LETTRE CLXI

A UN SEMINARISTE

. Voie de confiance et d'abandon à Dieu. — Comment

y marcher.

Vivent Jésus et Marie !

Rennes, le lundi de Pâques iSSg.

Mon très cher frère,

Votre dernière lettre m'a causé une grande joie et une grande consolation en la présence de Notre-Seigneur. La grâce qu'il vous a accordée pendant votre retraite est bien précieuse; c'est une route royale que la bonté divine vous ouvre, par laquelle vous pourrez arriver comme sans peine et sans difficulté à la plus grande perfection de l'esprit sacerdotal. Ce n'est pas à dire que vous n'aurez rien à souffrir et qu'il ne se présentera aucune difficulté ; jamais âme ne s'est sanctifiée sans travail, sans peines ni afflictions; mais il y a cette différence que, dans le chemin que tiennent ordinairement les âmes imparfaites, il se trouve un grand mélange de mal, d'amour-propre, de désirs de se satisfaire et de détours. En outre, elles souffrent beaucoup plus sans pouvoir pres-

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DU VENERABLE LIBERMANN 229

que surmonter les obstacles, à cause de leur grande faiblesse; de la sorte, leur vie est une vie de peine et d'affliction, sans qu'elles arrivent pour cela à une ve'ritable abnégation d'elles-mêmes, ni à une véritable connaissance et à un véritable amour de Dieu. Si, au contraire, il plaît à Dieu de vous faire entrer dans ce chemin facile de l'abandon, toutes les peines et tous les obstacles que vous éprouverez dans la vie angélique du sacerdoce de Notre-Seigneur seront incomparablement diminuées, par la confiance et l'amour avec lesquels vous vous mettrez pleinement entre les mains de Notre-Seigneur. Vous serez capable de surmonter toutes sortes de maux et de contradictions; votre âme acquerra peu à peu une douce et suave stabilité, qui la rendra inébranlable contre toute espèce d'efforts de l'ennemi, contre toutes les contradictions, toutes les peines, toutes les afflictions, et qui, en même temps, vous conservera dans la douceur et la paix devant Dieu. Bien mieux encore : si vous êtes fidèle, vous arriverez à ce point que les. peines et les contradictions, les humiliations, les mépris même seront pour vous un sujet de joie, de consolation et d'amour devant le très adorable Seigneur Jésus, en'même temps qu'ils vous perceront le cœur et vous affligeront. Cette douleur et cette affliction du cœur sera une joie pour vous devant Dieu ; ce sera une plaie douce et suave.

Vous ne comprenez pas cela maintenant, j'en

23o LETTRES SPIRITUELLES

suis bien sûr ; mais j'espère que, par la miséricorde de Dieu, vous l'expérimenterez. Vous sentez bien qu'un prêtre plein de zèle pour la très grande gloire de son Maître fera des merveilles, étant arrivé à ce point d'amour de Dieu. Vous ne sauriez comprendre, mon très cher, le nombre et la grandeur de tous les avantages que donne à une âme cette vie de confiance et d'abandon plein d'amour entre les mains de Dieu : cette âme est maîtresse du ciel et de la terre, elle est au-dessus de toutes créatures, mais surtout elle est maîtresse d'elle-même, de ses passions et de ses inclinations. Il n'y a de grandeur véritable que dans cette vie toute céleste de l'amour divin. Ce ne sera plus vous qui vivrez, mais Notre-Seigneur qui vivra et agira en votre âme, dans sa douceur, sa paix, sa force et son amour. Si vous vous tenez ainsi dans la paix et la confiance en lui, il parlera à votre cœur, et sa parole sainte et délicieuse pénétrera jusqu'à la moelle de vos os, jusqu'à la division de l'âme. Je sais bien qu'il n'en sera pas ainsi dès le premier moment; il faut du temps, du travail et de la fidélité pour arriver à ce point; mais ne craignez rien, mon très cher, Notre- Seigneur vous a ouvert la porte, il vous fait entrer dans la voie, il saura bien vous mener jusqu'au bout.

