TRANSMISSION DES HONORAIRES DE MESSES

Le 22 mai 1907 la S. Congrégation

mulguait, sur Ja transmission des honoraires de messes, un décret qui e

sst un complément du décret Ut debita déjà porté à votre Connaissance par ma circul en maintient toutes les dis

du Concile pro-

aire no. 2. I]

positions et les sanctions pénaes ; il en inculque de nouveau

abus qui, inalgré tout, se sont e

pour rémédier à ces abus, de nou de trois :

l’observation, indique les

1° Désormais, quicon brer à des prêtres, soit s par leur ordinaire, ou d

que veut confier des messes à célééculiers soit réguliers, doit le faire

u moins après en avoir demandé et obtenu le consentement.

2° Chaque Ordinaire, dès qu’i:

Catalogue de ses prêtres, en notant auxquelles chacun doit satisfaire, de Sormais avec plus de sûreté pour l’a

le pourra, dressera un le nombre de messes façon à procéder déssignation des messes.

3° Enfin si des évêques ou des prêtres veulent Vant envoyer des honoraires de trop grand nombre, à des évêques ou à des prêtres d’églises situées en Orient, ils devront, toujours et dans c cas, le faire par intermédiaire de 1 la Propagande.

dorénamesses, dont ils ont en

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La S. Congrégation du Concile fait précéder ces prescriptions d’instances réitérées anprès des évêques pour qu’ils redoublent de soins et de vigilance, qu’ils rappellent au clergé et aux administrateurs des pieuses fondations leur devoir et leur responsabilité, qu’ils leur montrent les conséquences désastreuses de leurs manquements, qu’ils leur représentent et la faute qu’ils commettent et les peines

auxquelles ils s’exposent.

M. l'abbé Boudinhon donne de ce nouveau décret, dans

le dernier numéro du “Cancniste Contemporain”, un excellent commentaire dont je crois utile de vous commu niquer les passages principaux.

(a) Au sujet de la première prescription, quelques uns, s'appuyant sur une tradition inexacte du texte latin, avaient compris cet article comme une défense de transmettre des honoraires de messes en dehors du diocèse sans s'être muni préalablement de l’autorisation de son propre ordinaire. (C’est un interprétation inexacte du décret. Le consentement requis est celui, non de son propre ordinaire, mais bien de l'ordinaire du destinataire. Ce que veut le Saint-Siège, en effet, c’est pouvoir établir un contrôle sur les honoraires de messes confiés à des prêtres hors du diocèse, et s'assurer, autant que possible, que les messes seront célébrées. Or, ce contrôle ne pourrait s’établir autrement qu’en mettant en jeu la responsabilité de l'évêque même du ‘diocèse où doivent être acquittés les

honoraires de messes.

(b) L'expression “quiconque” ne concerne pas les fidèles

qui demandent Ja célébratio noraire Correspondant. Leur liberté n’a Pas été restreinte Par le décret,

Par contre, sont soumis à la Prescription de l’article premier tous ceux Qui transmettent des honoraires de messes

périeur gériéral. Celui-ci à Ja TéSponsabilité de ses religieux, et c’est lui qui contrôle la Célébration des messes."

quements graves ou nombreux,

fondations et legs ; ila voulu, autant que possible, écarter tout abus de choses aussi saintes et aussi graves, et assurer, Par un contrôle efficace, exacte observation des volontés de ; fidèles.

de transmettre en dehors du diocèse les honoraires de messes dont ils ne peuvent s'acquitter. Ces honoraires, qu'on a pas le droit de refuser quand les fidèles les offrent, doivent être envoyés, tous les mois, à l'évêque diocésain qui se charge lui-même de les faire acquitter à l'étranger et il en prend ainsi la responsabilité.

