TOME II

duite; ayez un peu plus d'énergie dans les choses que vous faites pour Dieu ; ne raisonnez pas tant. Quand ces pensées contre la foi se présentent, ne cherchez jamais à vous convaincre du contraire par le raisonnement; c'est là ce qui a tant augmenté et fortifié ces tentations; cela ne servira jamais à rien. Il ne faut pas même faire attention à toutes ces pensées. Vous n'avez pas besoin de conviction, votre esprit est tout convaincu de la vérité. Ces pensées naissent dans l'imagination et n'affectent que la superficie de l'esprit; et comme la nature désire toujours du soulagement et du plaisir, et que la foi le lui refuse, il arrive qu'elle forme comme un désir d'être délivrée de la foi et de ses vérités, qui veulent l'opprimer dans ses jouissances. Ce n'est pas un vrai désir, mais une de ces tendances de la chair contre l'esprit. Ce mouvement de lâcheté et de nonchalance de la chair se communique à la superficie de Tesprit, et concourt à le tenir comme lié et affaissé sous le poids de cette pensée contre la foi. Notez bien que cet affaissement ne se fait que dans la superficie et la partie sensible de votre esprit; dans le fond spirituel, votre esprit reste toujours dans l'habitude de la foi, et la volonté y adhère. De là vient que vous cherchez à raisonner et à vous convaincre, non parce que votre esprit a besoin de conviction, mais pour le débarrasser de cette pensée qui l'affaisse et l'entrave. Cette méthode est mauvaise et produit de fâcheux effets, parce

DU VÉNÉRABLE LIBERMANN SGy

que le mal ne vient que de cette lâcheté de la chair, dont il faut triompher. C'est ce mal qu'il faut attaquer dans son principe.

Quant à la tentation de doute, vous ne devez pas chercher à la vaincre, mais la rejeter et supporter avec patience et pour l'amour de Dieu la peine et la charge qu'elle cause à votre âme. L'ennui qui vous en revient est comme une pénitence, qu'il faut porter avec amour et paix. Quant à la pensée môme qui est contre la foi, il faut vous en distraire doucement et sans vous en inquiéter; il ne faut même pas craindre lorsque vous sentez venir la tentation. Méprisez-la, en élevant votre cœur vers Notre-Seigneur et en ayant doucement recours à la très sainte Vierge, avec confiance et amour.

Je pense que je me suis assez clairement exprimé sur tout cela; comme vous éprouvez ces choses, vous devez me comprendre. Je vous quitte en vous mettant entre les mains de Jésus et de Marie, dans l'amour desquels je suis votre tout pauvre serviteur.