Ne vous amusez pas à des pensées de crainte et de défiance. Vous ne méritez bien sûrement pas d'arriver à ce point, mais est-ce sur votre mérite

DU VÉNÉRABLE LIBERMANN 23 I

qu'il faut vous fonder? Eussiez-vous la sainteté de saint Jean-Baptiste, vous seriez perdu si vous mettiez votre confiance en votre mérite. Non, mon bien cher, ne voyez que votre pauvreté, votre bassesse, votre infidélité, votre lâcheté, vos faiblesses et vos misères, et glorifiez Notre-Seigneur de ce qu'il daigne bien jeter un regard de pitié sur vous. Que la vue de vos misères vous remplisse d'une nouvelle confiance et d'un nouvel amour, en même temps qu'elle doit être le sujet de votre grande humiliation devant Dieu.

Tâchez de vous surmonter dans les craintes, tout doucement et très simplement. Ne raisonnez pas contre toutes ces pensées de défiance, ce n'est point le moyen d'y remédier; mais, dès qu'elles se présentent, tournez doucement votre âme vers Notre-Seigneur et la très sainte Vierge, afin de vous abandonner avec confiance, humilité et amour à leur conduite et à leur bon plaisir. Faites cela par un acte très simple, très doux et très paisible. Que ce soit presque comme un regard d'amour. Soyez comme si vous teniez votre âme ouverte devant Jésus, et comme pour lui montrer la plaie avec le désir qu'il la guérisse. Cela fait, remettez-vous à votre travail sans plus vous inquiéter. Ces sortes de tentations cesseront bientôt, si vous tâchez d'agir comme je vous dis. Jusqu'à présent vous avez été dans l'habitude de travailler vous-même, et de considérer votre travail et votre application pour quelque chose.

Voilà pourquoi, voyant votre faiblesse, vous vous découragez; mais, une fois que vous vous serez abandonné ainsi entre les mains de Dieu, vous vous habituerez peu à peu à voir votre grande inutilité et votre incapacité, vous reconnaîtrez que Dieu seul doit être et doit faire toutes choses en vous, et vous vous jetterez à corps perdu entre ses bras, vous tenant dans la vue de votre bassesse et de votre pauvreté. Vous vous plairez singulièrement dans cette vue, et c'est alors que vous commencerez à faire quelques progrès.

Ne craignez rien, votre lâcheté naturelle cédera; faites seulement quelques efforts pour la surmonter. Evitez de vous occuper de l'avenir : sufficit diei malitia sua. Evitez de considérer les difficultés, l'ensemble des choses qu'il faudrait quitter; allez en aveugle et attendez tout de la bonté divine de notre très doux Jésus. Visez à aller humblement et simplement dans cette voie de confiance et d'amoureux abandon, et Jésus et Marie vous béniront.

Que la paix et l'amour de Jésus et de Marie soient dans votre âme.

Tout à vous en ce saint amour.

DU VÉNÉRABLE LIBERMANN 233

LETTRE CLXIP

A UN JEUNE PRÊTRE

Il le console de l'insuccès de ses démarches pour entrer dans un institut religieux.

Vivent Jésus et Marie !

Rennes, le 5 avril iSSg.

Mon bien cher frère,

Je n'ai pas osé vous écrire depuis la réponse de M. le Supérieur à votre demande, dans la crainte d'augmenter la peine qu'elle a dû vous causer; j'ai mieux aimé abandonner à Dieu le soin de vous consoler.

Maintenant,- mon très cher, que vous dirai-je pour votre consolation, sinon : fiât voluntas Dei et Patris nostri qui in cœlis est ? Etant entré dans le saint état ecclésiastique et ayant le désir bienheureux de vous dévouer entièrement à son service et à son très saint amour, vous ne devez jamais avoir d'autre pensée que celle-ci seule : Paratus sum^ Domine^ paratus sum. Vous ne vivez pas pour vous, mais pour Notre-Seigneur Jésus tout seul, et, par conséquent, vous ne devez jamais vous considérer vous-même, mais celui à