De Pesprit de M. de Condorcet » barré

5. D'Alembert a placé ici cette phrase qui se trouvait plus loin Voyez page 238, note 2.

et de combat, et que jamais aucune de ses actions, aucun de ses [mouvements]^ ne porte ce caractère. En un mot, que vous dirai-je? la nature semble l'avoir [formé] 2 par-» fait, et [ce n'est que] 3 la réflexion qui rend vertueux. [On admire] * les effets de la vertu, et toutes les qualités de M. de Condorcet le font chérir *. Sa bonté est universelle, c'est-à-dire que c'est un fond sur lequel doivent compter tous ceux qui en auront besoin « ; mais c'est un sentiment profond et actif pour ses amis. Il a tous les genres de bonté : celle qui fait compatir, secourir, celle qui rend facile et indulgent, celle qui prévient les besoins d'une âme délicate et sensible; enfin, avec cette seule bonté, il serait aimé à la folie de ses amis et béni par tout ce qui souffre. Avec cette bonté il pourrait se passer de sensibilité : eh bien, il est d'une sensibilité profonde, et ce n'est point une manière de parler. Il est malheureux du malheur de ses amis, il souffre de leurs maux, et cela est si vrai que son repos et sa santé en sont souvent altérés. Vous croiriez peut-être, comme Montaigne, qu'une telle amitié peut se doubler et jamais se tripler? M. de Condorcet dément absolument [la maxime] '^ de Montaigne : il aime beaucoup, et il aime