I. Vol. II, n

DU VÉNÉRABLE LIBERMANN SSy

serviront qu'à vous purifier et à vous former. Il est bien facile de servir Dieu quand il n'y a qu'à jouir dans son service; mais ce n'est pas la voie qu'il nous propose et dont il nous a donnél'exemple. Ceux qui restent tranquilles toute leur vie, sans croix et sans contradiction, ne se sanctifient guère; ils restent plus ou moins remplis de vices et de défauts, et n'apprennent pas à aimer Dieu purement. Remerciez donc bien Notre-Seigneur et sa très sainte Mère, du fond de votre âme, de vous avoir fait boire à ce calice des afflictions, et de vous en réserver encore la lie, ou même une bonne partie de son amertume.

Je présume bien qu'on fera des efforts pour vous faire sortir de la paroisse, et pour vous faire placer ailleurs, et là on sera peut-être d'avance prévenu contre vous, et peut-être même vous jouera-t-on encore d'autres tours. Mais que cela ne vous afflige et ne vous tourmente pas; laissez faire Notre-Seigneur. Ceux qui vous en veulent ne sauront que vous sanctifier par ces tribulations. Soyez prudent, paisible et réservé dans votre conduite. Ne vous effrayez de rien; mais aussi veillez doucement sur vous-même, pour qu'on ne trouve rien à reprendre dans votre conduite. Ne craignez ni les jugements ni les coups de langue : qui peut vous faire du mal si Notre-Seigneur est pour vous? Soyez fidèle à votre adorable Maître, il sera toujours pour vous. Les coups de langue ne blesseront pas votre âme,

mais bien les âmes de ceux qui les donneront. Vous ne devez pas avoir de grands tourments de tout cela, vous qui, par la grâce et la volonté de Notre-Seigneur, dites sans cesse : Non habemus hic manentem civitatem ^. S'il plaît à Dieu de vous retirer de ce chaos, il vous aura été bien utile d'avoir goûté un peu des fruits amers que . produit le monde.

En attendant, tenez-vous en repos sous la main de Dieu, mais soyez fidèle à Notre-Seigneur; n'abandonnez pas la vie intérieure, quoi qu'il puisse encore vous arriver. Ne vous inquiétez pas de l'opinion que les hommes ont de vous; l'important est que Notre-Seigneur n'en ait pas une trop mauvaise; car, en dernier ressort, ce sera lui qui vous jugera, et non pas les hommes. Cependant, ne faites pas vos œuvres avec raideur, mais avec douceur et suavité en la présence de Notre-Seigneur. Prenez garde déjuger vos juges; car, si vous les jugiez aussi à votre tour, vous perdriez par le fait toute votre cause devant le Juge souverain. Laissez-vous calomnier de tous côtés, et ne dites jamais de mal de personne, même si cela était nécessaire pour vous décharger de la calomnie. Ne cherchez pas trop à vous excuser; il est fort peu important que les hommes connaissent le tort qu'on a contre nous. Seulement, si on vous en parle, dites la vérité, mais

I. Nous n'avons pas ici-bas de demeure permanente. (Hébr. XIII, 14.)

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sans charger les autres. Dans votre conduite à leur égard, douceur, paix, réserve. Aimez-les intérieurement, priez souvent pour eux, ne les soupçonnez pas d'agir contre vous, ni de parler devons; laissez-les faire et dire ce qu'ils voudront, sans que jamais votre esprit s'en occupe et y fasse attention; cela ne servirait qu'à entretenir le trouble dans votre esprit et l'agitation dans votre cœur. Vous savez que lorsque Seméî jetait des pierres et de la poussière au roi David dans sa fuite et qu'il le maudissait, ce saint roi dit à Abisaï qui voulait le venger : « Laissez-le faire, peut-être que Dieu lui a dit de maudire David. » Dites-en autant; c'est Notre-Seigneur qui leur permet de faire ainsi pour votre sanctification. Réjouissez-vous et, à chaque chose que vous apprenez dans ce genre, rendez des actions de grâces à ce très aimable Seigneur de sa grande bonté pour vous. Sur toutes choses, ayez la paix et la charité de Dieu dans votre âme, et ne jugez personne.

Encore une fois, mon très cher, laissez les hommes dire et penser ce qu'ils voudront, ce n'est que de la chair : Qiiod natum est ex carne ^ caro est; cela n'ajoutera ni ne retranchera un seul des cheveux de votre tête. L'important et le très important est que vous soyez trouvé pur et saint, au grand jour où tous vos juges seront jugés avec vous. La grande leçon qu'il vous faut tirer de cette épreuve, outre le bien que cela doit appor-^

ter à votre âme, c'est qu'il est bien mauvais et bien détestable pour un homme de se laisser aller à son amour-propre en jugeant son frère, et qu'on ne doit jamais croire à ces jugements, parce que les hommes se laissent généralement tromper par leurs préventions et leurs passions.

Adieu, très cher; je vous écris à la hâte, parce que je suis bien pressé.

Vivent Jésus et Marie, dans l'amour desquels je suis tout vôtre!

LETTRE GCXXVI '