PROVIDENCE

Aux patriarches, primats, archevêques, évêques ci autres ordinaires en paix ct communion avec le Siège apostolique,

PIE X, PAPE

Vénérables Frères,

Salut et bénédiction apostolique.

Ce que la parole divine rappelle à plusieurs reprises dans les saintes Ecritures, que Je juste vivra dans une mémoire éternelle de louanges et qu'il parle encore après sa mort (x), se manifeste surtout par Ja voix et l'œuvre contintie de l'Eglise. Celle-ci, en effet, mère et auteur de la sainteté, toujours rajeunie et fécondée par le souffle de l'Esprit- Saint qui habite en nous (2), de même qu'elle est seule à engendrer, à nourrir et à élever dans son sein la très noble lignée des justes, ainsi elle est la plus zélée, comme par instinct d'amour maternel,, à en conserver la mémoire et à en raviver l'amour. De ce souvenir, elle reçoit comme tn divin réconfort et détourne le regard des misères de ce pèlerinage mortel, tandis qu'elle voit déjà dans ses saints sa joie et sa couronne, reconnait en eux l'image sublime ‘le son Epoux céleste et inculque à ses fils, avec ce nouveau témoignage, l'antique parole: Diligentibus Deum, omnia coope

tt

a) Ps CXI,7; — Provs X,7; Hébr., XI 4.

@) Rom. VII, 1:

dans noire mort ue de nteté, sprità enble lir insta en un dipèlertsa JOIe le son témoi-

coope-

raniur in bonum, its qui secundum Propositum vocati sunt sancti (3).

Leurs œuvres glorieuses ne serviro:.: pas seulement à grandir leur mémoire, mais elles serviront d'exemple à l'imitation et de puissant excitant à la vertu par cet écho unanime des saints qui répond à ces mots de Paul: Soyez mes imita- (eurs, comme je le suis du Christ (4).

C'est pourquoi, Vénérables Frères, dès que Nous avons assumé le Souverain Pontificat,— Nous avons signifié notre dessein de travailler &« nStamment à ce que “toutes choses “ fussent instaurées dans le Christ” (5), avec notre première Lettre encyclique, et nous nous Sommes vivement efforcés de faire que tous dirigent avec Nous leurs regards vers Jésus, apôtre ct pontife de notre Confession, auteur et con- SoMnateur de la foi (6). Mais Puisque notre faiblesse est

telle que nous restons facilement épouvantés de la grandeur d'un tel exemple, Nous avions par le bienfait de ]

a divine Providence, à vous Proposer un autre modèle qui, étant très proche du Christ, autant qu'il est possible à la nature humaine, est plus adéquat à notre faiblesse : c'est la bienheureuse Vierge, l'auguste mère de Dieu (7). Enfin, accueillant les diverses occasions de raviver la mémoire des saints. Nous Proposions à la commune admiration les serviteurs et dis- Pensateurs fidèles dans la maison de Dieu, et selon le degré Propre de chacun, ses amis et ses serviteurs, comme ceux

mnt

(3) Rom., VIII, 98.

(4) I. Cor. IV, 16.

(5) Litt Encycl. E. supremi. Octobre 1903.

(8) Hebr, IIL, 1; XII, 9-8, @) Lit, Encycl, Ad diem illum, die IT m, Februar, 19(4 .

dt b mpidt meta rs pe

rrnsntiantgnse 5

males sous et hérnperpe nee PSE €

t vaincu les royaumes, opéré la justice, ottenu les promesses (8), afin qu'éperonnés par leurs exemfluctuantes, et circumferanur

ples, ut non simus parvuli omni vento doctrinae in nequitia hominum, in astucia ad

circumventioncn erroris; veritatem autent facientes in charitate, crescamus in illo per ommia, qui est caput Christus

Ce conseil tr montré, réalisé au plus haut point dan et docteurs qui florirent sque également calamite Jean Chrysostôme et Anselme d'Aoste, s furent célébrés solennellement Nos deux Lettres

qui par la foi on

ès élevé de la Providence divine, nous l'avons s trois personnages,

grands pasteurs en des temps bien

divers, mais pre Grégoire le Grand,

dont en ces dernières année Plus spécialement dans

e 12 mars 1904 et le 21 avril 1909, es points de doctrine et les préceptes is parurent opportuns de nos jours.

les enseignements des saints.

