REGLEMENT POUR LES JOURS DE FETES

i . Les jours de fêtes, on remplit toute la journée de petits exercices, en sorte qu'elles ne perdent point de temps pour éviter l'ennui ou la badinerie qui suivraient infailliblement si on ne les occupait, les enfants n'ayant pas la force de consacrer toutes les heures de la journée au service de Dieu.

2. Elles se lèvent et habillent toutes à la même heure que les jours de travail.

5. A six heures, si les petites sont presque habillées, les plus grandes qui auraient dévotion d'aller à prime peuvent y aller, pourvu qu'elles en demandent permis-

' Ici viennent dans le texte imprimé {Constitutions de P.-JR. Paris, 1721, pages 415 et suiv.) les Prières pour le matin et pour le soir, qu'on avait coutume de faire dire aux enfants. M""" Perier n'a pas transcrit ces prières, soit parce qu'elles n'étaient pas dans le MS. de sa sœur, soit parce qu'elles n'avaient pas été composées par Jacqueline.

sion, laquelle ou ne leur donne que lorsqu*on reconnaît qu'elles le demandent par un pur motif de plaire à Dieu et d'aller chanter ses louanges. Ceci soit dit pour toutes les heures de l'office. Ensuite on dit la première messe, où toutes assistent, grandes et petites.

4. Au sortir de la messe, elles vont faire leurs lits et déjeuner ; cela dure environ jusques à huit heures, qu'elles se rangent toutes dans la chambre pour écouter la lecture qui s'y fait comme les jours de travail.

5. A huit heures et demie, elles vont presque toutes à tierce, et toutes à la grande messe.

6. Au sortir de la grande messe jusques à sexte, il y a environ trois quarts d'heure d'espace, qu'elles emploient à apprendre par cœur ce qu'elles doivent savoir, qui est toute la théologie familière, l'exercice de la sainte messe, le traité de la confirmation. Après cela, elles apprennent toutes les hymnes en français qui soni dans leurs Heures, et puis toutes les latines du Bréviaire ; et quand elles sont venues jeunes dans le monastère, il y en a beaucoup qui apprennent leur Psautier entier. Elles n'y ont pas grande difficulté, pourvu qu'elles y soient exhortées et un peu poussées.

7. A sexte, elles font leur examen, et ensuite celles qui ont permission de dire leur office disent sexte.

8. A la fin de sexte, le réfectoire, et ensuite la récréalion jusques à une heure.

9. Depuis une jusques à deux, les plus grandes apprennent l'arithmétique, et cependant les plus jeunes écrivent leur exemple, et les petits enfants répètent leur catéchisme.

10. Depuis deux jusques h la demie, les plus grandes îipprennent l'arillimétique aux plus jeunes, et à deux heures et demie elles disent nones dans le particuliei jusques à trois heures.

11. A toutes heures, les plus grandes répètent leur chant en notes, et une d'elles le montre aux plus jeunes ; quand elles ne devraient que dire leurs notes, cela emploie le temps, et les empêche de s'ennuyer, et elles ne laissent pas peu à peu d'apprendre à chanter.

12. A qualre heures, toutes vont à vêpres et à l'adoration qui se fait de suite.

13. A la fin de vêpres, celle des plus grandes qui seraient portées d'une grande dévotion , et à qui on l'aura permis, demeurent à prier Dieu, jusques au réfectoire ; s'il y a moins d'une demi-heure d'espace, on ramène à la chamhre toutes les autres, qui emploient ce temps-là à leur dévotion, ou à faire quelque lecture dans leur Imitation de Jésus-Christ, ou à répéter ce qu'elles savent par cœur.

14. Le reste de la journée s'emploie comme les jours de travail.