XXI

Saint-Cloud , le l«r juin 1685.

Malgré toute la douleur et l'allliction profonde que

me cause en ce moment la mort de mon pauvre frère, je ne veux pas différer plus longtemps de vous* annoncer cet affreux malheur; car je sais combien vous avez toujours été bonne pour nous deux; je connais toute l'affection que vous avez pour sa famille, et je ne doute pas que vous ne preniez une grande part à ce douloureux événement, etc.

J'ai un si horrible mal de tête à force de crier

et de veiller qu'il m'est impossible de vous écrire plus longuement, etc.

Fontainebleau , le novembre 1685.

Je vous remercie très-humblement pour vos bons soins. Quant à votre opinion et à celle de mes oncles sur le testament de mon frère, entre nous soit dit* je ne sais guère ici ce qui se passe en fait d'affaires; mais j'ai appris par Breton que l'abbé de Morel 1 est très-disposé à faire invalider le testament de mon frère, et à s'en référer au testament du feu princeélecteur mon père. On a traduit en français la copie

A. Saint-Simon dit- de lui : « L'abbé Morel alla vers Aix-la- Chapelle pour négocier dans l'empire. C'étoit une excellente tète, pleine de sens et de jugement, produite par Saint- Ponange dont il étoit ami de table et de plaisir, et que M. de Louvois, et

roi ensuite qui s'en étoit bien trouvé, avoient employé en plusiours voyages secrets. Il avoit un frère conseiller au parlement, et chanoine de Notre-Dame , qui ne lui ressembloit que pour aimer encore mieux le vin que lui, et ne le porter pas si bien, et qu'il fit enfin aumônier du roi. » Il mourut fort vieux, dit encore ailleurs Saint-Simon.

que m'a envoyée Charles-Louis, et on Ta transmise audit abbé qui demande et cherche les originaux, à ce que m'écrit Breton. Mais, pour autant que je vois clair en toute cette affaire , il me semble qu'elle traînera tellement en longueur, que je serai depuis longtemps en putréfaction avant qu'elle soit terminée. Je crois que le roi me tient encore pour huguenotte, car il a mis mes intérêts entre les mains du pape sans m'en dire un seul mot, et si Monsieur ne me l'avait raconté par hasard lorsque la chose était déjà faite, je n'en saurais rien encore. Cependant il faut se taire là-dessus, afin de ne pas aggraver le mal. Le roi change en tout d'une manière si effrayante que je ne le reconnais plus. Je vois bien d'où provient tout ce changement, mais je n'y puis rien faire ; il me faut donc prendre patience, et, pour que mes ennemis ne se réjouissent pas trop en me voyant triste, je ne laisse rien paraître de mon chagrin, je me montre même très-gaie. Cela n'empêche pas qu'au fond je souffre de me voir traiter de la sorte. Tout ce que je vous dis là n'est que pour vous, ou pour mon oncle tout au plus, (mais pour personne autre. Si pourtant l'on est assez curieux à la poste pour ouvrir cette lettre et la lire, ils y verront mon opinion, et cela m'épargnera la peine de la leur dire avec le temps ; c'est pourquoi je vous l'écris nettement et sans périphrases, etc.

Paris , le 26 janvier 1686.

Quant à ce que vous me mandez relativement à nos

lettres qui sont encore à Heidelberg, je n'ai pas osé vous répondre à ce sujet avant d'en avoir dit quelques mots à Monsieur, car si je vous avais écrit là-dessus un seul mot qui eût été mis à exécution, et qu'ensuite on eût appris ici que cela venait de moi, je m'en serais fort mal trouvée. J'en ai donc parlé à Monsieur. Il m'a répondu que s'il n'y avait dans la voûte 1 rien d'autre que nos lettres, il me permettrait sans difficulté de vous écrire pour que vous puissiez les retirer; mais que, l'abbé de Morel lui ayant dit qu'il s'y trouvait encore beaucoup d'autres choses, il voulait le consulter sur cette affaire avant de prendre une décision. Il m'a chargée de vous en informer et de vous faire bien des compliments de sa part. Quant aux prétentions que vous pouvez avoir sur les biens allodiaux, je souhaiterais de tout mon cœur que ces biens en valussent la peine, et je m'en réjouirais du fond de l'àme. Nous avons en ce moment à la cour le princeélecteur de Saxe; c'est un gentil seigneur et qui fait bonne figure.

Saint-Cloud, le 5 mai 1686.

Le sort des jeunes rangraves me fait vraiment peine, et je Voudrais de toute mon âme pouvoir leur venir en aide; mais je ne sais comment m'y prendre, car je n'entends absolument rien aux affaires. Si ce qui concerne l'héritage ne dépendait que de moi seule, oh !

li II y a au château de Heidclberg un endroit ainsi nommé.

alors Jfe saurais bien m'en tirer, mais On me dit que je n'y peux presque rien, que Monsieur, comme maître de la communauté, est seul seigneur et maître, et qu'il a le droit de faire à cet égard ce que bon lui semble, ce qui, à mon sens, est quelque chose d'insipide. Quant aux titres, les jeunes rangraves ont beaucoup d'exemples pour eux; s'ils peuvent seulement faire représenter cela au prince-électeur actuel, il se radoucira peut-être; je le souhaite du moins de grand cœur, car je veux tout le bien possible à ces braves enfants. Je ne regrette qu'une chose, c'est de n'avoir pas les moyens de leur prouver mon affection ; la bonne volonté ne me manque pas assurément, mais on ne s'engraisse pas avec de la bonne volonté, etc.

Saint-Cloud , le 26 juin 1686.

Au reste, je souhaiterais du fond de l'âme que

toutes les dévotes d*ici (j'allais presque dire les bigotes) suivissent votre sermon et cherchassent tout ce qui pourrait amener l'union et la tranquillité; mais jusqu'à présent ce ne sont pas du tout leurs maximes. On ne cherche au contraire qu'à exciter les gens les Uns contre les autres, le mari contre sa femme, le père contre son fils, les domestiques contre leurs maîtres* et tout ce qui s'ensuit, de sorte que l'on rend tout le monde mécontent et malheureux. On pourrait bien dire* à ce propos, comme le vieux Rabenhaupt :

« Bonjour, monser\ vous faites une vie du dialble! » Il y a aussi un vieux proverbe allemand dont je comprends le sens à présent, et qui dit : « Là où le diable ne peut pas atteindre, il envoie une vieille femme. » Nous tous, les membres de la famille royale, nous nous en apercevons bien. Mais assez là-dessus; il ne serait pas bon d'en dire plus long. Ce que votre sermon m'apprend de consolant, c'est que j'ai plus de religion que toutes les grandes dévotes, car je vis aussi bien que je peux, je ne fais de mal à personne, et si je ne dois figurer dans le Mercure galant 1 que lorsque je tourmenterai mon prochain et mes frères en Jésus-Christ, vous attendrez longtemps avant d'y lire mon nom.