lé que les exemples illus-

ux pour l'Eglise:

les centenaires.

encycliques données Î Nous avons expliqué l de vie chrétienne, qui Not et tirés des exemples et €

Et puisque nous SOMMES persuac tres des soldats du Christ valent bien mieux pour secouer

et entraîner les esprits que les paroles et les hautes spéculations (10), Nous profitons volontiers aujourd’hui d'une attre heureuse opportunité qui se présente à nous pour louer les très utiles ouvrages d'un autre saint pasteur, suscité Dieu en des temps plus voisins de Nous et presque at milieu empètes, cardinal de la sainte Eglise romaine €t e Milan, inscrit par Paul V de sainte mémoire

par

des mêmes t archevêque d

a — @ Hebr. XI, 88.

(@) ÆEph. IV, 14, seg.

ao) Encydl. E supremi:

"ons ges, bien lise :

oste, ment ettres 1909, ‘eptes jours, .tllus-

zcouer

Écula-

ne at-

r Jouer 1té par Lmiliett saine et émoiré

= 4is —

au Catalcyue des Saints, moins à propos :

roles mêmes de No

Et ce n’est pas servir des paigneur, qui fit

S le sein de Ja

» Prêtre fidèle, bon servi-

des pasteurs. Et, en ef-

‘éclat Multiple de ses oeu-

vres, 1] a brillé devant les prêtres et devant le peuple, te] un a pureté, u1 Jacob par

atigues, un Moïse par Ja Mansuétude, un

Ëlie par le zèle ardent. . I] Nous Montre à imiter en lui, par- Mi l'abondance des richesses, l'austérité de Jérôme, dans les Postes les plus élevés l'humilité de Martin, la Sollicitude pastorale de Grégoire, Ja liberté d'Ambroise, La charité de Pau-

In, et finalement il nous donne de Voir avec nos yeux, de

toucher avec nos mains, un homme qui, lorsque le monde lui Prodigue les sourires et les flatteries, vit crucifié au Monde, vit de l'esprit, foulant aux pieds les biens terrestres,

recherchant sans cesse les biens célestes : non seulement par

& fonction il tenai , Mais ii était l'émuie

ur la terre, Par ses pensées et Par ses oeuvres, de La vie des anges (1 ).

Ainsi parlait Notre prédécesseur, Cinq lustres après la Mort de Charles. Et Maintenant que se sont écoulés trois. “cles depuis qu'il décrétait sa glorification, “à juste titre

RE

(1) Bulle Unigenitus. Cul. Nov, ann0Ë1610,

= 416 = Pas + \ L notre lèvre est remplie de joie et notre langue de ravissement, au jour insigne de notre solennité, quand au décrèt qui accorde les honneurs sacrés à Charles, cardinal-prètre de la sainte Eglise romaine, à laquelle par ja grâce du Seïgneur Nous présidons, fut ajoutée une couronne enrichie de pierres précieuses, à son Epouse unique.” Ainsi nous partageons avec Notre prédécesseur Ja confiance que de la contemplation de la gloire, mais plus encore des enseignements et € sxemples du saint, on peut voir humiliée Finsolence des impies et confondus ceux qui ‘se glorifient des © gimulacres de l'erreur” (12): C'est pourquoi la glorift cation renouvelée de Charles, modèle des brebis et des pas teurs dans les temps M \dernes défenseur et conseiller infatigable de la vraie réforme ‘à Ltique contre CCS novateurs récents dont Île dessein n'était pas Je rétablissement, mais plutôt la déformation et Ja destruction de la foi et des moeurs—<cette glorification servira, après trois siècles, tous les catholiques de singulier réconfort et d'inst ruction, comme de noble excitation pour tous A coopérer avec zèle à l'œuvre qui Nous tient tant à CŒUF, de la restauration de toutes choses dans Île Christ.

