PROSPECTUS

Lorsque les saines doctrines en politique, eu morale, en littérature, sont de toutes parts l'objet du plus déplorable abandon ; lorsque des hommes , annoncés 4' avance par l'apôlre S. Paul, ne connaissent plus aucun fi ein, nomment despotisme l'aTilique monarchie d'Espagne et de France, nomaient intolérance l'observai iou des principes de la. trois fois sainte Inquisition, osent réclamer sous le nom de liberté des cultes le monopole de l'incrédulité; lorsque la cour de Rome, établie par Dieu même, qui a dit à S. JPierre, Tu es pierre, et sur cctic,^i&rr& je bâtirai mon église, est en proie aux risées in<W;cenles d'une génération per-

verse; lorsqu'on abreuve la «locte et si utile compagnie de Jésus (les plus outrageantes calomnies , il est plus que temps «Topiioser à ce déhordcnu-nl «les digues puissantes» de faire marcher les prédications des umis de la relif^ion de Iront avec Ii'S foudres du Vatican; il est plus que temps de rcineltre en honneur les doctrines qui ont pendant des siècles assuré la soumission aveugle des tr(^nes aux vicaires de .lésus-Clhiist, et l'obéissance passive du peuple pour les troues.

Déjà ((uelques écrivains, dans les accès du zèle le plus louable, ont attaqué les pernicieux principes de liberté ; mais, elTrayés par des considérations ([ui ne sont rien devant l'intérêt de l'église , ils ont obéi à certains préjugés du libéralisme. Nous que l'intérêt de Dieu seul dirige en tout ceci , nous ne l'anlerons pas la vérité.

Tel est le sort du monde : à peine (pu Iqurs époques fugitives appartiennent à la raison , à la justice ; le reste est envahi par l'erreur. Rome seide a reçu de Dieu le privilège de l'infaillibilité. De la même main qui soumit les rebelles américains attachés à leurs faux dieux, Rome dispose de la vie des rois qui refusent de lui obéir. Si , fidèle au mandat qu'elle a reçu de Dieu , elle eût été plus sévère; si desécliafauds salutaires eussent été dressés contre des rebelles h la foi , nous n'eussions pas vu avec scandale la moitié du monde abjurer la religion catholique , apostolique, el romaine; la Grande-Bretagne, une partie de l'Allemagne et de la France, la Hollande, la Belgique , des cantons suisses , ne seraient pas aujourd'hui dévorés r>?.r le monstre de l'hérésie, et leurs hubitans ne "^^

( 64 ) iaioiit pas deslinés à brûler élerMoilouient dans les ^brasiers de l'enfer. Si yne jusle rigueur eût atteint les ,pcjnci{)aux coupables, la cryix aurait assuré le Irionij)lie de Home et des trônes.

C'est ;iii!si <pie , daiisuolie Icnip.'i, si S, Louis il eût déployé une salutaire rigueur coutre des novateurs poliiiijues, si rassemblée dite constituante eût été privée du ïcu el de Teau, si les citoyens accusés d'avoir lu Rousseau et Voltaire eussent été soudainement foudroyés, nous n'aurions eu ni !e sermçnl des prêtres, ni les émigrations des nobles. Ce que nous n'aurions point eu, snrlout , ce sont ces doctrines prétendues libérales qui ruinent la maison de Dieu, el .sont devenues la maladie contagieuse, la peste, ie typhus de l'époque présente.

A toutes les époques , nous le savons , la foi fut tiède et la maison do Dieu pius ou nioiiis déserte, mais jamais siècle. ne montra uu,e aussi scandaleuse unanimité d'alîiéisaïc et de.iiiépi'is pour la cour de ilome. j.idis si la France offrit le spectacle d'un Henri Ili rebelle à son Dieu et justement châtié, d'un Henri IV coupable d'iiérésie et sanclionnanl par une loi à jamiiib impie rexistencc politique «les gens de la religion, ilu moins frouvions-^ious dans la croisade prêcbée contre le^ Aibii^eois par le grand S. Dominique, dans la punition des Iuu;ueiii/i*i, dans le concordat de Fraurois 1", dont cet acte a lave ioutes les souillures, dans le four à jamais mémorabic de la Saint-Barthélémy. Jans les saitUs efforts de in Ligue , enlin dans !a révocation de l'édit de iNanles, la punition des Cévennes, f ! l'i cnnCssrntiond.'^s biens des Jiéréliques, d'heureuses

et religieuses eompen Rations. Mais que préRcnte notre âge 1 des rois audacieusemcnt séparés de la cour de Rome» des peuples qui prétendent avoir une opinion et la manifester, des chartes concédée?, dit-on, à l'esprit d'un siècle d'ignorance et de ténèbres, puis- (ju'il n'y a pas d'autre vérité que Dieu, et que hors de là tout est nuit et mensonge ! Des princes que nous voulons croire égarés proclament que tous les hommes sont égaux, qu'il n'y a de nohlcsse que celle des actions Le dégoût et l'indignation nous empêchent

d'achever.

Et toutes ces confédérations sacrées d'hommes qui avaient renoncé aux joies de la chair, ces compagnies de prêtres, de moines, de nonnes, de trappistes, que sont-elles devenues? qu'avons -nous fait surtout des jésuites! O siècle impie entre tous les siècles!

Jaloux de rétablir dans leur pureté les doctrines vraiment monarchiques , d'opposer la lumière des siècles à la ténébreuse lumière d'un jour, de répondre aux ennemis de la religion , de notre saint père le pape, de notre très-sainte mère l'église catholique, apostolique et romaine , de l'infaillibilité, de la monarchie absolue, image véritable de la théocratie, de la noblesse , véritable représentation des anges qui entourent le trône éternel , enfin dé toutes les saintes institutions fondées et maintenues par les conciles et les papes, les rois et les prêtres, nous avons formé le dessein de publier par souscription un recueil intitulé , Bihtiolhcqun monarchique et religieuse. Une partie des ouvrages qui y seront renfermés ont déjà paru ; d'autres sont inédits; tous seront revus , commentéf

et augmentés par une commission composée de cinq membres, deux tirés du sacré collège de Rome, et les trois autres des amis de la monarchie absolue qui ont donné des gages de leur orthodoxie.

Le recueil fera six volumes. Voici la disposition des matières :