Peuple répandu dans les gouvernements (TArkangel, de vo

iogda, de Tohoisk et de Toinsk, et dont il est parlé dans In dernier»'! partie du chapitre i de l'ouvrage de Voltaire.

/i. Isle. Voir p. 2/»/», n. 1

elle en éprouve bien quelques-uns, mais toujours tempérés par la douceur, le respect, la soumission, Tobéissance; toutes vos objections se réduisent à ceci : Iphigénie et moi sont deux. Le caractère d' Iphigénie était facile à peindre, celui d'Achille et celui d'Ulysse faciles, celui de (]Iytemnestre plus facile encore; mais celui d'Ag^memnon, dont vous ne me dites rien, comment n'y avea&-vous pas pensé? Un père immole sa fille par ambition, et il ne îaut pas qu'il soit odieux. Quel problème à résoudre ! Voyez tout ce que le poète a fait pour cela. Agamemnon a appelé sa fille en Aulide ; voilà la seule faute qu'il ait commise: et c'est avant que la pièce commence. Il est agité de remords, il se lève pendant la nuit; il veut l'empêcher d'arriver en Aulide ; il n'y réussit pas, il se désespère de son arrivée, ce sont les dieux qui le trompent. Par qui fait-on plaider auprès de lui la cause de sa fille? Par un amant furieux qui la gâte par ses menaces, par une mère furieuse qui veut subjuguer son époux ; on abandonne, au milieu de tout cela, ce père irrité au plus adroit fripon de la Grèce. Cependant il est sur le point de ravir sa fille au couteau lorsque ^riphile dénonce sa faute aux Grecs et à Calchas qui la demandent à grands cris, et puis il y a dix ans que les Grecs sont devant Troie. Il n'y a pas un chef dans l'armée qui n'ait perdu un père, un fils, un frère, un ami pour l'injure faite aux Atrides. Le sang des Atrides est-il le seul sang précieux de la Grèce ? Tout sentiment d'ambition à part, Agamemnon ne doit-il rien aux dieux, ne doit-il rien aux Grecs? Que de circonstances accumulées pour pallier l'erreur d'un moment ! Le secret de cette boîte-là vous a échappé.