LA 2ÈME COMMUNION DES ENFANTS

Sous le titre “ Un abus à réformer, ” le dernier numéro des “ Annales de l'Association des prêtres adorateurs, ” renferme un exceïlent article que je crois utile de vous citer en entier. Cette belle page de théologie eucharistique exprime la pensée de notre Mère l: Sainte Eglise au sujet de ‘: communion fréquente et même quotidienne des enfants ; elle signale et condamne sévèrement une déplorable coutume qui existe encore en plusieurs endroits concernant l’époque de la 2ème communion, et indique avec franchise aux curés et aux chapelains de pensionnat leurs obligations en cette grave matière de spiritualité chrétienne.

Même après avoir admis pour la 1ère fois à ‘- table ‘“ eucharistique les jeunes enfants, on a coutume de les en “tenir éloignés plus ou moins longtemps, leur défendant de ‘communier avant un temps fixé, et parfois plusieurs mois, “ sous préte: te d'attendre une plus mûre préparation.

‘ Sachant combien la fréquentation des sacrements de “ péritence et d'Eucharistie importe à la garde de l’inno- “ cence dans les enfants ; sachant que cet usage fréquent “ des sacrements contribue admirablement à alimenter et “ fortifier la piété naissante dans leurs jeunes cœurs, aux- “ quels elle fait embrasser avec ardenr les pratiques de “ notre sainte religion. le Saint Père, désireux de voir

une lettre adressée “évêques de France.

“L'âbus signalé à.

“non ; et dans trop 8 d'éducation, sévit

» Un jour qui parfois se fait at » et avant lequel il n°

a entend tn dames on

“Sainte Table.”

Or, nous ne Craignons pas de le dire, c'est là un abus, “Un grave abus que Rotre a désaivoué plusieurs foi, et qui

“ne saurait être maiatenu aprs le Décret de Pie X sur la "Communion fréquente, e

"septembre dernier par avertissant forme:

que le dispositif et “Sacra Tridenting Synodus”

tout jeunes enfants qu'aux

t pour se rendre compte di

ar “ caractère abusif et janséniste de la coutume de retarder &“ ainsi à dessein le jour de la 11ème Communion des ‘“ enfants.

“ L'Eucharistie renferme, même pour les enfants, des “ grâces inestimables dont on n’a pas le droit de les frus- “trer. Elle seule permet à Jésus de prendre efficacement “ possession de ces jeunes âmes avant l’éclosion des pasuw sions. Aussi, remarque Mgr de Ségur, on ne peut pas “ plus priver de la communion les enfants que les grandes ‘ personnes.

“ Pour communjer avec fruit, la pureté et la bonne vo- Jonté suffisent. Or, n'est-ce pas au temps de leur 1ère “ Communion que ces deux conditions sont le mieux réali- “ sées dans l’âme de l'enfant ?

“ Et c'est précisément ce temips que l’on choisit pour

& Jeur refuser l'accès de la sainte Table Ils se sont pu “ rifiés par de bonnes confessi :5, disposés par une bonne “ retraite, ils sont pleins” de désirs nieux et de bonne “ volonté, ils apprécient la grande grâce qui leur est faite “ et souvent ils désirent recevoir encore plusieurs fois le “ Jésus qu'ils viennent de recevoir une première fois. “ Quand donc leur âme pourra-t-elle être mieux préparée ?

« Et c’est à ce moment-là qu’on leur impose d'office un “ jeûne forcé, de huit jours ou d’un mois, de ce pain “ eucharistique qu'ils désirent tant recevoir, qui ferait tant « de bien à leur âme et affermirait en eux les fruits de la «“ Jongue préparation à la 1ère Communion ? N'est-ce pas “le cas d'appliquer la parole : Parvuli petierunt punen

ri —

“e non erat {À j'angeret eis 1 ” ‘qu'on cause 1à à

ump si bien Préparé du Père - ‘“ famille et d'y semer de Pivraie,

“ Qu'on ne prétexte Pas la légèreté de l'enfant ; “légèreté nat: : sIle n’est pas une faute e “cle à la communion,

‘Et puis, dès

Car cette n SOÏ, ni un obsta-

“ Nous n'hésitons Pas à le dire : il] y a ici un abus criant “à réformer ]à où il existe. Le curé ov ‘2 chapelain de ‘ pensionnat n’ont Pas le droit de retarder :: seconde coin- ‘munion des enfants à un jour déterminé ; Où bien, alors,

“qu’ils la fixent au lendemain même de la 1ère communion,

‘en donnant à cette Seconde une certaine solennité ; qu’ils € communion

“fixent même, s'ils le veulent, un jour d

, ils doivent Communier aussi souvent ‘ Que possible, Surtout dur.

rant les jours qui suivent leur ‘ première communion.

ion, on laisse à l’ennemi

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“ coutume de, retarder la seconde communion, pour n'im- “ porte quel motif.

“ Voici, en effet, la réponse de la S. Congrégation du “ concile sur ce sujet, le 15 sept. 1906 :

“ La fréquentation de la Sainte Communion doit être recommandée même aux enfants ; et, une fois qu’on les

a admis régulièrement à la sainte Table, loin de les en

tenir élnignés, on doit au contraire les exhorter à s’en

approcher souvent. La coutume contraire qui est en vigueur en certains lieux doit être réprouvée. ”

Il ne vous est pas loisible, chers collaborateurs, de vous soustraire à cette direction émanée du Saint-Siège. Les décrets des Congrégations Romaines obligent en conscience. Favorisez donc de toutes vos forces la communion fréquente, chez les enfants comme chez les adultes. “ Jésus-Christ le désire; l'Eglise vous y invite ; les “ besoins nombreux des fidèles vous en font une loi; les “ avantages qu'y trouvent les âmes vous y encouragent et

“ le décret de Pie X vous y presse vivement. ” (13)

me

(18) Cirou'aire No. 8 de Mgr. Bernard, évêque de Saint Hyacinthe,