TRE GNT RARES LE

nn

| x ST nr a — ss

tôt un An, le 50e anhiversaire de ce même événement, par des manifestations de joie universelles, par d’incessantes actions de grâce, par de nombreux pèlerinages vers la Ville Eternelle, et des fêtes grandioses qui auront, en novembre prochain, leur couronnement auprès du tombeau des apôtres Pierre et Paul. Que s'est-il donc passé ? Comment expliquer un tel changement de scène? Pourquoi l’humble prêtre de 1858 est-il acclamé aujourd’hui par des centaines de millions d’âmes? D'où vient que montent vers lui, les félicitations et les vœux des rois et des chefs d'Etat, aussi bien que ceux des pauvres et des petits? Ah! c’est que Dieu s’est plu à l’exalter d’une façon singulière. Le Christ Jésus a eu pour agréables les vertus, les sacrifices et les œuvres cachées de son bon serviteur ; l'ayant trouvé fidèle dans les petites choses, il a voulu lui en confier de grandes, en lui faisant franchir successivement tous les degrés de la sainte hiérarchie. L'abbé Joseph Sarto s'appelle maintenant Pie X ; le vicaire ignoré de Tombolo est devenu le vicaire de l’'Homme-Dieu, le chef suprême de son Eglise, le Pasteur

des Pasteurs eux-mêmes.

Le diocèse de Joliette est le premier fondé au Canada par Notre Saint Père le Pape Pie X ; il doit encore à l’auguste Pontife, la création du chapitre de la cathédrale, ainsi qu’un nombre considérable d’indulgences et de privilèges accordés aux églises paroissiales, aux principaux sanctuaires de la ville épiscopale, au séminaire, aux communautés religieuses, aux confréries et aux associations pieuses. C'est donc pour

, par ntes Ville nbre Ôtres quer e de milcitabien Dieu ésus vres s les 1 lui inte Pie e de

teur

| par ruste u'un rdés e la

uses,

pour

Prendre part aux fêtes jubi-

S, 10S aumônes, l'expression de no:

Piété filiale à celles des é

autres églises particulièr

laires, d’unir nos prière

es du monde catholique.

Nous voulons aussi,

nos très chers frères, profitez de la circonstance, pour bie

n vous faire connaître la noble et grande figure du pilote à qui Dieu à confié, en ces difficiles, la direction de la barque de Pierre, v les traits de cette physion d'évêque et d'apôtre ; y ses œuvres,

jours OUS retracer omie incomparable de prêtre, OUS raconter brièvement sa v Vous rappeler quelquest déjà fait de son cour plus extraordinaires et des plus l’histoire de l'Eglise.

ie et uns des actes admit pontificat, l’un des féconds dont fasse mention

rables qui on

LE PRÊTRE Un des biographes de Pie X a di origine: “ Assurément,

“ l’autre, chacun des men

og

t en parlant de son quand on considère, l’un après ibres de cette nombreuse famille, » Soit les enfants et les cousins ; que l’on se tourne du côté des pères ou du côté des mères, “on ne trouve que de modestes t

tavailleurs. Mais quels ‘travailleurs et quels braves get

1Ss! A la Maison, ils se “ donnent de tout CŒuUr aux soins des enfants, ils sont tout au travail de

‘ occupation.” (1)

au dehors, s champs ou à quelque autre

D Br

F Louis Daeiii. Vie de Pie X, p. 24.

Joseph-Melchior Sarto, né à Rièse, en Vénétie, le 2 juin 1835, est, en effet, d’humble extraction. Son père, Jean- Baptiste Sarto, vivait rnodestement de sa place de courrier ou de facteur municipal. Sa mère, issue d’une famille de travailleurs de la terre, n'avait pas d’autre noblesse que ceile de ses vertus. L'épitaphe suivante, gravée sur sa tombe par la piété filiale, résume sa vie entière: “ Mar- “ guerite Samson fut une épouse exemplaire, une femme “ irréprochable, une mère incomparable. Douloureuse et “ intrépide, résignée et courageuse, elle éleva, avec une sa- “ gesse virile, ses enfants dans la piété. A sa mort, elle “ reçut la juste couronne méritée par une vie de travail et {et de sacrifices.” Pénétrés de la gravité de leurs obligations, ces parents profondément chrétiens enseignèrent eux-mêmes à leurs enfants les éléments du catéchisme, exercèrent sur chacun d'eux, une surveillance de tous les instants, au point de ne pas les laisser aller seuls aux offices de l’église paroissiale, et leur procurèrent, au prix d'énormes sacrifices, les bienfaits de l'éducation, au moins élémentaire. Aussi, Pie X a-t-il eu pour les membres de sa famille une affection tendre et dévouée, prenant un vif intérêt à leurs joies et à leurs peines, à leurs projets d'avenir et À leurs travaux ; mais jamais il ne voulut, à mesure qu’il s'éleva en dignité, les faire sortir de leur condition sociale, les enrichir, les rendre confidents des moindres secrets de l'administration paroissiale ou diocésaine.

