I.F.'I l RES Dl CARDIN VI. LB CAMUS

Il est vrai que M. de Chàlons1 et plusieurs personnes de piété me conseillèrent de ne pas prendre les Pères de l'Oratoire pour mon séminaire. Je crus ne devoir point me déterminer sur cela que je n'eusse considéré l'état de mon diocèse où je crois qu'une communauté est nécessaire. Mais je peux encore m'en passer pendant quelque temps, et je suis très aise que les Pères de l'Oratoire ne se soient pas engagés avec, si c'est pour la raison que vous me marquez, car ils auraient appris malaisémenl la mortification à nos ecclésiastiques. Mais bien que je croie que cela leur a fait de la peine, je ne puis avoir assez méchante opinion deux pour me persuader qu'ils n'aient que cette raison pour refuser un établissement qui leur serait d'ailleurs si avantageux.

La quinzaine de Pâques ne se peu! excepter en ces quartiers des approbations des religieux, sans causer un scandale en deux grandes villes, toutes deux capitales de province, toutes deux remplies de religieux, et chacune d'elle d'une seule cure, où il y a un curé et un vicaire ; si bien qu'ùter la quinzaine de Pâques aux religieux, à Grenoble et à Ghambéry, c'est vouloir que quatre prêtres confessent 3 o.ooo personnes. Outre qu'à Chambéry qui est en pays d'obéissance, on en appellerait à Rome où je serais condamné.

Quand j'aurai fait autant de bien dans mon diocèse, qu'en a fait M. de Sens, je travaillerai à ce qui regarde les autels privilégiés, mais il y a tant de bien véritable à faire, avant que d'en venir à ces choses extérieures, que je ne crois pas m'en devoir occuper, outre qu'à vous parler de bonne foi, cela ne me parait d'aucune importance ; et les multipliant et les laissant mettre dans toutes les églises, expliquant dans ses sermons et conférences à quoi cela peut servir, on en vient mieux à bout qu'en les refusant.

L'expérience m'apprend tous les jours qu'il y a un faste et

1 Pourtant ami de l'Oratoire cru'i] essaya d'introduire dans son séminaire.

j^versitas UBUOTHtCA

LËTTIU.S ni . \iiiiiMI. LE CAMUS.

un oripeau dan- les fonction- et la juridiction épiscopale qui cabre le monde, ël qui ne sert de rien. Jl faut qu'il ) en ait qui soutiennent cet éclat, mais pour nous, pauvres Vllobroges, il faul aller à ce qui sauve des âmes, et du moment que vous pouvez révoquer un confesseur régulier sans lui faire son procès, c'esl notre faute s'il se l'ait du mal, car on les interroge, "ii leur apprend les véritables maximes, on les observe dans les visites, et il n'y a guère de coupables qui ne soienl connus à la longue: prius toleranda est pestilentiel aucun sananda. Je ne serai pas sitôt à Grenoble que jcmhiv enverrai les papiers de M. de Ilaslé1, mais ce ne sera pas de -i\ semaines.

■le n'ai point lait d'ordonnance sur la lecture de l'Ecriture sainte, mais je ne prêche jamais que je ne la conseille comme nécessaire, le reste est dit dans des conférences des piètres et des confesseurs. Je suis en un pays de conquête où l'on peut persuader le bien petit à petit, et en l'insinuant; et du momenl qu'on le met en ordonnance, chacun le contrôle et s'y oppose, et d'ailleurs ce que je fais est si peu de chose cl h imparfait, que je ne puis me résoudre à rien envoyer à Paris de ce qui se passe en ces quartiers.

Rien n'est si sûr que l'histoire de ce sorcier qui a estropié vingl — epl personnes de deux familles, de la même manière. 11 leur avait promis et leur a tenu parole. C'étaient des perm unies de vingt à quarante ans. Il n'y en a pas une seule exemple, bien qu'ils fussent très sains auparavant. Je l'ai vu de nies veux, et je m'en suis soigneusement informé dans ma visite.

