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usubira le même sort.—Une courte période de la séparation “des Eglises et de l'Etat assurera la défaite du dogme. “La destruction de l'Eglise ouvrira une nouvelle ère de “justice et de bonté... Par la déchéance du dogme et du “surnaturel, commencera le règne de la science et de la “raison.—(Convent de septembre 1904).—

Ces deux citations, auxquelles je pourrais joindre un grand nombre d’artres, suffisent pour démontrer que, dans sa lutte insensée contre l’Eglise catholique, la franc-maçonnerie veut s'attaquer à Dieu lui-même, le chasser du sein des familles et des sociétés, substituer à son règne dans le monde celui de la raison émancipée de toute croyance religieuse, et que le moyen le plus efficace pour arriver à son but est, à ses yeux, la rupture définitive des Etats avec l'Eglise de Rome.—

Je me fais un devoir, chers collaborateurs, de vous adresser ci-joint le texte du document pontifical concernant la séparation de l’Etat et de l'Eglise en France. Je vous demande d’en donner lecture aux fidèles, d’abord parce que N. T. $S. Père le Pape Pie X y exprime le désir que le monde entier connaisse la fière protestation que Sa Sainteté vient d’apposer à l'acte inqualifiable du gouvernement français ; ensuite à cause des grandes et salutaires leçons que renferme cet important document, des principes du droit public de l'Eglise qu'il énonce et sur lesquels il s'appuie, des faits historiques qu'il rappelle.

Les liens sacrés qui nous unissent à la Fille ainée de l'Eglise, notre ancienne mère-patrie à qui nous devons nos

origines religieuses et nos belles traditions nationales, nous invitent aussi à ne rester indifférents à rien de ce qui touche à son histoire. Enfin, je veux, en publiant l’admireble lettre encycliqne de Pie X, mettre en garde nos chères populations Contre les tendances et les agissements de ceux qui, Par ignorance ou Par malice, cherche. raient à diminuer, en not vérité catholique, de l'Eglise de Jés des bienfaits de ’

Notre Très Saint Père le après avoir établi que depuis plusieurs années déjà la politique religieuse suivie en France n tation et un ache.

lle est gravement injurieuse à Dieu ; elle nie clairement l’ordre Surnaturel et divin : elle bouleverse l’harmonieuse

X déclare, avec une noble autre nation, la France soit parce que, dans Je

part du Saint-Siège,

l’objet d’une smgulière prédilection, soit à raison de la foi jurée des traités, foi. que le gouvernement français a violée de la manière la plus injurieuse pour la Cour de Rome. Ilne l’a pas même notifiée, contrairement à un principe évident du droit des gens universellement observé par toutes les nations, de la rupture du traité solennellement conclu avec Elle au commencement du dernier siècle.

L'auguste Pontife, venant enfin à étudier les dispositions de la nouvelle loi, établit d’une manière péremptoire qu’elles sont contraires à la divine constitution de l’Eglise de Jésus-Christ, à sa liberté, à son droit de propriété, aux intérêts les plus chers et les plus sacrés de la France elle-même.

Après avoir protesté de toutes ses forces contre le vote et la promulgation de cette loi, l’avoir condamnée et avoir déclaré qu’elle ne pourra jamais être alléguée contre les droits immuables de l’Eglise pour les infirmer, le Vicaire de Jésus-Christ, plaçant en Dieu seul sa confiance, rappelle que la sainte Eglise possède une stabilité immuable, qu’Elle a toujours puisé dans ses persécutions et dans ses épreuves une force plus vigoureuse et une plus grande fécondité ; exprime l’espérance que ceux qui sont au

pouvoir, en France, ne tarderont pas à rendre à la religion sa pleine et entière liberté. Pie X termine son incomparable encyclique par des avis pleins de bonté à la fois et de douce fermeté à l’épiscopat, au clergé et aux fidèles français relativement à la conduite à suivre à l'heure pré-

sente, les assurant qu'aussi longtemps que durera la lutte, il sera de coeur et d'âme au milieu d'eux, priant sans cesse Pour eux le Dieu qui a fondé l'Eglise et qui la conserve, partageant leurs labeurs, leurs peines et leurs souffrances.

Nous unirons, chers collaborateurs, nos prières À celles du Père commun de la catholicité en faveur de la pauvre France. :

Les élections se feront en mai prochain. Demandons à Dieu un triomphe qui nous est cher à tous. Que des urnes électorales sorte enfin une députation favorable aux intérêts de la France, favorable à l'Eglise, ‘favorable à Dieu. Demandons aux fidèles d'offrir à cette fin au divin Cœur de Jésus, par le Cœur Immaculé de Marie, leurs prières, leurs travaux, leurs bonnes œuvres et leurs souffrances.