et des voleurs de biens temporels , à déclarer leurs complices et à avouer les crimes qu’ils ont commis A cet effet les magistrats feront appliquer ces hérétiques à la question, et par tous les tourmens imaginables, bien entendu qu’ils n’occasionnent jamais la mutilation des membres et ne mettent pas la vie des patiens en danger ’ , ils leur arracheront l’aveu de leurs erreurs , les noms de tous ceux qui les partagent, de leurs fauteurs, adhérens, et de ceux qui les reçoivent chez eux, ainsi que la déclaration

alias quaslibet partes , in quibus hæc superstitiosa doctrina quomodolibet pullulaverit.

Concil. constant, loco cit. p. 263.

‘ Tanquam vere latrones et homicidas animarum , et

fures sacramentorum Dei et fidei christianæ sicut

coguntur fures et latrones bonorum temporalium accusare suos complices , et fateri malefîcia quæ fecerunt.

* Citra diminutionem membri , et morlis periculiim.

exacte de ce qu’eux-mêmes et ceux qu’ils dénoiiT? cent possèdent en biens de toute espèce*, i ..f.i

D. N’y a - 1 - il aucune raison qui permette d’exempter les hérétiques ou suspects d’hérésie, de la prison?

i?. Aucune; ni les affaires, ni les devoirs, m les maladies, ni la vieiUesse’ ; aussi dans le temps où l’on étoit encore animé du vrai zèle de l’église de Dieu , les conciles eux - mêmes attestent que. , non-seulement toutes les prisons , toi\s les édifices propres à servir à cet objet, étoient encon^r^ d’accusés pour opinions hétérodoxes, mais même qu’il ne restoit plus assez ;d’argent, mi de^pierres et de mortier pour bâtir des prisons noutejl^ h , j

D, Comme il paroît difficile de. prendre.,. de

* Innocent. IV constit. 25 , apud Labbe,'.tom. u,

p, 60^. — Clement. IV constit. 9, ^ 26, extirpanda , in bullar. tom. 3 , p, 326. ' .

* Circa ' incarcerandos , etiam duximus hoc addendum , ut a carccre nec vir propter uxorem licet juvencm , nec uxor propter "virum , nec quisquara propter liberos, seu p^ rentes, seu aliter necessarios , aut propter debilitatem , ■vel senium , vel aliam similem causam excusetur absque indulgentia sedis apostolicæ speciali.

^ Intelleximus vos de bis tantam in pluribus partibu

CATÉCHISME

torturer tous les hérétiques l’un après l’autre , que faut-il faire lorsqu’ils se multiplient dans un lieu quelconque?

R. Il faut les chasser en masse : l’autorité du pays est obligée de les bannir de toutes ses provinces , et s’ils n’obéissent pas , de s’armer contre eux , leurs fauteurs , adbérens et ceux qui leur donnent retraite, afin de les détruire entièrement*. Les princes et les magistrats qui auront fait preuve de zèle dans ces circonstances , acquerront les précieuses indulgences qui leur sont promises par le Saint-Siège

D. Ces lois rebgieuses ont-elles eu quelque résultat?

multîtudinem invenisse , ut nedum expensæ , sed vix etiam lapides aut cæmenta sufficere possint ad carceres construendos.

Concil. oarbon. ( 1 235 ) , can. 9 , tom, 1 1 , part, i , p. 49°; can. 19, p. 493.

• In virtute sanctæ obedientiæ requirimus et mandamus , quatenus in spiritu virtutis Dei exurgentes , prædictorum

hæreticorum sequaces , etc. , diligenter inquiratis ,

prodatis vel reveletis , atque mediante justifia exterminari fideliter procuretis.

’ Concil. colon, (i423), can. 9, tom. 12, p. 363 et

CATHOLIQUE-ROMAIN. a5l

R. Sans doute : l’enipereur Frédéric II, dans un édit perpétuel , a ordonné à toute personne investie dequelqu’autorité, à tout prince souverain dans l’empire d’Occident, de jurer qu’ils ne souffriroient aucun hérétique dans leurs états et juridictions*; et le roi de France, Louis VU, voulut qu’à l’avenir tous les baillis et barons de son royaume prêtassent le même serment, en s’engageant de bonne foi à observer strictement et à faire observer les lois portées contre les hérétiques, leurs fauteurs, adhérenset ceux qui leur donnent retraite , et à ns rien négliger pour en purger les terres soumises à leur domination

D. Si les princes souverains ou les autorités administratives refusoient de prêter ce serment?

' Quod de terris suæ jurisdictioni subjectis , universos hæreticos ab ecclesia dénotâtes , bona fide pro viribiu extermiuare studebunt.

Solliciti sint et inteuti terrain purgare hæreticis et basetica fœditate.

Jurent quod hæc servabunt , et facient ab omnibus bona fide serrari.

