A MM. DU CHAPITRE DE LUCON

Ayant appris par monsieur de Flavigny* la résolution que vous avez

' L'abbaye de Pontlevoy était sous l'invocation de Notre-Dame. Faut-il penser qu'elle ait été en même temps sous l'invocation de Saint-Sauveur, ou que Richelieu se soit trompé ? Cette erreur, du reste, ne serait pas impossible , si la lettre a été écrite au moment où le roi venait de lui donner cette abbaye ; alors Richelieu a pu en confondre le vocable avec celui de quelque autre bénéfice. — Richelieu , qui prit possession de l'abbaye de Pontlevoy le i" septembre iGaS, la résigna en faveur de Pierre de BéruUe, neveu du cardinal de ce nom, en 1629. Mais auparavant il avait fait prendre aux religieux l'engagement de se soumettre à une réforme. « Celebrato prius contractu die 6

julii 1628, cum monachis congregationis S. Mauri, pro restauratione disciplinae regularis , tune pêne extinctae in hoc monasterio, cujus solemnem possessionem ad triennium dilatant tandem adepli sunt die 26 augusli i63i. » {GalUa christ, t. VIII, i388.)

^ On Irancisait ordinairement le nom italien de Ruccellai.

^ Cette indication est écrite à la marge du manuscrit, delà main de Le Masle.

' Jacques de Flavigny devint doyen du chapitre de Luçon, en 1622; est-ce en cette qualité qu'il a informé Richelieu de la résolution du chapitre ? Quoi qu'il en soit nous donnons à cette lettre la date de ladite année, n'ayant pu trouver à quelle époque

prise de recevoir le saint et sacré concile de Trente ', je ne puis que je ne vous tesmoigne combien ceste nouvelle m'a esté agréable. Si j'eusse esté au temps de vostre grand cbapitre dernier en ces quartiers, je me fusse estimé beureux de m'y trouver pour contribuer de ma part à une si saincte action. Je loue Dieu de ce que vous-mesmes vous vous y estes portez, et véritablement je ne me lasserois point de vous tesmoigner quelle joye j'en ay receue, si je n'espérois, après avoir faict icy quelque peu de séjour, vous aller entretenir de vive voix sur ce subject. Ce pendant, je vous conjure de me tenir tousjours en vos bonnes grâces, et de croire que j'ay tous les désirs du monde de vous faire paroistre que je suis,

Messieurs ,

Vostre, etc.

le chapitre de Luçon décida de recevoir le concile de Trente. Richelieu était encore évêque de Luçon quand il l'écrivit, et il résigna son évêché au commencement de iGsii; cette lettre pourrait donc aussi appartenir à l'année lôaS.

' Le concile de Trente n'a jamais été reçu en France comme loi de l'état, malgré tous les efforts de Rome et d'une partie du clergé , à cause des articles contraires aux libertés de l'Eglise gallicane ; et il n'a été accepté qu'avec diverses modifications et restrictions. Dans un discours que l'abbé le Courrayer, chanoine de Sainte-Geneviève, a joint à sa traduction de l'histoire du concile de Trente de Fra-Paolo Sarpi, lom. II, p. 786 de l'édition in-i°, il dit : « Le cardinal de Richelieu lui-même, qui, en qualité d' évêque de Luçon, avait porté la parole au roi, au nom du clergé, dans les étals de 161 5, en faveur du concile, n'y pensa plus quand il fut premier ministre Il On voit par cette lettre que

' La sentence du prévôt de Paris contre ia harangue de l'abbé de Saint-Victor a été imprimée dans le

Richelieu continua à désirer vivement la réception du concile de Trente, qu'il avait réclamée, en effet, avec beaucoup d'instance et d'autorité dans sa harangue du 23 février i6i5; mais chez Richelieu les désirs de l'évèque étaient toujours soumis à la haute raison de l'homme d'état. Celte même année 1 6 1 5 , l'abbé de Saint- Victor, coadjuteur de Rouen, François de Harlay, étant venu supplier le roi d'avoir agréable la réception de ce concile : « La harangue qu'il fil à leurs majestés sur ce sujet, dit Richelieu, fut fort mal reçue d'elles , et M. le chancelier lui témoigna que sa majesté ayant intérêt à la réception dudit concile pour les choses qui concernoient la discijiline extérieure de l'église, elle ne se pouvoit, ni ne se devoit faire sans elle. Ledit sieur abbé ayant fait imprimer sa harangue, elle fui supprimée par sentence du Châtelel', l'imprimeur condamné à ioo" d'amende et banni, et ordonné que ledit abbé seroit ouï sur le

tome 1, page 3i5, des pièces jointes à l'Histoire de Louis XIIl, attribuée au P. le Ceinte de l'Oratoire.

DCVII.

Bibl. nat. Fonds Sainl-Germain-Hariay, 3^3, fol. gZj. de la main de Charpentier.

LETTRE DE LA REINE MÈRE