INTRODUCTION XIX

assurer le succès de la réforme, transféra l’abbave à Dijon en 1623. Elle obtint ensuite du Pape Urbain VIII une bulle qui eut pour effet de soustraire Notre-Dame de Tart à la juridiction des abbés de Citeaux et de la remettre sous celle des évêques de Langres ; puis elle se démit de sa charge d’abbesse perpétuelle, prit le nom de sœur Jeanne de Saint Joseph, et institua la triennalité en 1629. La mère Angélique Arnauld l’imita en 1630, et l’union de Port-Royal et de Tart ayant été effectuée par Zamet, Madame de Pourlan alla à à Paris avec cinq religieuses de Tart, tandis que la mère Agnès et cinq religieuses de Port-Royal se rendaient à Dijon.

La mère Jeanne de Saint Joseph demeura cinq ans à Port- Royal, où elle devint prieure et maîtresse des novices ; « pendant ce temps, écrit Bourrée (p. 344), elle fut tou- « jours dirigée par le R. P. Charles de Condren, second gé- « néral de l’Oratoire, et le P. Bourgoin qui fut son succes- « seur. Ces deux hommes d’un mérite universellement re- « connu faisaient une estime particulière de celui de notre « réformatrice. Pour le fameux M. de Renty, dont la vie est « écrite par le R. P. de Saint-Jure, Jésuite, il faisait peu de « choses sans les lui communiquer ; dans le temps qu'il & était à Dijon, il la voyait presque tous les jours avec une « admiration toujours nouvelle des trésors de grâce ren- « fermés dans cette sainte Âme. Madame de Chantal l’ho- « norait beaucoup, et Mesdames de Maubuisson et des Hayes « l’aimaient et la consultaient sans cesse sur les besoins « de leur communauté, n’agissant presque que par ses con- « seils dont elles avaient tant de fois éprouvé l'utilité ».

Revenue à Dijon en 1635, elle y fut élue deux fois abbesse triennale, et y mourut en 1651.