TOME II

Les uns le font d'une manière, et les autres d'une autre; mais Notre-Seigneur Jésus est le même dans tous, car c'est lui-même qui distribue ses grâces par les mains de ses serviteurs. Voilà pourquoi il faut être réservé dans les jugements qu'on porte contre la manière d'agir des autres dans les distributions de ces biens surnaturels. Oh! qu'il arrive souvent qu'on condamne notredivin Maître, qui distribue ses dons précisément de cette manière que l'on juge défectueuse !

L'Apôtre ajoute encore : Et divisiones opera^ tioniim sunt. Non seulement il y a variété dans la distribution des biens divins, chose que nous appelons administration^ direction ou d'autres noms semblables, mais il y en a encore dans l'action ou opération surnaturelle par laquelle on engendre les âmes à Dieu, et dans toute autre espèce d'opération spirituelle. Toutes ces diverses opérations aboutissent néanmoins à la seule gloire du Père de Notre-Seigneur, qui est le même Dieu en tous, et qui opère lui-même tout en tous; car il faut remarquer que saint Paul en disant simplement Dieu, veut ordinairement signifier le Père. Je trouve en ce passage une instruction solide, et une grande source de paix et de consolation pour les âmes qui travaillent ensemble à la gloire de leur Maître. Jamais, en effet, il n'arrive qu'elles soient entièrement d'accord dans les trois choses mentionnées par le grand Apôtre. Tout ce que chacun doit examiner, c'est de voir si sa conduite

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ne renferme pas quelque défaut qui en est le principe ou qui s'y môle. Si cela n'est pas, qu'on marche avec paix, amour et humilité de cœur, toujours en se méfiant doucement de sa misérable nature, mais sans perdre le calme et la liberté d'action. '

Je ne puis juger de la grâce que le bon Dieu vous a faite, parce que je n'ai pas là-dessus assez d'explications. J'espère que par là il vous mettra dans une espèce de stabilité d'âme, qui serait une bonne garantie contre les tentations et les peines intérieures auxquelles vous devez, je pense, vous préparer de loin. Attendez-vous-y dans le repos devant Dieu et sans vous en inquiéter. Supposé que le bon Dieu vous préserve de ces tentations et de ces peines, vous gagnerez toujours à vous tenir dans la crainte et l'humilité. Travaillez à adoucir votre esprit et votre caractère le plus que vous pouvez, et à devenir souple et flexible ; ce sera pour vous un grand préservatif contre toute tentation; mais faites cela en paix et sans inquiétude...

A Dieu, très cher; tout à vous en Jésus et Marie.

LETTRE CGXV '

A UN SÉMINARISTE

Il doit choisir la vie et la mort. — Sur sa vocation, son oraison et les mortifications.

Rome, le 17 août 1840.

Très cher frère,

Que la paix et l'amour de Notre-Seigneur Jésus-Christ et de sa très sainte mère remplissent votre âme, et soient le mobile de toutes ses œuvres.

J'ai reçu votre double lettre hier soir; elle m'est venue de Londres, je ne sais trop comment. J'admire la conduite de Notre-Seigneur sur votre âme. Comme il fait jouer les ressorts de sa divine Providence pour vous vaincre et vous subjuguer dans les moindres choses, et en même temps dans celles qui vous tiennent le plus à cœur! Vous avez mis une grande ardeur à me faire parvenir vos deux lettres, et vous désiriez vivement une réponse. Cette ardeur et ce désir n'étaient pas mauvais; mais notre adorable Maître a jugé à propos d'y mettre un frein, et il a voulu être seul la réponse à toutes vos demandes. Aussi, je suis sûr qu'il aura résolu bien des difficultés depuis que vous