PRIÈRE EN L'HONNEUR DE NOTRE-DAME DU TRÈ SAINT-SACREMENT

Notre Très Saint Pêre le Pape vient de reconnaître officiellement et de consacrer, par uu acte de sa suprême autorité, le titre de ‘“ Notre-Dame du Très Saint- Sacrement ” que, depuis longtemps déjà, la piété du clergé et des fidèles donnait à la Vierge Mère de Jésus- Christ.

Sa Sainteté a même attaché une indulgence de 300 jours, applicable aux âmes du purgatoire, à chaque récitation de la belle prière qui suit : :

“ O Vierge Marie, Notre-Dame du Très Saint-Sacrement, “ gloire du peuple chrétien, joie de l'Eglise universelle,

“ jours. ” (1)

Le monde catholique s’est réjoui de voir Je Vicaire de Jésus-Christ se rendre à la demande de plusieurs évêques, d'un grand nombre de prêtres et de religieux, en permet tant d’honorer Marie Sous ce nouveau vocable de “ Notre- Dame du Très Saint-Sacrement, Votable qui jette une si douce lumière sur les relations étroites de la Mère de Jésus, avec le Sacrement d'amour.

C'est Pourquoi un pieux auteur a pu dire, en toute vérité, que l’Incarnation est la première eucharistie, et que ?

Par le fait même, communié la première au Corps et au Sang de Jésus-Christ. Pendant de longs mois, elle a eu l'indicible bonheur de possèder dans son sein virginal le “ Pain vivant descendu 1: ciel ” (3) Pour devenir la nour-

@) S. Cong. des Indulgences, 28 janvier 1907.

9) 8. Thomas d'Aquin.

6)5 Jean, VI, 41.

riture de noë âmes et le principe de notre vie éternelle. (4) Plus tard, ce fut de ses bras que Jésus rayonna dans Île monde, comme d’un pur ostensoir, et qu'il s’offrit aux adorations des bergers et des rois mages. I y a plus. Marie est la source bénie où se forma l'humanité du Verbe. Sa chair et son sang, sous l'opération mystérieuse de de l’Esprit-Saint, devinrent la chair et le sang divins que nous adorons et que nous recevons dans la sainte Eucharistie. “ Ave verum corpus natum de Maria Virgine, ” s’écrie l'Eglise à genoux devant l'hostie. ‘“ La chair de “ Jésus, dit S. Augustin, est toujours la chair de Marie ; “ et bien qu’elle ait été glorifiée par la résurrection et « exaltée par l'ascension du Sauveur audessus des esprits w célestes, elle demeure toujours cependant la même chair

“ qui fut prise en Marie.” (5)

La sainte Vierge est vraiment “Nuure-Dame du Très- Saint-Sacrement” à un autre titre. Elle eut pour la divine Eucharistie un culte d'amour et de vénération dont il est difficile de se faire une idée exacte. Quoi qu'il en soit des opinions diverses des Pères et des Théologiens concernant la date précise à laquelle Marie communia sacramentellement pour la première fois, la tradition nous enseigne qu’à partir de cette date, jusqu’à la fin de sa vie,

elle ne passa pas un seul jour sans s'approcher du banquet divin. “Elle retrouvait dans l'adorable Hostie le fruit

eee ne

(@) Id, VI, 62-57.

(5) Sermon sur l'Assomption.

“béni de ses entrailles, et dans la vie d'union avec Jésus- “ Christ en son tabernacle, les temps heureux de Bethléem “et de Nazareth.” C'était pour Marie le seul moyen de pouvoir vivre séparée de son Jésus, de prolonger, dans l'intérêt de l'Eglise encore à son berceau, son exil sur la terre, d’y attendre, dans des transports incessants de foi et d’amour, l’heure ardemment désirée où elle devait être à jamais réunie à son Fils dans la gloire de son royaume. Aussi, le Vénérable Père Eymard, fondateur de la Congrégation du Très Saint-Sacrement, aimait à répéter que pour Marie seule, Notre Seigneur Jésus-Christ aurait institué l’Eucharistie.

Qui nous dira les admirables dispositions que la Très Sainte Vierge apportait à la réception du Corps et du sang de son fils et de son Dieu ?

Elle s’y préparait, chaque fois, comme elle s'était préparé au mystère de l’Incarnation, Par une humilité profonde, par une pureté parfaite, un détachement absolu d'elle-même et des choses de la terre, une soumission complète aux volontés de Dieu, par des désirs d’une indicible ardeur. Voilà l’incomparable modèle, chers Collaborateurs, que Pie X Propose au monde des âmes

avides de la sainte Eucharistie. Faites le donc connat-

tre de plus en plus à vos paroissiens ; invitez-les à il. VO-

quer souvent Marie sous le vocable de ‘ Notre-Dame du

Très Saint-Sacrement”’ » engagez-les à la prier afin d'obtenir de Dieu, par sa puissante intercession, une dévotion

tendre et éclairée envers la sainte Eucharistie, ainsi que

+ les dispositions requises pour devenir dignes de communier fréquemment, et même tous les jours, suivant le désir si souvent exprimé par Notre Très Saint Père le Pape.