XXX. — Demande

Dans un livre du P. Saint-Jure, qu'on lisoit il y a quelque temps au réfectoire , il dit que la charité pure n'est touchée ni des menaces ni des promesses , mais des seuls intérêts de Dieu; qu'une personne qui aime Dieu purement ne le sett point pour la récompense considérée par rapport à son intérêt , mais seulement pour l'amour de Dieu ; que si elle devoit être anéantie à sa mort, elle ne Faimeroit pas moins; que celui qui aime ainsi n'observe point les commande-

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mens par la crainte des châtimens éternels, et ne craint point l'enfer pour sa considération propre, mais pour celle de Dieu.

RÉP. — Ces expressions doivent être entendues arec un grain de sel , c'est-à-dire , en expliquant que la charité ou l'amour pur n'est pas touché des promesses en tant qu'elles tournent à notre avantage, mais en tant qu'elles opèrent la gloire de Dieu, et l'accomplissement parfait de sa volonté , comme il est ici remarqué. Il y faut encore ajouter que la gloire de Dieu est la fin naturelle de ces désirs , de sorte que le désir du salut naturellement de soi est un acte de pur amour. Saint Jean nous dit bien que la parfaite charité chasse la crainte $ mais il ne dit pas de même qu'elle chasse l'espérance, ni le désir qui en est le fruit naturel.