PAPES FAILLIBLES DANS LES FAITS

« sentées pour être examinées en elles-mêmes, « et sans considérer de quel auteur elles pou- « voient être : in abstracto , et ut prœscindunt ab « omni proferente , » comme il se voit dans leurs suffrages nouvellement imprimés : que plus de soixante docteurs, et un grand nombre d'antres personnes habiles et pieuses ont lu ce livre exactement sans les y avoir jamais vues , et qu'ils y en ont trouvé de contraires : que ceux qui ont donné cette impression au pape pour^ roient bien avoir abusé de la créance qu'il a en eux, étant intéressés, comme ils le sont, à décrier cet auteur, qui a convaincu Molina (*) de plus de cinquante erreurs : que ce qui rend la chose plus croyable, est qu'ils ont cette maxime, l'une des plus autorisées de leur théologie, « qu'ils peuvent calomnier sans crime ceux « dont ils se croient injustement attaqués »; et qu'ainsi leur témoignage étant si suspect, et le

(*) De plus de cinquante erreurs. Voici, à ce qu'on prétend, l'origine de la haine des jésuites contre Jansénius. Quand on imprima Y Augustinus de Jansénius, en 1640, Libertus Fromond, célèbre professeur de Louvain , s'avisa de mettre à la fin du livre de son ami , qui étoit mort deux ans auparavant , un parallèle de la doctrine des jésuites sur la grâce avec les erreurs des Marseillois ou demi-pélagiens. Les jésuites , qui prirent faussement Jansénius pour l'auteur de ce parallèle , commencèrent, dans les Pays-Bas mêmes , à s'élever contre son livre , par un grand volume de thèses théologiques , qui sont fort singulières et très-rares , in-folio 9 1641. ( Note de redit, de 1812.)

Provinciales. »8

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témoignage des autres étant si considérable, on a quelque sujet de supplier sa Sainteté avec toute riiumilité possible , de faire examiner ce fait en présence des docteurs de l'un et de l'autre parti , afin d'en pouvoir former une décision solennelle et régulière. « Qu'on assemble des « juges habiles, » disoit saint Basile sur un semblable sujet, ép. 75; « que chacun y soit libre; « qu'on examine mes écrits : qu'on voie s'il y « a des erreurs contre la foi : qu'on lise les ob- •.< jections et les réponses, afin que ce soit un « jugement rendu avec connoissance de cause et « dans les formes, et non pas une diffamation « sans examen. »

Ne prétendez pas, mon père, de faire passer pour peu soumis au saint-siége ceux qui en useroient de la sorte. Les papes sont bien éloignés de traiter les chrétiens avec cet empire que l'on voudroit exercer sous leur nom. « L'Église, dit « le pape saint Grégoire, in Job. L. vin, c. i , qui « a été formée dans l'école d'humilité , ne cornamande pas avec autorité, mais persuade par « raison ce qu'elle enseigne à ses enfants qu'elle « croit engagés dans quelque erreur : recta quœ a errantibus dicit, non quasi ex auctoritate prœ- « cipit, sed ex ratione persuadet. » Et bien loin de tenir à déshonneur de réformer un jugement où on les auroit surpris , ils en font gloire au contraire , comme le témoigne saint Bernard , ép. 180. « Le siège apostolique, dit-il, a cela de n recommandable, qu'il ne se pique pas d'hon-