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plus positifs encore que ceux que vous avez pu me fournir. Comnic vous ne vous occupez pas de cette affaire, et que cela est inutile pour votre diocèse, j'ai pensé qu'il ne valait pas la peine de vous faire le rapport de ce que j'ai appris. Du reste il n'y a là rien de nouveau ; seulement cela m'assure davantage que malheureusement ce diocèse est plus ou moins infecté. Je dois toutefois vous déclarer que les soupçons sur le séminaire sont de trop. Il paraît certain que le supérieur est opposé aux mauvaises doctrines, et les professeurs ne paraissent pas être du parti. Ce qu'il y a à dire làdessus, c'est que les professeurs sont jeunes. On dispute beaucoup sur le molinisme et le thomisme; mais il paraît que cela tient à certaine mauvaise habitude de cette maison de discuter toujours sur des matières de théologie. D'ailleurs, on dit qu'il y règne de la piété...

Maintenant il faudrait vous dire un mot de votre séminaire, et vous parler de la manière de le rendre fervent ; mais un pauvre homme comme moi n'a qu'à se taire. Voyez-vous, mon bon Monsieur N..., je vous assure en toute vérité que je ne suis bon à rien. On me fait une grande renommée ; mais, dans la stricte et sincère vérité, je suis un vase inutile dans l'Eglise de Dieu. Je vous certifie en la présence de Notre-Seigneur Jésus qui sait mieux que moi la vérité de ce que je dis, que je suis ici comme un morceau de bois vermoulu, où le feu ne prend qu'à demi et sour-

dément, qui n'éclaire ni n'échauffe personne. J'en suis dans la plus profonde affliction et dans une grande langueur intérieure devant Dieu. Je suis comme un paralytique qui veut se mettre en mouvement et ne le peut pas. N'allez pas me demander des avis et des conseils ; voudriez-vous perdre votre séminaire ?

Vous allez dire que j'ai, ou plutôt que je fais de l'humilité ; mais que voulez-vous que j'y fasse? J'ai examiné le tout dans le désir de vous dire quelque chose qui puisse vous satisfaire et vous être utile, et j'y ai vu clair comme un aveugle à minuit. Ne vous affligez pas de ce que je vous dis là, et ne croyez pas que ce soit par mauvaise volonté que je ne vous dis rien d'édifiant. Tout ce qu'il y a de vrai en ce que je vous dis, c'est que je suis incapable du moindre bien, et que je suis complètement inutile. Ce ne sont pas les désirs qui me manquent; ils sont immenses mais nuls, infructueux et morts ; et, dans l'extrême nullité où je me trouve, il ne me reste qu'une chose, qui est de me préparer à mourir chrétiennement.

S'il plaît à Dieu de m'en faire la grâce, et si je n'ai rien fait en ma vie pour la sanctification des âmes, j'aurai au moins gagné sur la terre de m'être préparé pour paraître un peu moins indignement devant le souverain juge, quand mon jour sera venu. Priez cependant pour moi; car je désire ardemment faire quelque petite chose pour le très saint amour de notre

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très adorable Seigneur Je'sus et pour l'établissement de son règne dans les âmes, et je" ne puis en venir à bout. Depuis un temps très considérable je suis, à cause de mon impuissance, dans une profonde affliction et tristesse ; mes années s'écoulent et la mort approche, et cependant il y a tant d'âmes à sauver ! N'allez donc pas vous amuser à puiser de l'eau dans une citerne vide, mais priez Notre-Seigneur Jésus-Christ et la très sainte Vierge d'avoir compassion de ma peine et d'avoir pitié de moi. Je ne sais pourquoi je vous dis ces choses ; je vous prie de me le pardonner, et de croire que je suis tout vôtre en la charité de Jésus et de Marie.