King Charles the second (in considération of the ser

vices of sir William Penn and suiulry dchis due to hini from the Crown at the time of his decease), by Lettcrs-Patent beanng date the 4'^ of Mardi 1680-81 granted to Will. Pcnn and his heirs ihat Province lying on the west side of the River Delaware in N. America, formerly belonging to the Dutch, and then called the New-Netherlands : the name was now changed bythe King inhonour of Will. Penn, whom and his heirs he made absohite Troprietors aud Governoiirs of it... Many single persoiis and some faniilies out of England and Wales went over,... and began to build the city of Philadelphia in a comodious situation on the aforesaid navigable river Delaware... » (Li/e, 121).

27. j'ignore d'où vient ce détail des deux vaisseaux. Ici Voltaire s'écarte de la Vie, peut-être pour suivre Sewel : « Will. Penn now went with much Company to America and having seen the land given him, he foiiiided then the chief city Philadelphia and some other towns » (651). Peut-être suit-il ici une source inconnue. — Voltaire a simplifié en faisant partir tout de suite Penn pour l'Amérique : il n'y alla qu'en 1682, après avoir envoyé sa Constitution {Life, 123).

28. « And to secure the new Planters from the native Indians, ... the Governour gave orders to treat them with ail candour and humanity, and appoiuted Commissioners to confer with them about land, and to confirm a leagtie' of pcace... » {Life, 121).

29. « He also drew up the foundamental Constitution of Pensylvania, in twenty four articles ... ; tlie firsl of luhich articles shewing that his principle was to give as well as take liberty of conscience in matters of religion, we shall trauscribe... » {Life, 122). «... Of which laws one was : that ail persoiis living in this Province, who confess and acknozvledge the oneAIlniighty and Eternal Godto be the Creator, Upholder, and Ruler ofthe world,... shall in no wise he molested or prejudiced /or Iheir religions persuasion or practice in matters of faith and worship. » {Life, 122.) — Cf. Croese, 439-440, suivi par Catrou, 248 : « (Les protestants) trouvèrent à dire qu'on étendît la liberté chrétienne jusqu'à permettre 'de s'en tenir à la seule adoration d'un dieu

56 Q.UATRIÉME LETTRE

créateur. C'était autoriser le déisme, disaient-ils. » Voltaire l'entend bien ainsi.

30. « H'is fricndly and pacifich manner of treating theindians, begat in them an extraordinary Lxn-e and Regard to him and to his people, so thaï they hâve viaiutained a perfect aiiiily (cf. p. 48, ligne 84) with the Euglish of Pensylvania ever since. » (Li/e> 122.) — Peut-être aussi Croese, 438-40, ainsi résumé par Catrou : « En effet les sauvages furent charmés de trouver en Amérique des hommes/a/5/7'/^i dont ils n'avaient point à redouter la tyrannie. Toutes les autres nations les avaient épouvantés et souvent ruinés par des expéditions militaires » (255). — Voltaire put voir dans les journaux anglais de 1728 qui rendirent compte du nouveau traité passé avec les Indiens par le gouverneur de la Pensylvanie, combien le souvenir de Penn leur était encor cher. Son nom est invoqué avec respect par tous les négociateurs des deux nations. {The Daily Journal, du no 2386 au 11° 2406, Aug. 31 — Sept. 18,1728).

51. Ce ne fut qu'eu 1747 et 1755 que l'assemblée de la Pensylvanie permit aux habitants appartenant à d'autres confessions de former une milice par enrôlements volontaires. — Croese, 441-442; Catrou, 252 : « On mit une égalité parfaite de rangs et de grades. On abolit la distinction de noblesse et de roture, et tous eurent un droit égal d'aspirer aux charges et au gouvernement. »

32. La leçon de S4^ se justifie par la Vie de Penn : « He returned to England where he arrived safe the I2«'i of the 6''» month 1684. On the 6''' of the I2''> montli follo\ving, King Charles the second died, aud was succeeded by his brother, etc...)- {Life, 124).

33. « My Father's humble request to \\\m {Jacques IF) upon his death bed, to protect me from the inconveniencics and troubles my persuasion might expose mcto... »{Life, 136). Penn « for whom... the Duke had always shewn a personal respect and esteem... » (LZ/i", 125). Cf. Croese 368-370; d'après lequel Catrou, 168 : « Il avait aime son père... et i\ se sentait de raffedion pour le fils... »