Comme les honoraires de basses messes dans le diocèse de Joliette sont tellement abondants que les prêtres ne peuvent en acquitter qu’une très faible partie, je croirais manquer à l'esprit du idécret de la S. Congrégation du Concile en permettant aux prêtres des autres diocèses d’en envoyer à ceux qui exercent ici le ministère paroissial. Soyons en garde, chers collaborateurs, contre tout ce qui pourrait sentir tant soit peu l'amour du luxe en une matière aussi délicate. Que la messe demeure pour chacun de nous la chose sainte par excellence, et qu'elle ne devienne jamais même une occasion de désirer et de réaliser une augmentätion de revenus pécuniaires. Les dîmes et le casuel tels qu’actuellement en vigueur dans le diocèse, ainsi que le salaire de messieurs les vicaires suffisent à une existence honnête et honorable. Cherchous donc avant tout et pardessus tout le royaume de Dieu et la sanctification des âmes, que notre cœur demeure détaché de toute affection déréglée aux biens trompeurs de ce monde.

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S. C. CONCILI: LITTERAE.

DE SATISFACTIONE MISSARUM.

haec S. Congregatio, Varias complexa lèges ante jam

lationes, Super quae Sacra eaderm Congregatio exci tandam denuo censuit Antistitum vigilantiam.

Constat enimvero, haud Paucos, non obstantibus notissimis canonicis Praescriptionibus, minime dubitasse de Missarum accepta stipe suo marte demere aliquid, retentâque sibi parte Pecuniae, ipsas Missas aliis celebrandas Comimnittere, ea forte opinione ductos, id sibi licere vel ob assenstim Sacerdotis, animo plus minus aequo recipientis, vel ob finem alicuins Pi operis iuvandi, exercendaeve caritatis.

Fuerunt etiam qui contra toties inculcatas leges, praesertim contra num. 3° eiusdem Decreti,hoc genus industriae sibi adsciverunt, ut Missarum Numerum, quae possent Maximum, undique Conquisiturn colligerent, Quo hand semel factum est, ut ingens earum Copia manibus Privato.

rum hominum fuerit coacervata ; ideoque manserit obnoxia

periculo, quod quidem, remotâ etiam humana malitia, semper imminet rebus privatae fidei commissis.

Denique sunt reperti qui, a lege discedentes expressa num, 5° Decreti Missas celebrandas commiserint, non modo copiosius quam liceret largiri privatis, sed etiam inconsideratius ; quum ignotis sibi presbyteris easdem credidetint, nominis titulive alicuius specie decepti, vel aliorum commendationibus permoti, qui, nec eos plane nossent, nec assumpti oneris gravitatem satis perspectam haberent.

Talibus ut occurratur disciplinae perturbationibus utque damna gravissima, quae violationem Decreti “Ut debita” consequi solent, pro viribus propulsentnr, haec S. Congregatio, iussa faciens SSmi D. N. Pii Papae X, Episcopos omnes aliosque Ordinarios admonet, ut curam omnem et vigilantiam adhibeant in re tanti momenti, edoceantque clerum et administratores piorum legatorum, quanta ex inobservantia et contemptu legis pericula proveniant ; quo onere ipsorum conscientia gravetur ; quam temere arbitrium suum legibus anteponant, quas diuturna rerum experientia ad rei augustissimae tutelam collocavit ; qua denique sese culpa obstringant ; quibus poenis obnoxii fiant.

At malo radicitus extirpando Emi Patres necessarium insuper censuerunt huc usque praescriptis nova quaedam addere. Itaque re discussa primum in Congregatione dieï 23 mensis Martii 1907, ac denuo in sequenti die 27 Aprilis, sub gravi conscientiae vinculo ab omnibus servanda liaec

statuerunt :

I. Ut in posterum quicumque Missas celebrandas comttere velit sacerdotibus, sive Saecularibus sive regularibus extra diocesim Commorantibus, hoc facere debeat per €orum Ordinarium, aut ipso saltem audito atque annuente. IT. Ut unusquisque Ordinarius, SUOTUmMm sacerdotum catalogum confic SaTuM numerum, quibus quisque sat tutius deinceps in assignandis Missie

mi

ubi primum licuerit, iat, describatque Misisfacere tenetur, quo procedat.