DU VENERABLE LIBERMANN II
et toute violence, comme aussi toute préoccupation d'esprit ; faites toutes choses posément, suavement et paisiblement. Pas de violence d'esprit non plus, et pas de ténacité. Soyez, quant à votre intérieur, dans une disposition et un état continuels de douceur et de mansuétude. Remarquez que cette admirable vertu de mansuétude ne consiste pas dans une parole ou une action extérieure, mais dans une disposition de suavité intérieure ; il faut que vous en fassiez votre état habituel. Accoutumez pour cela votre âme à ne pas agir avec impétuosité ; faites même, en cette vue, vos actions extérieures avec calme, repos, suavité et modération. Tout cela est nécessaire pour vous faire avancer dans la vie intérieure.
Il faut, pour ainsi dire, anéantir vos propres facultés, afin de les tenir en repos devant Dieu, pour que vous soyez capable de suivre les divines impulsions qu'il veut vous donner. Tant que vous aurez encore cette vigueur, cette énergie et cette action naturelles, vous agirez par vousmême, et l'opération divine de l'Esprit-Saint ne sera pas la directrice de votre âme. Ainsi modération, paix, douceur, amour et abandon dans votre action intérieure et extérieure, et l'Esprit de Notre-Seigneur jouira dans votre âme de son plein pouvoir; sa divine action remplacera la vôtre. Soyez donc, en toutes choses, tranquille, posé, réfléchi et attendant le mouvement de la grâce de Dieu.
Lorsque vous allez à la sacristie, ou que vous vous rendez à l'une de ces autres occupations qui, d'ordinaire, provoquent l'activité, mettez votre intérieur dans un grand repos et une grande douceur devant Dieu; agissez ensuite avec calme et suavité intérieure, faisant les choses posément. Ne les veuillez jamais d'une volonté absolue, dès que vous sentez l'esprit de domination; mais laissez plutôt faire ce que l'on veut, et goûtez toutes choses. De temps à autre, au milieu du travail, recueillez votre esprit, remettez votre âme dans un état de repos, et puis reprenez très doucement votre besogne. Ne cherchez pas à faire les choses trop parfaitement, mais faites tout avec paix, devant Dieu, sans préoccupation ni emportement d'esprit. Etudiez-vous à parler avec douceur et d'une façon calme et paisible à tous ceux qui sont à travailler avec vous, comme aussi à ceux qui sont à votre conférence. S'il vous échappe parfois quelque chose, ne vous en inquiétez pas, mais rentrez doucement en vous-même, dans une grande tranquillité devant Dieu, vous tenant devant sa Majesté dans votre bassesse et votre pauvreté, tout en restant dans une grande confiance et dans un grand abandon, vous remettant tranquillement à ce que vous aurez à faire, et continuant toujours d'agir dans cet esprit de modération, de douceur et de paix.
Pour ce qui est de vos distractions, il faut les rejeter, les mépriser et vous en débarrasser le
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plus doucement que vous pourrez. Je crois qu'elles viennent d'un mauvais principe, et qu'elles pourraient vous devenir nuisibles si vous vous y arrêtiez. Ne vous en étonnez pas; il serait au contraire surprenant que l'ennemi vous laissât en repos ; mais abandonnez votre âme à Jésus et à Marie. Livrez-vous entre leurs mains avec toutes vos misères, et ne vous en inquiétez aucunement; remplissez-vous d'amour et de reconnaissance envers notre souverain et très adorable Seigneur Jésus, le remerciant de ce qu'il daigne vous regarder dans sa miséricorde et vous remplir de ses grâces et de ses bénédictions. Comptez toujours sur ses faveurs, et donnez-vous entièrement à son divin amour.
Tout à vous, en ce cher amour et en celui delà divine Mère.
