I. VoL IV, no

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■plus des hommes terrestres, mais des anges de Dieu^ dans lesquels Jésus opère les merveilles de son divin amour. Voilà pourquoi, je ne crains pas de vous nommer mes frères et mes très chers frères, non pas selon la chair et le sang en Abraham, mais selon l'esprit de Dieu et en Jésus, notre souverain Seigneur, et désormais votre unique amour. Réjouissons-nous, mes frères bien-aimés, nous sommes grands devant Dieu et ses saints anges.

Nous sommes devenus princes du sang royal de notre très doux et très aimé Jésus, le souverain Seigneur du ciel et de la terre et de toutes les créatures. Il nous a engendrés sur la croix au milieu des douleurs et des afflictions, et c'est au jour de notre baptême qu'il a réalisé cette sainte génération.

Maintenant que vous avez eu le souverain bon- ,heur de recevoir en vos âmes la vie sainte et divine de Jésus, vous devez aussi la manifester en toutes vos actions; elle doit être l'occupation de toutes vos pensées et l'objet de tous vos désirs. II vous faut deux choses : la première, c'est de conserver dans votre intérieur la vie de Notre- Seigneur par la pureté de vos désirs et de vos affections. Prenez garde à vous, et ne vous laissez jamais toucher par aucun désir de la terre ; ne vous attachez jamais à aucun objet créé, mais à Jésus tout seul, qui doit être désormais toutes choses pour vous. Surtout ne vous laissez pas

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surprendre par l'amour de vous-mêmes; car désormais ratfeciioii de votre cœur ne doit plus être pour vous, mais pour Jésus, notre souverain et unique tout.

Oui, chers frères, c'est Jésus qui doit être l'aimable et unique tout de nos âmes. Tenons donc nos âmes vides de nous-mêmes et de toutes créatures, afin que la vie de notre souverain Tout soit unique en nous. Si le Maître veut que vous aimiez quelque objet sur la terre, vos amis, par exemple, vos enfants, vos épouses, que ce soit comme venant de lui, comme lui appartenant, comme lui étant souverainement chers, comme étant l'objet de ses complaisances, de son amour et de sa divine vie.

Que vos âmes se dilatent donc dans la douceur, la paix, la joie et la sainteté du saint amour de Jésus. Que Jésus transforme en vous tout sentiment en l'amour pur, chaste et saint dont il est rempli lui-même; ou plutôt qu'il soit lui-même votre amour et votre unique amour. Ouvrez vos âmes, étendez-les, rendez-les vastes comme des mers devant notre très doux Jésus, afin qu'il les fasse déborder de son très saint amour.

Je ne sais si vous concevez bien la pensée que je veux exprimer; car quand on parle de l'amour de Jésus dans les âmes, on ne peut jamais s'expliquer ni se faire comprendre, parce qu'on voit soi-même plus qu'on ne sait comprendre ; car qui a jamais pu comprendre la longueur, la largeur, la

hauteur et la profondeur de la science, et l'immensité de l'amour de Jésus? Mais au moins donnezvous tout entiers à ce grand et incompréhensible amour de Jésus. Il y a là de quoi vous satisfaire, vous rassasier et vous faire surabonder dans tous les rapports et dans toutes les circonstances de votre vie. Jésus et son saint amour nous suffisent; voyons donc et' aimons toutes choses en Jésus et en son très saint amour.

J'aurais bien désiré vous parler de la manière de vous y prendre pour acquérir la connaissance de la vie de Jésus en lui-même et dans les âmes ; ce sera pour une autre fois, car c'est là le moyen le plus puissant pour conserver et augmenter cette vie en nous.

La seconde chose qu'il vous faut et dont je voulais vous parler, c'est de le réduire en pratique et de le produire au dehors, non par des choses extraordinaires, que nous devons soigneusement éviter, mais par la pratique d'une parfaite douceur, d'une parfaite humilité, et d'autres vertus dont je vous entretiendrai une autre fois.

Je vous prie de me pardonner mon langage barbare. Que voulez-vous que je fasse, je ne sais rien et ne veux rien savoir sur la terre; mon seul désir est de connaître Jésus et son divin amour. Qu'il vive et qu'il règne sur toutes les créatures, comme il Ta fait en Marie, dans son saint amour, avec lequel je suis votre tout pauvre frère et serviteur.

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LETTRE GLXXVI ^

A UN DIRECTEUR DE SEMINAIRE

Bonheur d'être nul à ses yeux et devant les hommes. — Comment se maintenir en cet état.

Vivent Jésus et Marie !

Rennes, le 17 octobre iS3g,

Cher Père et ami,

Vous pouvez croire que j'aurais répondu tout de suite à votre lettre si cela m'eût été possible, vu votre état de peine et d'affliction. La sainte croix est un lien d'amour qui nous oblige à aimer avec plus de tendresse que tout autre ceux qui y sont attachés, surtout lorsqu'ils y sont attachés de cœur et d'affection aussi bien qu'en réalité. Je prie Notre-Seigneur de vous faire entrer dans l'intérieur de sa vie crucifiée. O mon Dieu ! si nous pouvions concevoir quelque petite chose de l'état intérieur de la très sainte âme de Jésus dans sa vie crucifiée, nous serions ravis de joie et d'admiration, nous ne voudrions plus avoir d'autre vie qu'une vie de croix. C'est là qu'il faut aller puiser; c'est un trésor plein de grâces que l'âme crucifiée de notre