I. Vol. IV, no

de Jésus; voyez comment, d'un côté, elle tient au Verbe divin, où elle voit des immensités et des prodiges de perfection, de sainteté et de félicité, et comment, de l'autre, elle tient à cette chair qui, sainte par elle-même, est remplie, pénétrée, couverte et comme revêtue en dedans et au dehors de toutes les horreurs de nos péchés, de tout un abîme de maux qui l'inondent comme un déluge, et la bouleversent. Voyez en même temps les incomparables opérations de TEsprit-Saint en la très sainte volonté de Jésus; voyez tous les maux et accablements de cette volonté si belle et si adorable, et les divines impressions que l'Esprit de Dieu opère en elle.

Pour bien voir tous les prodiges des croix et les dispositions admirables de l'âme très sainte de Jésus, on ne doit pas employer le raisonnement, moins encore l'imagination. Mais il faut commencer par se recueillir doucement en soi-même, tourner ses vues vers Jésus dans son état de croix, ouvrir son esprit devant lui, et le tenir dans le néant, l'humiliation, tâchant tout doucement d'entrer avec paix en rapport et en union avec la sainte âme de Jésus, et cela, en la manière ordinaire de l'oraison. Etant ainsi en rapport et en union avec l'âme divine de Jésus, nous sentons peu à peu qu'il se fait une certaine ouverture et que la lumière sort de son âme sainte et bienaimée, pour éclairer les ténèbres de la nôtre. Notre volonté participe aussi aux divines impres-

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sions qui se trouvent et se renouvellent sans cesse dans la volonté de Jésus, dans laquelle l'Esprit- Saint agit immédiatement et par une voie de communication ineffable. Lorsque nous recevons ainsi en nous ces divines impressions qui sont dans l'âme sainte de Jésus, nous sommes transformés en lui, et nous possédons en nous la vie qu'il a lui-même.

Une fois que vous posséderez de la sorte la vie crucifiée de Jésus, vous n'aurez plus tant besoin de batailler contre vous-même, de savourer vos peines, de raisonner tant avec vous, et de chercher à vous persuader qu'il est bon que vous souffriez et qu'il faut vous abandonner et livrer tout entier à la volonté divine. Voilà pourquoi je vous conseille de vous occuper désormais des douleurs de Jésus et de ses dispositions intérieures, surtout de l'action de Dieu dans son âme. Oubliez-vous vous-même avec tout ce qui se passe en vous, et ne pensez qu'à contempler Jésus, à entrer dans son divin intérieur et à concevoir ainsi dans votre âme sa vie divine. Il y a assez longtemps que vous procédez d'une autre façon ; je crois qu'il est bon maintenant que vous vous y preniez de cette nouvelle manière, qui est bien plus efficace. La parole de Dieu, qui est le Verbe, est vivante, vivifiante et efficace, dit saint Paul, et elle pénètre jusqu'à la division de l'âme et jusqu'à la moelle de nos os. Il faut donc vous appliquer désormais uniquement à cette parole

adorable, vivifiante et efficace, en vous mettant de côté entièrement et faisant une abstraction complète de tout ce qui tient à vous.

Vive donc l'amour de Jésus en vous, comme il a vécu en Marie! Voyez-vous la divine Mère au pied de la croix? Elle fait abstraction d'ellemême et de tout ce qui a rapport à elle, pour ne voir et ne considérer que son Jésus ; aussi sa communication aux opérations qui se faisaient en Jésus était parfaite. Vive donc l'amour de Jésus et de Marie en votre âme! Mais que ce soit leur amour crucifié.

Votre très pauvre serviteur en ce saint amour.

LETTRE GLVIIP

A UN DIRECTEUR DE SEMINAIRE

Il doit se conformer aux desseins de Dieu sur son âme, suivre la voie qu'il lui trace et ne compter que sur la divine miséricorde pour son salut.

Rennes, le 5 mars iSSg.

Mon cher monsieur.

Il paraît qu'il plaît à la divine Miséricorde de vous tenir toujours dans la sainte crainte de ses jugements. L'appréhension où vous êtes sans cesse de n'être pas agréable devant sa divine