SUR L OUVBAGE DE MÉTHODE

fonde érudition de Tillustre auteur ne me persuadaient le contraire? Ce que peut ITiomme avec de la volonté, "homme lui-même ne le sait pas, à moins d^en faire l'expérience. Vamour surmonte tous les obstacles : cela est vrai pour le philosophe et pour le théologien, plus encore que pour l'homme épris d'une folle passion. Renonçant donc à la haine et aux disputes, cédons à Vamour; et d'un cœur joyeux entrons dans cette voie royale qui abouti! à la cité sainte, nous souvenant toujours de cette parole divine : Accomplissant la vérité dans Vamour.

Pour nous, nous le disons avec assurance, nous n'avons de haine contre aucun chrétien ; loin de là, il n'est personne que nous n'aimions : j'en ai pour témoin cette grande et très-sainte semaine, pendant laquelle nous prions avec effusion de cœur le Dieu tout bon et tout-puissant, pour ceux qui, au même moment, fulminent contre nous des anathèmes (foudres sans vertu, il est vrai, mais que nous n'en devons pas moins déplorer). Un de ceux que les pseudo-réformés appellent ministres du saint Évangile, n'osant leur donner le nom de prêtres^ tant la conscience a de pouvoir, sur l'homme, se trouvait un jour présent pendant cette prière (1); touché de ces accents d'amour, il s'écria : C'est elle qui est la mère, rendez-lui son enfant !

J'en ai pour témoins les Souverains Pontifes. Depuis le concile de Lyon (il n'y en eut jamais ni de plus saint ni de plus nombreux) ; depuis le concile de Florence, qui fut

(I) «Prions aussi pour les Iiérétiques et les scliismatiques, afio que- Dieu, Notre-Selgneur, les tire de toutes les erreurs,. et daigne les ramener à notre sainte nière I*£glise catliolique et apostolique.

« Dieu tout-puissant et éternel, par qui tous sont sauvés {ceci n'est pas dit Assurément dans un sens janséniste) , et qui ne veux la perte de personne, regarde les âmes trompées par la ruse du diable, aGn que, renonçant à toute perversité tiérétique, les cœurs errants se repentent, et reviennent à Tonité de ta vérité! {Office de la semaine sainte, à la messe du Jeudi saint).

524 BÉFLEXIONS CfilTIQUES

également un des plus solennels, et dans lequel, au témoignage de Scyropule, les Pères usèrent de la liberté la plus absolue, les Papes n'ont jamais lancé d'anathème contre les Grecs. Cherchant toujours, au contraire, à procurer la réconciliation réalisée deux fois, ils regardaient comme non avenu ce qui s^était fait ensuite, et semblaient en écarter le souvenir avec horreur.

J'en ai pour témoins ces autres Souverains Pontifes qui appelèrent au concile de Trente les évéques de TOrient, professant saintement qu^ils n'auraient pas tenu ce concile pour œcuménique, si cette convocation n'avait pas été faite.

J'en ai pour témoin surtout Grégoire XIII, qui , après avoir, d'après les lois astronomiques, réformé son calendrier (œuvre qui vivra autant que les astres), l'envoya aux Grecs de la manière la plus affectueuse. ^

Tous ces actes des Pontifes romains n'attestent-ils pas une haute modération et une singulière bienveillance pour les dissidents?

Que Ton veuille donc bien considérer sérieusement et saintement combien est nécessaire à la république chrétienne le Souverain Pontife. Si je ne me trompe de tout point, pendant que le docte archevêque de Twer appliquait son esprit à l'étude des affaires <ie la chrétienté, reau lui a très-souvent manqué (1), pour me servir ici des paroles de Luther qu'il rappelle dans sa préface, avec une intention de réticence que j'ai fort remarquée.

Que les évoques grecs prennent garde que chez eux la république chrétienne ne soit en péril, et qu'ils songent au Dictateur!

0 faiblesse de l'esprit de l'homme ! qu'il voit peu de choses ! Et ce qu'il prévoit est beaucoup moins encore ! ce

(I) ^qua mihi hœret in hac causa, Celle affaire m'offre des difficultés in- ■urmonlables. (Cicéron.)

SUB l'ouvrage de méthode. 5215

qu'il peut^ presque rien ! Que sont nos paroles et nos écrits, et tous ces efforts pour persuader, et tout ce vain appareil de syllogismes? a^>atw sonnant, cymbale retentissante/ Croit-on que jamais aucun des mortels se soit laissé ravir sa religion par la seule force du raisonnement? Que le jour donc (cela est juste) vienne du soleil, et bienheureux celui à qui il sera donné de réfléchir ses rayons comme un miroir, et de les répandre dans les yeux ouverts à la lumière divine ! Pour ceux qu'une vapeur mortelle a aveuglés, nul espoir de guérison et de retour à la lumière avant que rophthalmie ne soit arrachée jusque dans sa racine. Or, rhomme ne peut rien de semblable. Qu'il daigne donc encore une fois mêler sa salive à notre boue, et toucher de son doigt sauveur les yeux clignotants ou déjà pétrifiés par l'erreur, ce médecin qui lui-même est la vraie lumière powr tout homme venant en ce 7«owde/ qu'il prononce le tout-puissant Éphphetha (Ouvrez-vous)!

Tels étaient les vœux que j'exprimais, à Pétersbourg, le i" jour de mai's de Fannée de Pavénement du Fils de Dieu 1812.