Joseph Sarto, encore enfant, se fait remarquer par une piété angélique, l'amour du devoir et de l’ordre, une bonté exquise,

juin un goût prononcé Pour les études sérieuses, mais surtout

ean- Par une fermeté de Caractère peu ordinaire C'est ainsi que

rrier pendant quatre ans il Parcourut, tous les jours, à pied, sans k e de Manquer la classe une scile fois, une distance de cinq

que milles, pour se rendre à l’école de Castelfranco, ne se lais-

r Sa sant arrêter ni par le froid, ni par la pluie, ni par les cha- Le Mar- leurs excessives, et n’emportant avec lui, comme nourri. fl El nine ture, qu’un peu de pain et de fromage. Belle et forte leçon se et donnée aux enfants désireux de s’instruire et dese préparer e sa- à jouer plus tard un rôle utile dans Ja société. FF elle En 1850, le jeune Sarto entra au petit séminaire de | : " Padoue. I] Y remporta de brillants succès dans toutes les ga- branches de l'enseignement. La pénétration de son esprit, :s don l’universalité de ses talents, son assiduité au travail, sa | ee conduite exemplaire, attirèrent l’attention des professeurs É ie et des élèves. “Ce n'était cependant qu'un côté de cette ; . “vie si belle, qui s’annc:çait déjà comme l'aurore d’une is “ grande destinée. Ce que les notes classiques ne disent Ë DES pas, c’est le charme de cette Âme lévitique qui, au milieu l le ni “des triomphes intellectuels, À cet âge où les passions

| ” ñ bouillonnent, au Moment où les élans de l'esprit soulèvent

enir

si facilement le Cœur, demeurait toujours angélique, tour- F qu’i

» enivrée de cette vocation sublime qui lé jale + : : HE iale, “ lappelait entièrement au Sacerdoce. (2) Le s de lé

Les succès en théologie de l'abbé Sarto au grand sémi- pl piété neire de Trévise ne furent, en rien, inférieurs à ceux rem- | à uise,

Albin de Cigala, Vie 4: Pie X, p. 35,

portés-à Padoue dans des lettres, les sciences et les arts. Le 19 décembre 1856, il reçut les ordres mineurs ; le 29 septembre de l’année suivante, le sous-diaconat ; le 28 février 1858, le diaconat, et la prêtrise le 18 septembre de la même année. L'évêque de Trévise n’ignorait pas les vertus exceptionnelles du nouveau prêtre, ni l'éclat de la renonimée qu’il s'était acquise, au cours de ses études classiques et théologiques. 11 le plaça, cependant, vicaire à Tombolo, l’une des paroisses les moins importantes du diocèse. L'abbé Sarto ne se plaignit pas, il ne fit aucune démarche pour obtenir un autre vicariat plus en rapport avec ses aptitudes et ses talents natus<i-. il accepta même avec empressement une nomination qui était à ses yeux l'expression de la volonté de Dieu. Homme de foi et d’obéissance, il comprit que les placements, dans le ministère pastoral, ne doivent pas être considérés au point de vue des avantages, mais bien au seul point de vue des âmes à sauver, et du bien à faire, serait-ce dans l'obscurité et le ‘enoncement. Du reste, Tombolo était bien le théâtre qui convenait à la charité ardente de ce jeune prêtre selon le cœur du Maître. Que de pauvreté et de misères chez la classe ouvrière ! Que d’ignorance en matière de religion ! Combien d’abus et de désordres à combattre et à déraciner! Le curé, vieux et iufirme. se sentait incapable de remédier à ce triste état de choses. Il s'en remit entièrement à la prudence et au zèle sacerdotal de son nouveau vicaire. L'abbé Sarto répondit à sa confiance. Doué d’un talent remarquable pour la prédication, il s’y livre avec ardeur et en fait un puissant

Le sep- ‘Trier ême s EXnée ESC bolo, abbé pour udes ment a VOnprit ivent mais en à reste, 1arité ue de 'ignole dét intat de 1 zèle ondit a préissant

moyen de réforme religieuse. Ses

ses allocutions et ses catéchisn

l'amour des âmes, d’une doctrine sûre, d’une bel simplicité, qui charme et qui séduit.

se partage entre Ja prière, |’ uistère. Son activité e

1e, portent la Marque de

le et noble Sa vie sans reproche

étude et l'exercice du saint mi-

st au-dessus de toute fatigue et de

a bonté n’a d’égale qu'une fermeté

s'agit d’un devoir à rem lir Le] ::

d’un abus à Corriger, d’un blâ 6

âme mérité à infliger, des inté. rêts de Dieu et de l'Eglise à

tout découragement. S inébranlable, quand il

Dans le vicaire

+ Cœur sensible et aimant, l'abbé Sarto va de Préférence ver

ouvre pour eux des classes les console dans leurs épret

S les pauvres et Jes Ouvriers, il du soir, les y ives et d distribue tout ce qu’il possèd mên.

isite tous les jours, ans leurs tristesses, leur e, se priv "en remettant P idence qui, disait-il, « “ n’abandonne jamais ceux quis

e, afin de les soulager, our le lendemain à la

‘voit tout, prévoit tout et € confent en Elle.”

nécessaire, s douce Prov

TéConnaïissance.

