The King haviug thus granted liberty of conscience /c

SUR LES aUAKERS 57

people oj ail persiiasioiis, did whatevcr ho could to introduce popery into Euglaad... » (Sewel, 687).

35. « Tbis was a very strange fight to protestants in England, and it caused no small fermentation in the minds of people. . . And such a gênerai liberty of conscience maliing an alhiring sheiv, several dissenters, as Baptists and otliers, served the King witli tlieir pens on tliis account... » (Sewel, 687-683). Cf. Croese, 367, 373 ; Catrou, 165. — « Toutes ces misérables sectes ne sauraient s'accorder qu'au seul regard du pape qu'elles rejettent et maudissent d'une commune voix. » (Voyage de M. Payen, 1663, p. 7, cité par Bastide, JoIdi Locke, p. 207.)

36. «... The asserting an impartial liberty of conscience..., thèse are corner-stones and principles to me... For Religion itself is an empty name without them. » (Lettre de Penn à W. Popple, Life, 137.)

37. « I hâve bowels for Mankind, and dare not deny others what I crave for viyscif, I mean liberty for the exercise of my religion. » (Lettre de Penn à Tillotson, Lief, 128.)

38. « And W. Penn who had always been a defender of liberty of conscience, was also not unactive in this afïair. » (Sewel, 688 . ) Cf. le discours de Penn à Jacques II en lui présentant le remerciement des quakers pour l'établissement de la liberté de conscience (Lz/t;, 129-130).

39. "... He took lodgings in 1585 near Kensington. And now his acquaintance and frequency at Court s'ubjected him to the undeserved censure of such as least knew him, as being a Papist or fesiiit... » (Life, 125).

40. « Whereupon, to undeceive the world and clear himselt, hepuhlished the folhwing paper, called Fiction found out, etc.. » (Life, 125). Voyez aussi les lettres à Tillotson et à Popple (Life, 128-139). — Cf. Croese, 372-373 ; Catrou, 170 et 178.

41. « Itaque ergo et quakeris talis vacatio et licentia data est » (Croese, 376), mais « demptis iterum papistis » (375) : donc ce n'est pas la même liberté que sous Jacques II. — Il s'agit de l'acte de tolérance, du bénéfice duquel étaient exclus les Papistes et les Antitrinitaires.

5 8 Q.UATRIÉME LETTRE

42. « Privilégia ac jura qiiaherorum, quae quidem ut a Rege ac Parlamento iis donata, ita actis de Religionum libcrtate inscrta fuere. » (Croese. 376.)