Certainement, il vous est bien connu, vénérables frères, l'Eglise, quoique sans CEf «e dans les tribulations, n'est ja mais laissée par Dieu privée de consolation. Parce due ke Christ l'aime et s'est donné pour elle, afin de la sanctifier et de la faire comparaître glorieuse devant lui, sans ta he dt sans ride ni autre chose de tel, mais pour qu'elle soit sainte et immaculée (13). Aussi quand, plus débridée la ticence. un sé

a2) Bulle Unigenitusas) Eph. V. 26, sqq.

sse- des moeurs, plus féroce l'élan de Ja persécution, plus insicrèt dieuses les embüches de l'erreur, semblent Ja Menacer de être ruine prochaine, Pour arracher de son sein beaucoup de ses Sei- fils, pour es Entrainer dans Je tourbillon de l'impiété et des icine vices, alors l'Eglise fait une expérience Plus efficace de La nous Protection divine.

de la

ie Car Dieu fait que l'erreur même, que les Mauvais le veuil-

ti lent où ‘on, serve

au triomphe de la vérité dont l'Eglise est l vigilante Sardienne : serve à l'accroisdont elle est l'auteur et Ja m Persécution à une plus admirable libération de Ainsi il advient que, quand l'Église :

fanes, abattue par 1 mergée, alors elle e bure, écl

que la Corruption sement de la sainteté, aitresse, la OS chnemis.

iPparait aux yeux proà plus terrible tempète et Presque subn sort plus belle, plus vigoureuse, plus atante de Ja Splendeur des plus grandes vertus.

De cette façon, la souve mer p

raine bonté

ar de nouveaux 477" ents

divine : soit telle des e ju bres eux- elle Jui fait sun

onter le danger :

€ qu'elle leur mo

ntre réalisée la Parole du Christ :

Contre elle ( 14)

‘ Soit par-

nt de la Promesse: oil

anctifier que Je serai avec Jours Jusqu'à la COnsomma-

tache dl fon des si u’elle témoigne de

oit saintt Peracles promis la licenct .

iel, répand sans

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cesse ses dons sur elle et la défend et la console dans toutes ses tribulations : esprit qui demeure en elle pour l'éternité; esprit de vérité que le monde ne peut recevoir parce qu'il ne le voit, ni le connaît parce qu'il demeurera entre vous ct sera avec vous ( 16). De cette source surgissent Ja vie et le nerf de V'Église; et c'est Ce qui la distingue de toute autre société, comme l'enseigne le concile œcuménique du Vatican par les notes publiées, où elle est signalée et constituée “comme un

étendard flottant parmi les nations (17).”

fit de fait, ce n'est que par un miracle de la puissance divine qu'il peut S€ faire qu'au milieu de l'envahissement de Ja corruption et la fréquente déf aillance des membres de l'Eglise, en tant qu'elle est le corps mystique du Christ, elle se maintient indéfectible dans la sainteté de la doctrine, des lois et de sa fin; des mêmes causes elle tire des effets également fructueux ; de la foi et de la justice de beaucoup de ses fils, elle recueille des fruits très abondants de salut, Non moins clair apparait le sceau de sa vie divine, en ceci que parmi ‘ant de honteux courants d'opinions perverses, parmi un si grand nombre de rebelles, parmi la variété si multiforme des erreurs, elle persévère, immuable et constante, CON me la colonne et le soutien de la vérité, dans la professio d'une même doctrine, dans la communion des mêmes Sacré ments, dans sa divine constitution, dans le gouverneme®

. dans la morale. Et cela est d'autant plus admirable qi non seulement elle résiste au mal, mais qu’elle vainc le ma par le bien et jamais elle ne manque de bénir ses amis et $

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6) IOAN+ XIV, 16 8qq.—26 eqa—XV, 7 sq:

a7) Sess. LIT, Const Dei Filius, C. 3.

utes nité ; il ne scra rf de ciété, ar les ne un

ice di-

p de ses 3 Non ceci que s, parmi nultitorte, CON rofession es sacre spnemetts rable que nc le ml

mis et 5

ennemis, tandis que tous ses vation chrétienne de la sociét dividus. Car telle est sa mis

efforts vont à opérer la rénoé non moins que celle des insion propre dans le monde, ce

dont ses ennemis eux-mêmes ressentent les bienfaits.

