PURE ET PRET

JU

effets salutaires qu'i

Christ, des dispositions qu'il requiert, des L'Euchanisti

produit sur Ja chair elle-même qui s'en nourrit. est appelée : le pain des anges, Le vin qui fait germer les vierge le pain de vie, l'antidot” du péché, le remède de l'âme, le sacré -s éléments mat‘riels du sacrifice SON s mélange : toutes choses q eté de l'âme et du corps. Les objets du cul

eucharistique prennent à leur tour une voix pour dire que ri de souillé n'approche d'ici: “le linge de l'autel doit être écl “ tant de blancheur, les vases sacrés d'un métal incorruptib “ja cire telle que l'a donnée l'abeille, cette vierge de la natu

“ Tout dans le sanctuaire respire l'innocence ” (*°)-

ment des âmes chastes, le pain de pur froment et le vin san

invitent à la pur

“le corps Àu Christ imite les plus pu

Dans l'Eucharistie, qui est unie subst

4 intelligences ; et Son âme bienheureuse, “ tielement à son COTPS; n’y agit pas au “ était séparée. Elle ne peut, sans miracle, exercer au “ fonction corporelle ; elle ne vit point d’une vie sensitive, E occupation est tout intérieure. Si elle à quelque connaiss “ c'est sans réflexion sur Îles images matérielles des sens. “ elle produit des affections, elles sont toutes spirituelles ; # pétit inférieur n'y à point de part. Toutes ses joies, S€ “ nnères, S€S clartés et ses images sont semblables à celle s; elle vit dans je corps, au Sacreme prit, sans vivre de la vie anima

trement que si elle

“ substances séparée “ J'autel, de la vie de l'es

s Cette admirable vie, qui Le pain des anges ne vous est don

est si dégagée des sens, vou:

“ servir de modèle.