The King having thus granted liberty of conscience ta

SUR LES Q.UAKERS 57

people of ail persuasions^ did whatever he could to introduce popery into England... » (Sewel, 687).

35. « This ivas a ver y strange fight to protestants in England y and it caused no small fermentation in the minds of people... And such a gênerai liberty of conscience making an alliiring shevj, several dissenters, as Baptists and others, served the King with their pens on this account... » (Sewel, 687-688). Cf. Croese, 367, 373 ; Catrou, 165. — « Toutes ces misérables sectes ne sauraient s'accorder qu'au seul regard du pape qu'elles rejettent et maudissent d'une commune voix » (Voyage de M. Payen, 1665, p. 7, cité par Bastide, /o/;« Locke, p. 207).

36. «... The asserting an impartial liberty of conscience..., thèse are corner-stones and p7'inciples to me.. . For Religion itself is an empty name without them » (Lettre de Penn à W. Popple, Life, 137).

37. « I hâve bowels for Mankind, and dare not deny others what I crave for myself, I mean liberty for the exercise of my religion » (Lettre de Penn à Tillotson, Life, 128).

38. <( And W. Penn who had always been a defender of liberty of conscience, u*as also not unactive in this affair » (Sewel, 608). Cf. le discours de Penn à Jacques II en lui présentant le remerciement des quakers pour l'établissement de la liberté de conscience (Life, 129-130).

39 «... He took lodgings in 1585 near Kensington. And now his acquaintance and frequency at Court subjected him to the undeserved censure of such as least knew him, as being a Papist or fesuit... » (^Life, 125).

40. « Whereupon, to undeceive the world and clear himself,. he publishcd the following paper, called Fiction found out, etc.. » (Life, 125). Voyez aussi les lettres à Tillotson et à Popple (Life y 128-139). — Cf. Croese, 372-373 ; Catrou, 170 et 178.

41. « Itaque ergo et quakeris talis vacatio et licentia data est » (Croese, 376), mais « demptis iterum papistis » (375) : donc ce n'est pas la même liberté que sous Jacques IL — Il s'agit de l'acte de tolérance, du bénéfice duquel étaient exclus les Papistes et les Antitrinitaires.

42. « Privilégia ac jura quakftorum, quac quidcm ut a Regc ac Parlamcnto iis donata, ita actis de Rcligionum liberlate inscrta fucre » (Crocse, 376).