Bien loin de \ouloir avoir autant de bénéfices que M. d'Orléans, je n'en voudrais pas avoir un avec le mien, et je ne croirais pas dans les vues que j'ai, en pouvoir posséder un second en conscience; mais caritas cooperit-, etc. Vous

1 Probablement, les cahiers <\o théologie de ce docteur que non* avons vu précédemment Le Canins demander à -on ami. -' I. Petr., I\. 8.

LETTRES DU CARDINAL LE CAMUS. loi

m'avez toul à fait affligé de nie mander qu'il était malade. Faite— lui faire un compliment de ma part, je vous en supplie.

Je comprends bien comme s'est passée la visite de M. l'abbé de la Trappe avec votre archevêque. Elle no servira à rien. Cet abbé devrait demander une audience au Roi quand il sera de retour, lui dire ses raisons pour la réforme avec le respect et l'éloquence que Dieu lui a donnés, faire la mémo chose auprès des ministres, et ensuite se retirer pour jamais dans -"ii désert, pins heureux que tous les rois de la terre1. Il e>t vrai que les Minimes firent un factum contre moi, et que le Parlement m'envoya M. le Procureur général pour m'offrir d'en poursuivre les auteurs. Je les priai de n'en rien faire, et Dieu m'en a délivré, car les Minimes ont chassé des trois couvents de mon diocèse tous les religieux déréglés et m'en ont mis à la place de très -âges. Je prie Dieu que cela continue, et je consens que chaque communauté lasse un factum contre moi avec un pareil succès. J'ai écrit à M. Le Tellier au sujet des Augustins, il y travaille. Si Dieu bénit mes intentions, on supprimera toutes les petites maisons qu'ils ont à la campagne, sinon je révoquerai la permission de confesser à tous ceux que je saurai vicieux et ignorants, et je prierai Dieu qu'il les conseille. Si l'on savait ce que c'est d'être évêque, avec quelque connaissance de son devoir et une impuissance totale où l'on est de faire le bien, il n'y a personne qui le voulût être. Adieu, mon cher frère, et priez Dieu qu'il m'en tire : le plus tôt sera le mieux pour moi.

L'ordonnance de l'amour de Dieu, je vous en prie. Je vais a Annecy, et si l'ordonnance de saint François de Sales y est connue, je vous L'enverrai au premier ordinaire.

1 L abbé de Rancé était venu à Paris pour les affaires de sa réforme, qu'il désirait introduire dans d'autres monastères que le sien.

in» LETTRES Dl CA&DEfAL LE CAMUS.

Collection Chaper. Vutographe.

\ MONSIEUR DIROIS

Chambéry, 17 septembre 1673.

Il y a un chapitre d'Àix dans le Décanat de Savoie, qui prétend avoir, en cour de Rome, une extension desprivilèg qu'ils ont eus du temps de Léon \ qui ne leur donne aucune exemption de l'Ordinaire. Ce sonl des personnes qui \i\ent dans le dernier désordre et s'ils avaient une exemption constante, ils -fiaient encore plus constants dans leurs dérèglements. C'est pourquoi je vous supplie, Monsieur, de vouloir vous informer s'ils sollicitent celle bulle et de donner un mémorial à col ni qui a soin de ces choses et une opposition de ma part afin qu'il n'y soit point surpris.

Je suis dans le cours et quasi à la fin des visites de mon diocèse ; mais pas encore à la fin de mes travaux. Tous les gens qui m'ont suivi sont ou malades ou hors d'état de suivre. Il n'y a que moi à qui Dieu donne des forces pour soutenir ces fatigues. Demandez-lui pour moi, je vous prie, les grâces qui m ossaircs dans cet emploi, donl je ne puis

consentir qu'on vous marque le détail n'ayant pas ;i-sez d'humilité pour souffrir que mes manquements el mes mis aillent jusqu'à Rome.

Je vous prie d'assurer M6' le cardinal d'Estrées et M. le Duc de mes très humbles respects, el de croire que je suis ù vous de toute L'estime et toute la tendress 1 possibles, y Etiexm:, évêque de Grenoble.

M. Cochet . supérieur des prêtres de Saint-Joseph de Lyon, fera tenir mes lettres -i vous voulez les lui adre-

LETTRES DU CARDINAL LE CAMUS. Io3