’ Freder. Il constit. apud Labbe , tom. 1 1 , part, i , p. 66 a. — Statuta Ludov, reg. n. 4 > ibid. p. 4^3 , et n. lo, p. 4^4* — Concil. albiens. ( ia54) , can. ao , ibid. p. 736 ,

CATÉCHISME

R. Ils y seroient forcés par les censures ecclésiastiques

£). Après que le prince souverain ou le seigneur a obéi aux inquisiteurs, que doit-il faire des hérétiques qu’il aura fait arrêter?

R. Il enfermera ces pestiférés'' dans une étroite prison; même il leur mettra les fers aux pieds et aux mains , jusqu’à ce que l’église ait définitivement décidé de leur sort^

D. Lui est-il permis de disposer des hérétiques d’une autre manière?

R. Oui; il peut aussi, après s’être emparé de

■ Concil. arelat. (i234), can. 3, tom. ii , part. 2, p. 2340. — Concil. biterrens. (1246) , can. 9 , ibid. part, i , p. 6;;9. — Concil. narbon. (eod. anno), can. 32, ibid. p. 693 et 694.

* üt præfatas personas pestiferas in potestatem seu

carcercm , intra corumdem dominorum potestatem

seu judicum districtum ducant vel duci faciant , sinemora,

ubi per viros catholicos sub arcta et diligenti custo-

dia , ne fugiant , ponendo eos , etiara compedibus et manicis ferreis teneant , donec eorum negotium per ecclesiæ judicium terminetur.

■* Concil. constant, sess. 45 , tom. 12, p. 263.

•leurs biens, réduire leurs personnes en servitude

D. S’il se borne à les faire enfermer, peut-il rendre la liberté à ses prisonniers ?

R. Non , certes , du moins sans la permission expresse des évêques’.

Le moindre empêchement qu’il mettroit àceque justice fût faite, soit directement, soit indirectement , lui feroit encourir l’excommunication et , après une année d’obstination, la condamnation pour hérésie , avec toutes ses redoutables suites’.

D. N’a-t-il point d’autre devoir à remplir dans ces circonstances?

* Concil. lateran. III, cap. 27, tom. lo, p. iSaS.

N’oublions pas qu'on a long-temps prétendu faire honneur

au christianisme de l’abolition de l’esclavage.

• Si quis vero de prædictis potestatibus , dominis temporalibus , rectoribus , vel corum offîcialibus seu ballivis , contra prædicta fecerit , aut præfato fidei negotio sæpe fatis diœcesano episcopo vel inquisitoribus incumbenti se opponere forte præsumpserit , vel ipsum aliquatenus impedire, nec non et qui scienter in prædictis dcderit auxilinm, consilium vel favorem, excommunicationis se novcrit raucrone percussum. Quam si per annum sustinuerit pertinaciter , extunc velut hæreticus condemnetur.

’ Sext. décrétal . 1 , 5 , tit. 2 , De hæreticis , cap. 18, tom. 2 , p. ioo 3 .

CATÉCHISME

R, S’il ne le fait pas spontanément, il sera forcé par les censures ecclésiastiques à travailler efficacement , de bonne foi , de toutes ses forces et par tous les moyens en son pouvoir, à l’extermination des hérétiques. C’est la seiüe voie qui lui soit ouverte pour prouver qu’il désire d’être réputé fidèle et pieux ‘ *, et l’autorité religieuse lui fera publiquement promettre par serment de la suivre.

Les villes où l’on ne séviroit pas contre les hérétiques , de la manière prescrite par l’autorité religieuse , perdroient l’avantage de posséder un siège épiscopal, et il seroit défendu à toute autre ville de conserver avec elles la moindre relation d’amitié et de commerce *.

* Moneantur autem et inducantur, et si necesse fuerit, per censuram ecclesiasticam compellantur sæculares potestates, quibuscumque funguntur officiis, ut sicut reputari cupiunt, et haberi fideles, ita pro defensione fidei præstent publiée juratnentum , quod de terris suæ jurisdictioni subjectis , universos hæreticos ab ecclesîa dénotâtes , bona fide pro viribus exterminare studebunt : ita quod a modo quomodocumque quis fuerit in potestatem , sive spiritualem sive temporalem, assumptus, hoc teneatur oapitulum juramento firmare.

’ Concil. lateran, IV, can. 3, tom. 1 1 , p. i^’j» — Décrétal. 1. 5, tit. 7 , De hœreticis , cap. 9 , tom. 2 , p. ’]^5.

D. Que doivent faire les archevêques , les évêques et les inquisiteurs, des hérétiques que les dénonciations des fidèles et leurs propres recherches leur auront fait découvrir?