Une si admirable influence de la divine Providence dans l'œuvre restauratrice opérée par l'Eglise, apparait splendidement dans ce siècle qui vit surgir Saint-Charles Borromée pour le réconfort des bons. Alors, les passions étaient déchainées, travestie presque entièrement et obscurcie la connaissance de la vérité, il y avait une lutte continuelle avec

les erreurs et la Société humaine, tombant de mal en

pis, semblait courir à l'abime,

Au milieu de ces maux se soulevaient des hommes orgueilleux et rebelles,

croix du Christ: .…. ., des hommes de dont le Dieu est leur ventre (18).

canemis de la sentiments terrestres,

Ceux-là, s'appliquant non à corriger les moeurs, mais à ner les dogmes, multipliaient les désordres, Pour eux et pour les autres, Je frein de la licen Certainement la direction autorisée de l'Eglise, à l'aide des Passions des princes ou des peuples plus corrompus, avec Ürannie en ruinaient la doctrine, la Constitution, la discipline. Aussi, imitant ces iniques, à qui est adressée la meace : Gare à vous qui appelez mal le bien et bien Le mal (19) ‘ tumulte de rébellion et cette perversion de la foi et des Mœurs, ils l'appelèrent réforme et eux-mêmes réformateurs.

é, ce furent des Corrupteurs en sorte que, éner- “ant par des dissensions et des £uerres les forces de l’Eu- D,

(8) Philip.» IT, 18, 19.

(19) ISAI, y: 20.

desserraient, ce, méprisant

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tonrre lnéttnenage fé 2968 arbre

rébellions: et l'apostasie des temps e renouvelèrent ensemble, dans un

juttes, d’abord séparés, dont uttes sanglan-

rope, ils préparèrent les modernes, dans lesquels S seul élan, ces trois genres de l'Eglise est sortie toujours victorieuse: les | tes des premiers âges, puis la peste intérieure de l’hérésie, enfin, sous le nom de liberté évangélique, cette corruption des mœurs et cette perversion de la discipline, où n'avait

peut-être pas atteint le moyen age.

A cette tourbe de séducteurs, Dieu opposa des réformas et de saints hommes, soit pour arrêter Ce COUr x et éteindre ces passions, soit pour réparer

les dommages déjà effectués. Aussi leur œuvre assidue et multiple de réforme de la discipline fut-elle d’une aide d’autant plus grande pour l'Eglise, que plus grave était la tribulation qui l'engoissait, et prouva ce qui est dit: Fidèle est Dieu qui.... donnera avec la tentation le profit (20). En telles occurrences apparaissait, pour accroître la consolation de l'Eglise, par une disposition providentielle, l'activité et la sainteté singulière de Charles Borromée.

De sorte que son ministère, Dieu en disposant ainsi, eut une force et une efficacité toutes particulières non seulement ur briser l'audace des factieux, mais POUT instruire les fils de l'Eglise et leur donner de la ferveur. De ceux-là, en effet, il réprimait les folles audaces et réfutait les futiles accusations avec l'éloquence plus puissante, avec l'exemple

de sa vie et de son labeur ; de ceux-ci, il relevait les espéra ces et ravivait l’ardeur. Et ce fut, certes, une chose admirable, comment il trouva réunis en lui dès sa jeunesse tous

tions sinsère rant impétueu

a (go) 1 Cor. X. 18,

ps un ont ansie, 1on vait

-mMacou- Jarer ue et d’aua trile est ). En lation té et

si, eut lement ire les eux-h, futiles xemple spéran e admise tous

que nous voyons chez les au- 1, Science, doctrine, autorité, S fit servir ay

z de lois et d'institutions sages, relevant la discipline relâchée et amenant vaillamment

les mœurs du clergé et du peuple à un genre de vie chrétien.

Ainsi pendant qu'il aCcomplissait toutes Jes tâches du réformateur, il n’en aCComplissait pas moins si bien tous les devoirs du serviteur bon ct fidèle, et plus tard ceux d'un haut sacerdoce, qu'il blut à Dieu dans ses jours et fut trouvé juste, digne pour cela d'être pris en exemple par toutes les classes de a société, clercs où laics, riche: . y Pauvres ; sa rerfection se trouve en abrégé dans cette louange particulière de l'évêque et du prélat par laquelle, Obéissant aux paroles

de l'apôtre Pierre, il s'était fait de coeur Le modèle du trou- Peau (21).

Non moins digne d'admiration est le fait que Charles n'ayant Pas encore accompli ses 23 ans, bie bus grands honneurs et tenu à l'écart des très difficiles affaires de l'Eglise, progress Plus dans l'exercice Je plus parfait de Ja vert ‘ontemplation des

n qu'appelé aux importantes et ait de plus en u grâce À cette choses divines qui l'avait déjà renouvek dans Ia sainte retraite, et il brillait, spectacle Pour le monde, les anges et les hommes.

M) 1 Pet, y, 8.

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