XIV PRÉFACE

Ludwigslust intéressaient vivement Madame la duchesse d'Orléans, qui les recevait avec reconnaissance; mais, ce qui avait le plus d'attrait pour elle, c'était la foi religieuse de M. de Schubert, c'étaient ses profondes méditations sur la nature de l'âme et ses rapports avec Dieu.

Les idées de Schubert prennent sans effort une direction mystique , assez rare chez les savants qui s'occupent de l'étude de la nature. La vie humaine n'est littéralement à ses yeux qu'un songe dont la réalité est ailleurs; il voit, dans certains faits, un symbole précurseur d'autres faits subséquents; il recherche les lointaines analogies qu'il peut y avoir entre le monde visible et l'éternité; il écoute et convertit en science la voix des pressentiments.

naturelles, 1808. — Le monde primitif et les étoiles fixes, 1822. — L'univers, la terre et les époques de Thumanité , 1832. — Symbolique du rêve, 1814. — Histoire de l'âme; 2 vol., 1830. — Maladies et perturbations de rame, 1843. — Divers manuels de minéralogie, d'histoire naturelle, etc. — Un certain nombre d'ouvrages d'édification, entre autres : Esquisse de la vie du pasteur Jean-Frédéric Oberlin; 4« édition, 1832. — Communications du temps de l'empire, etc. — Divers voyages : Voyage à Salzbourg, dans le Tyrol et la Lombardie, 1823. — Voyage au sud de la France et en Italie; 2 vol. 1827-1831. — Voyage en Orient dans les années 1836 et 1837, 3 vol., 1838-1839. — Autobiographie, en 3 vol., l'un de ses derniers ouvrages, etc., etc.