R. Sans aucun égard à leur pouvoir, dignité, grade , condition , soit qu’ils aient confessé euxmêmes leur crime , soit qu’ils en aient été convaincus devant l’inquisition par la notoriété du fait ou l’évidence des preuves , l’autorité ecclésiastique doit leur apphquer toutes les peines décernées contre les hérétiques , savoir, l’excommunication, la suspension et l’interdit, s’il y a heu, l’arrestation , l’emprisonnement et toute autre punition , tout autre supplice corporel, sans acception de personnes Si , en outre , ont dit le concile œcuménique de Constance et le pape Martin V, les coupables étoient patriarches, archev^ues,

‘Et eosdem omnes, cujoscatnque dignitatis, status,

præeminentiæ , gradus , ordinis vel conditionis existant,

etiam per excommunicationis , suspensionis et interdicti , nec non privationis dignitatum, personatuum et ofHciorum,

aliorumque beneficiorum ecclesiasticorum ac feudorum

ac etiam bonorum et dignitatum sæcularium et per alias

poenas.... et modos quos opportunes esse videritis , etiam

per captiones et incarcerationes personarum , et alias pœnas corporales , etc.

CATECHISME

évêques, rois, reines, ducs, ou s’ils jouissoient de quelque pouvoir , de quelque préséance que ce fût , spirituelle ou temporelle , l’anathéme ecclésiastique et la diffamation civile devroient encore être suivis de la perte de leurs honneurs, dignités , emplois , bénéfices d’église , fiefs , domaines , principautés et couronnes. Cette bulle et le concile qui l’a approuvée, ont été confirmés par le concile général de Sienne, en i4a3

D. Si les dépositaires de l’autorité religieuse ne sont pas assez puissans par eux-mêmes pour faire respecter les lois de l’église, qui les secondera ?

R. Il est ordonné au pouvoir séculier et à tous ses agens , d’obéir aux évêques et aux inquisiteurs de la foi , pour ce qui concerne l’extermination des hérétiques, de leurs fauteurs, adhérens, et de ceux qui les reçoivent chez eux ’ •,

’ Concil. constant, sess. 45 , tom. i3 , p. 271. — Concil. senens., ibid. p. 867.

* üt inquisitionis ncgotium contra hæreticam prayitatem, ad Dei gloriam et augmentum Gdci nostris temporibus pros-

peretur, Icgcs quasdam, quatenus Dei et ecclesiæ sanctæ

suæbonoretn promovent, et hæreticorum exterminium prosequuntur, adprobantes et observari volentes, universos

Digiti^eb b

il leur est ordonné de les tenir incarcérés pendant que les tribunaux ecclésiastiques expédient leur affaire , et d’exécuter les sentences des juges d’église, sans aucun égard aux protestations et aux réclamations de ces fils de la scélératesse

D. A quelle espèce d’emprisonnement condamne-t-on les hérétiques?

R. Avant leur jugement, ils sont tenus en dépôt dans des maisons d’arrêt , ce qui ne permet à l’évêque ou aux inquisiteurs, d’après les ordres desquels ils ont été privés de la liberté, que de leur faire mettre les fers aux pieds et aux mains. Si , ensuite, la sentence emporte la simple détention , leur cachot devra être étroit , et disposé plutôt pour les faire souffrir que pour les retrancher de la société; en un mot, ce sera une prison rude et rigoureuse ,

sæculi potestates et dominos temporales , ac proyinciarum , terrarum , civitatum , aliorumquc locorum rectores , quibuscunque dignitatibus vel oiEciis aut nominibus censeantur, requirirous etmonemus, ut, sicut reputari cupiunt et haberi iideles, ita pro defensione Edei , diœcesaiiis episcopis et inquisitoribushæreticæpravitatis, a sede apostolica deputatis aut in posterum deputandis , pareant , etc. , etc.

' Sext. décrétal. 1.5, tit. a, Dehæreticis, cap. i8, tom. a', p. looa.

CATÉCHISME

un carcer duro Pour condamner à. cette peine, ainsi qu’attt tortures, les inquisiteurs et l’évêque ordinaire ne pourront procéder que d’un commun accord, et dans ce cas le condamné qui aura obtenu la grâce de ne pas être brûlé, aura du moins la langue arrachée, pour le punir d’avoir attaqué la foi de l’église et d’avoir blasphémé Dieu ® ?

' Dübo tameD tradere cabceri sive arcto , qui magis ad pœnam quam ad custodiam yideatur , etc.

“ Duxîmus sauciendum , ut quicunque...» fuerit de hæresi

manifeste convictus et hæreticus judicatus, capiatur, auc-

toritate nostra ignis judicio concremandus, ut vel ultricibus flammis pereat, aut si miserabili vitæ ad coercitionem aliorum elegerint reservandum , eum linguæ plectro deprivent , quo non est veritus contra ecclesiasticam fidem invebi, et nomen Domini blasphemare.

Clementin. 1. 5, lit. 3, De hæreticis^ cap, i , § i, tom. 2 , p. !o86. — Raynald. Ânnal. eccles. ad ann. laSi, n. i8, tom. 21 , p. 4o«