‹ Lettres philosophiques. Éd. critique avec une introd. et un commentaireChapitre 62 sur 126 · i<^-A' [et] que la · texte numérisé non relu

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nam, religionem, vitaeque rationem praedicant, tanquam quos ipsemet Dominus Jésus Christus suis Apostolis, Apostoli per Evangelium cunctis mortalibus annuntiaverunt » (p. 12).

3. a... Jamtum ab ipsis temporibus Apostolorum incepisse operari apostasiam, seu detectionem a doctrina et disciplina apostolica... » (Croese, 13). «... Even in the Apostle days » (Penn, I, 861).

4. « Tametsi... unus aut aher extitit, qui... » (Croese, 13). « Thus the false Church sprang up... Now it was that the true Church fled into the wilderness, that is... hiddeii, and as it were out of sight of men, though not ont of the u'orld. » (Penn, I, 862.)

5. Pour la métaphore de la lumière : « But, alas! even in the Apostle Days, those bright stars of the first Magnitude of the Gospel Light, some clouds foretelling an Eclipse of this primitive Glorv began toappear. » (Penn, I, 861.) « Post longam et tenebrosani Apostasiae noctem » (Croese, 14). — Penn félicite l'Angleterre d'avoir été la nation où Dieu a choisi de se manifester (Brief Ace, c\\. 2, début et fin ; notamment p. 872-87.3). "Principio horum Quakerorum matrix et altrix est Anglia » (Croese, 16).

6. Croese donne la date de 1649 : « Referunt autem hi ipsi homines suamoriginem adannum hujus seculi nonum etquadragesimum » (p. 16). Cete date convient avec l'âge de 25 ans que Voltaire donne un peu plus loin à Fox, né en 1624. Cependant 1642 n'est pas une faute typographique, mais résulte d'une inadvertance de Voltaire ; cette date est fournie par Sewel : « In England, about this tiiiie appeared the beginnings of a civil war in u'hich the religion had some share » (Sewel, 9). Et, en face de ce passage, la marge porte en manchette la date de 1642 . Sewel, d'ailleurs, comme Croese, fixe aux 25 ans de Fox (1649) ^^ naissance de sou Eglise. Voltaire a confondu les deux moments. Cette erreur a été relevée par Le Coq de Villeray dans sa Réponse aux L. P/;//. (p. 20).

7. « When it (the people) came to an insurrection, thev generally believed it was for religion's sake» (Sewel, 8). Il nomme ensuite trois sectes. Indépendants, Épiscopaux et Presbytériens (13). « Varias et innumeras sectas » (Croese, 17).

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