En prenant Possession de son nouveau poste, l'abbé Sarto

avait dit: « Je serai l’homme de tous,” belle devise qui de- Vait être celle de sa vie entière, Curé, évêque, patriarche, pape, Pie

: X a été véritablement l’homme de toutes les

seérmons, ses homélies,

classés sociales : le conseiller sage et éclairé des puissants et des riches ; le protecteur des savants, des lettrés, des ar: tistes ; le père et l’ami véritable des pauvres et des ouvriers. 11 s’est donné à tous afin de les gagner tous à Jésus-Christ.

L'abbé Sarto, à peine installé à Salzano, paroisse de 3,400 âmes, voulut prendre contact avec ses habitants. Il consacra, à les visiter, dix heures par jour, ne fit exception de personne, mais prolongea volontiers ses entretiens avec ceux qui peinaient et qui souffraient. Comme à Tombolo, les malades et les indigents eurent la meilleure part de ses sollicitudes : il alla jusqu’à leur distribuer sa provision de bois pour l'hiver, jusqu’à engager, pour les secourir, son anneau d’archiprêtre. Peu de temps après son arrivée, le choléra éclate ; on voit alors le bon curé se prodiguer nuit et jour au chevet des mourants, se priver de sa nourriture quotidienne, exposer sa vie, rendre aux malades les services les plus humiliants et se faire brancardier des morts qu’il transporte lui-même au cimetière, à défaut de ceux qu'éloigne la crainte de la contagion.

Salzano était une petite ville remarquable par les préjugés enracinés de plusieurs de ses citoyens les plus influents, à l'égard de la rehgion catholique et du clergé. Des abus nombreux s’y étaient introduits ; la moralité publique laissait beaucoup à désirer. L'abbé Sarto se mit à l’œuvre avec courage. Il prêcha à temps et à contre-temps, reprit, supplia, menaça en toute patience et doctrine. (3) Mais à la

(3) IE Tim IV, 2.

sants >s ar:

riers.

hrist.

3,400 | con-

on de ceux Lo, les >s solon de >) ane chouit et rriture rvices s qu'il w’éloi-

préjuluents, s abus 1e laisre avec t, supais à la

Pauvre encore.”

Prédication, il unit Ja prière et ] afu d'obtenir de Dieu la conv

S. Ses efforts et ses

ferveur.

L'église paroissiale menaçait ruine, l'abbé Sarto se fait mendiant, et, avec le produit de ses quêt

es, rend au temple de Dieu son antique splendeur.

Riches et Pauvres crou-

si importante du Cade son temps. Préoccupé tre utile, lui Prouver son qui, par de fausses proà la perdre. I] Organise nombre, l’action

messes, cherchent à la troubler et donc, au milieu de difficultés sans

fonde des cercles et des Patronages,

des conférences sur des questions d’é sociale.

sociale, fait donner au peuple

conomie domestique et

» Son évêque le cita publiquement comme le modèle accompli de

nomma, en 1875, peuple de Salzan bien-aimé, I lui dicton italien :

on curé es d’un Ilé plus

CR eee a cite rsteercior

ir

Rent terenen a peste me rs pre

Pentlant les neùf années qu’il passa à Trévise, le chanoine Sarto fut successivement supérieur du séminaire, chancelier et vicaire général. C’est dans l’exercice de ces différentes charges, que se manifesta particulièrement son grand amour pour la jeunesse cléricale, un zèle inlassable à préparer à l'Eglise des prêtres savants, pieux, disciplinés, tout entiers au service des âmes. I1 voulait qu’ils fussent en état de réfuter victorieusement les erreurs modernes, qui déjà se faisaient jour, de prendre part au mouvement social et de le diriger. Quoique doux et affable par tempérament, il resta toujours sévère et inflexible en face des écarts contre la discipline, des mépris de l’autorité, de la légèreté de langage et de conduite. Il écarta sans merci de la promotion aux ordres sacrés ceux qu’il ne croyait pas dignes de devenir prêtres. Son dévouement aux trois évêques qu’il servit successivement ne connut pas de bornes. Il accepta les missions les plus délicates, les charges les plus onéreuses, se fit l'appui de l’autorité, son courageux défenseur contre ceux qui osaient l’attaquer ou la critiquer en sa présence.

Les honneurs le laissèrent insensible ; son humilité lui faisait fuir les dignités, surtout celles qui comportent des responsabilités. On conçoit dès lors les répugnances et les terreurs de cet homme de Dieu, quand son évêque lui annonça, en 1884, sa nomination à l'évêché de Mantoue. I! pleura longtemps, protesta de sa complète incapacité à occuper un poste aussi redoutable, et n’accepta le calice que quand, lui montrant un crucifix suspendu à la muraille,

la-

Son supérieur ecclésiastique lui dit: “ Voi]A

Seigneur nous à aimés ; il s’est fait obéissa mort.”

COinment le n£ jusqu'à Ja